标题：净宗法脉：娑婆教主释迦牟尼佛

内容：
释迎牟尼佛梵语释迦牟尼，此云能仁寂灭。

释迦逛是姓，牟尼是名。

佛，译觉者。

当中国周昭王甘六年，四月初八日，示生于中印度，迦毗罗国王宫中，为太子，名悉达，父王名净饭，母名摩那，从右肋生，十丸出家，三十成道，说法五十年，住世八十载，灭度于拘尸那城，娑罗双树间，时周穆王五十三年，二月十五日也，详如别传。

净宗开示《佛说阿弥陀经》云：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。

其土有佛号阿弥陀，今现在说法。

又云：彼土何故名为极乐?

其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。

又云：彼佛何故号阿弥陀?

彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。

彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。

又云：众生生者，皆是阿跋致。

其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧抵说。

又云：众生闻者，应当发愿，愿生彼国。

所以者何?

得与如是诸上善人，俱会一处。

又云：若有善男子，善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。

若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心下乱。

其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。

是人终时，心不颠倒，即得往生，阿弥陀佛，极乐国土。

又云：汝等众生，当信是称赞，不可思议功德，一切诸佛所护念经。

《十六观经》云：欲生彼国者，当修三福，一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。

二者受持三皈，具足众戒，不犯威仪。

三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。

如此三事，名为净业。

《大集经》云：端坐系念，专心想彼阿弥陀佛，如是相好，如是威仪，如是大众，如是说法，如是系念，心心相续，次第不乱。

是人必睹阿弥陀佛。

譬如世间，若男若女，远行他国，于睡梦中，见本居家。

时实不知为昼为夜，而亦不知为内为外。

是人尔时，所有眼根。

墙壁石山，终不能障。

乃至幽冥黑暗，亦不为碍。

积念熏修，久观明利，故终得睹彼阿弥陀佛也。

《宝积经》云：尔时弥勒菩萨白佛言：世尊。

如佛所说，阿弥陀佛，极乐世界，功德利益。

若有众生，发十种心。

一心专念，向于阿弥陀佛。

是人命终，当得往生彼佛世界。

世尊。

何等名为发十种心。

由是心故，当得往生彼佛世界。

佛告弥勒菩萨言：弥勒。

如是十心，非诸凡愚不善丈夫之所能发。

何等为十?

一者于诸众生，起于大慈，无损害心。

二者于诸众生，起于大悲，无逼恼心。

三者于佛正法，不惜生命，乐守护心。

四者于一切法，发生胜忍，无执著心。

五者不贪利养恭敬，尊重净意乐心。

六者求佛种智，于一切时，无忘失心。

七者于诸众生，尊重恭敬，无下劣心。

八者不著世论，于菩提分，生决定心。

九者种诸善根，无有杂染，清净之心。

十者于诸如来，舍离诸相，起随念心。

弥勒。

是名菩萨发十种心。

由是心故，当得往生，阿弥陀佛，极乐世界。

弥勒。

若人于此十种心中，随成一心，乐欲往生，波佛世界，若不得生，无有是处。

发布时间：2025-11-06 08:35:47
来源：素食购
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