标题：净土论著：复陈士牧居士书二

内容：
前月十八接手书,以目疾未愈,后以函件堆积,故迟至今。

所言以智自牧牧人者,即克敦伦常,笃修净业,诸恶莫作,众善奉行。

汝于此外,论自牧牧人之道,便成言行乖张,不知即此就是大般若智。

汝既作此说,犹是将此等言句,当做等闲之知见。

观世音普门品,亦是念佛法门。

其求世间福报者,以不知有出世间法。

兼不知自己心性,与佛无二故也。

汝妻既有信心,当多方劝策,令其增长。

汝父母之不信,乃宿根浅耳。

当以己之持诵功德,全体至心为亲回向。

何得只限三遍大悲咒。

汝且莫说为亲回向,自己便无有分。

汝能真实为亲回向,比但持诵,不为亲回向,功德更为殊胜。

所以佛门凡有礼诵等事,悉皆普为法界众生回向。

况生我之父母乎。

譬如一灯,燃百千万亿无量无边灯,此之本灯,犹复如是。

若不燃,一灯又有何增益乎哉。

况大菩提心之生发,固非世间灯光之所能喻,不过取其片义而已。

前任心白云,汝有函来,汇到孔蜀生洋四元,待四月书出,当即寄来,每部不过四角。

(邮费在外)光二十五六即下山,无要事勿来信,如有事通信,当寄上海陈家浜太平寺交真达和尚转。

以光或有他往,须交彼耳。

大约有二三月之耽搁。

(甲子年三月十二日)

发布时间：2025-11-05 15:32:20
来源：素食购
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