标题：净土法门法师：三皈依的真实含义，学佛的人不能不知道！ 内容： 净土法门法师：三皈依的真实含义，学佛的人不能不知道！ 三皈依，我们过去在新加坡讲过一次、在黄金海岸讲过一次、在吉隆坡讲过一次，总共讲过三次，都有录音带跟录像带，还有他们从录音带上写下来一本小册子，诸位同修要多看多听，真正了解三皈的意义，而不仅仅是一个形式。 如果有形式没有内容，这个皈依不是真的，皈依殊胜的功德利益得不到，所以一定要懂得。 「皈」就是回头、回归，我们到底从哪里回归? 「依」是依靠，到底依靠什么? 佛家的教学，真正教学的中心就在三皈依，从这个地方开始，也从这个地方圆满。 从文字上，三皈是「皈依佛，皈依法，皈依僧」，佛法传了将近三千年，时间这么长，名相大家都记得，意义逐渐模糊了。 今天说到佛，立刻就想到佛像;讲到法，就想到经典;说到僧，就想到出家人，所以把三皈真正的意义丧失掉了。 这个想法不能说他全错，也不能说他全对。 所以我早年初学佛时读《六祖坛经》，我在《坛经》上发现，惠能大师传授三皈，他把「佛法僧」改掉了，他改成「皈依觉，皈依正，皈依净」。 我就在想惠能大师距离我们现在是一千三百多年，他为什么要改? 可能在那个时候，三皈「佛法僧」的意义、概念就模糊了，所以他不用这个名词。 他说三皈的义理，「佛」是觉悟的意思，「法」是正知正见，「僧」是清净的意思，六根清净，一尘不染。 於是我们就想到，这个意思就很清楚、很明显了，我们回头从哪里回头? 从迷惑颠倒回过头来依觉悟。 觉跟迷是相反的;从邪知邪见回过头来依正知正见，这叫皈依法。 邪知邪见，用现在的话来说，我们对於宇宙人生错误的看法、错误想法，这属於邪知邪见;皈依净，是我们从一切染污回过头来。 现在这个意思很明显，我们心理的染污、思想的染污、见解的染污，不仅是身体，从这一切污染回过头来依清净心。 这是真正三皈依，这是真正的「佛法僧」三宝，佛家叫「自性三宝」，是我们真正的皈依处。 形式上的三宝也很重要，重要在哪里? 启发提醒我们。 我们见到佛像，立刻就想到我要皈依自性觉，像佛一样觉悟，不迷惑颠倒。 见到经书，或者是只要见到书本，立刻就想到正知正见，这才真的皈依了。 看到出家人，立刻就要想到从一切染污回头依清净心，依清净的行为，这就对了。 所以形式上三宝，它的作用是提醒我们，如果没有这个，我们把三皈忘掉了。 所以家里头供养三宝，供养佛像是佛宝，经书是法宝，供养菩萨像、罗汉像是僧宝，「佛法僧」具足，时时刻刻提醒自己觉而不迷、正而不邪、净而不染，这是你真的回头，真的有依靠了。 这是说的理论，我们凡夫如果没有一个真正的依靠，总觉得这个皈依是虚无飘渺的，所以我们必须把三宝指示出来。 我们今天皈依佛就皈依「阿弥陀佛」。 大家要问：为什么不依本师释迦牟尼佛? 本师释迦牟尼佛教我们皈依阿弥陀佛，我们皈依阿弥陀佛，释迦牟尼佛就欢喜，我们皈依阿弥陀佛是奉释迦牟尼佛的教诲。 我们皈依法宝，什么是法宝? 《大乘无量寿经》、《佛说阿弥陀经》，这是我们皈依的法宝，与阿弥陀佛完全相应。 皈依僧宝，僧宝是观世音、大势至，用他们两位做代表。 「观音菩萨」代表大慈大悲，以真诚心、清净心、平等心、慈悲心，帮助世间一切苦难的人，落实观音的慈悲，从我们身上表现，这是真的皈依了。 「大势至菩萨」代表智慧，我们今天讲理智，决非感情用事。 慈悲里面有理智，这是正确的，慈悲要没有理性，那就是佛家常讲的「慈悲多祸害，方便出下流」，所以不能离开智慧。 大势至菩萨代表智慧，这个道理一定要懂。 皈依不是皈依某一个法师，如果是皈依某一个法师，你是破和合僧，戒律上的罪名，将来要堕阿鼻地狱。 所以不是皈依某一个法师，是皈依三宝，是三宝弟子。 如果将来有人问：你皈依哪一个法师? 你可以说：「我皈依阿弥陀佛。」这个话没说错，决定正确。 不能说皈依净空法师，那就大错特错了，将来你会堕落，你是皈依阿弥陀佛。 我在这个地方传授皈依，我给你做证明，证明你今天发心皈依阿弥陀佛，皈依《无量寿经》，皈依观音、势至，我给你做证明，一定要搞清楚、搞明白，决定不能搞错。 现在人往往皈依了，他不是皈依三宝，他是皈依某一个人，一个人搞一个党派，一个人搞一个小团体，把佛法搞得乌烟瘴气，乱七八糟! 皈依三宝是皈依觉正净，不是皈依一个法师，皈依法师，那你就错了! 你皈依三宝，这个出家人只是来给你做证明，证明你皈依，你可不是皈依他，你一定要懂得这个道理。 释迦牟尼佛教我们皈依阿弥陀佛，我们皈依阿弥陀佛，才是释迦牟尼佛的好学生! 所以人家将来问你，你皈依了吗? 你皈依师父是哪一位? 你可不要说是老法师，否则的话，那就成了笑话，大错特错! 问你皈依师父是谁? 我师父是阿弥陀佛，那就对了，一点都没错。 发布时间：2025-11-06 09:31:20 来源：素食购 链接：https://www.sushigou.com/22819.html