标题：净土论著：复倪文卿居士书

内容：
阅与妙真师书,不能吃饭,麦饭馒头能吃,不足为病,又何须求中西医医治乎。

所云日诵地藏经一卷,今又欲默读法华经一卷。

若精神足则可。

否则专以佛号代经,则省心力多矣。

汝家眷属,尚欲汝开荤,可谓痴之其极者。

尚须以临终助念之利益,及预先揩身换衣哭泣之祸害,为认真训示。

否则或致行罗刹女之爱之孝,则彼与汝同受实祸矣。

此事须常说令听熟。

现在就要令儿女媳孙于朝暮陪念。

念熟,则临终之助,方有可靠。

否则王少湖朱石僧之话,恐被一念孝心所破坏。

不做到推之下井,又加以大石群相打击,决不甘心。

世之孝子贤孙不知佛法者,一千人绝无一个不是如是之孝。

此与罗刹女谓所吃之人曰,我爱汝,故吃汝,了无二致。

罗刹女因爱而吃,是为真爱。

无知眷属因孝故令开荤,因孝故预先揩身换衣哭泣,使亡者正念全失,念佛之功尽弃。

本可以了生死超凡入圣,必使其圣境现而复灭,又复入于地狱饿鬼畜生之三恶道,方肯歇手。

此无知眷属之大孝特孝也。

陈飞青将死,其子有信来,光为说临终助念之益,瞎张罗之祸。

幸其子依我所说而行,故颇好。

三日前接光信,人已神识不清,话每错乱。

光信内加点大悲香灰,随即冲服,神识即清。

即为助念,伊尚掐珠,念至断气后许久,手尚作掐珠动。

光亦与其子说,世之孝亲者,多半都是罗刹女之爱。

汝若肯依我的话,方为真孝。

光之话激烈,故二子颇为感动。

今又欲汝之儿女媳孙,与飞青之二子同,故为略述如上。

汝之病,不算大病。

香灰水服之,或可好。

即不好,何必定要吃饭。

麦粥比米粥养人力道大,馒头乃北人日日当饭吃的,又何足介意。

至于发愿求病好,或可如愿。

即不如愿。

亦不可发痴固求。

或恐反致有损无益。

都摄六根,净念相继而念。

世间事一一通身放下。

眷属再能与陈飞青之子同,则可决定往生矣。

若或有生人天之念,则西方便无分矣。

以生死心熟极,一丝毫力,可敌了生死心千钧。

书此,祈慧察。

(民廿七十月十四日)

发布时间：2025-11-05 13:00:17
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