标题：净土论著：复陈士牧居士书七

内容：
接手书,不胜欣慰。

汝父之法名,与孙辈首字同,宜改作法和。

和者,合也。

乃效法观音菩萨上合十方诸佛本妙觉心。

下合十方一切众生同一悲仰之意。

祈令真实生信发愿,则闻道之益,方有实际。

否则不生西方,纵有人天福报,直同晓露,斯须即无,有何实益。

汝妻既发心念佛,宜专以念佛为事。

静坐亦须心中默念,方无弊。

彼同善社之坐,恐是运气。

以凡一切外道,通以运气炼丹为秘诀。

不肯与未入门者言,不知此系养色身法,于道无干。

佛教人以断除烦恼习气,明心见性。

而众生业深慧浅,未能即生得证。

故大开方便,令其信愿念佛,以期仗佛慈力,往生西方也。

彼之静坐,不得谓为禅定。

禅名静虑,以彼不知禅之名义,妄取正法之名,而心中夹杂邪外妄想,故致著魔发狂也。

(炼丹,运气,求神通,见神见鬼,其心虑纷纭,何尝是静)须知佛之教人,以力敦伦常,恪尽己分,诸恶莫作,众善奉行,戒杀护生,吃素念佛为事。

绝无不可与人言者。

彼关门闭户,私相传授之道。

勿道其中有别的坏处,即以炼丹运气之正者说,亦非了生死之道。

况未必是正者乎。

祈专修净业,静坐则息心默念佛号。

勿带彼之工夫。

则无碍矣。

(乙丑十一月初七日)

发布时间：2025-11-05 11:44:46
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