标题：传喜法师：安住当下好修行

内容：
为什么要关掉手机？

所有的干扰要停下来，我们集中心去观。

今天有这样的高要求之后，以后你们要留心。

我们平时生活多留心，自己要有定力，然后内心要有明晰的世界。

喝水的时候就喝水，要知道水的感觉。

不要喝了一辈子水，死的时候做了恶鬼，水的特性也感受不到。

水明明可以解渴。

喝了一辈子水，我们现在教给大家观想水。

通过这些就知道我们生活当中需要留意哪些。

很多佛教徒来问师父：我怎么修行？

喝水时老老实实喝水，吃饭时老老实实吃饭。

你要以等觉的状态吃饭，不要一边吃饭一边想其它东西。

虽然对你来说，一碗饭好象有百千万颗米，但是每一颗米你能够印在脑子里的话，生生世世不受饿。

吃饭就在当下的状态吃饭。

虽然好象你自己在吃，但是跟你有缘的众生都能得到你吃饭的加持。

那些饿鬼就得饱满。

喝水时你安住在喝水的当下的状态里时，天下的饿鬼都能够得到滋润。

我们在家人也好，出家人也好，很多人会问：修行怎么修？

我们平时都安住在这样一个寂静安稳的状态，这就是修行。

佛法是什么？

达摩祖师，历代祖师把佛法从印度传到中国来。

那么禅宗里说，达摩西来干嘛？

祖师西来的意义是什么？

修道，道是什么道？

祖师说平常心是道。

到底什么是平常?

我们平常的行、住、坐、卧，穿衣、吃饭都是道。

我们能把这个生命时时亲切，时时当下。

能够不偏、不倚，不起妄执，那是了不得的。

我们回去以后训练刷牙时就刷牙。

我们佛教徒刷牙时也都念咒的闻水百花香，漱口莲心净，吃饭的时候食存五观，安住在当下，喝水、走路、打坐、刮胡子、剃头、洗澡、洗衣服、穿衣服都是在当下当中。

不单单在当下当中，还起善念，与佛法的善愿相应。

你看《文殊菩萨经典》就是这样，就是在生活的时时处处，四大威仪，八万四千形当中，不离正觉，不离善愿。

出家人也就这样修行。

我们在家人也都是有生活的，有生活就不离这样的生活，也就是当下的修行。

为什么我要讲这个呢？

因为越来越接近我们今天的蒙山施食。

如果平时没有这样的基本功，那么甘露水真言你怎么念呢？

你内心里水的八功德根本没有，如何融在这个咒语里面呢？

这个咒语一念，那个水哗啦啦、哗啦啦、哗啦啦啦地流出来，物质上虽然看不见，但是你这样去念，一切饿鬼悉皆饱满。

功夫更深入的人真的会这样的。

你象过去那个老和尚，修行修到这个程度的，这个地方没水，他只要一念起来，一观想，那个水，倾盆大雨就下下来。

地上干，打不出井来，老和尚锡杖往地下一戳，一拔，水就涌上来。

在我们浙江宁海，有个方会禅师，那地方有个泉，现在还传说那个泉水能治病的，就是老和尚锡杖飞过来，插在地下，然后锡杖一拔出来，泉水就涌出来。

我们师父以前在那边住过。

这些水从地上会涌出，哪里来的？

这个是八功德水，它不单单存在于极乐世界。

我们老是想着极乐世界，十万亿国土极乐世界在哪里知道吗？

极乐世界就是一个完美的生命世界。

我们可以把它比拟成一种精神世界，但是这个精神世界不是虚幻心里的，它是真实心里的。

反过来说，跟那个极乐世界的真实世界比，我们现在这个世界是一个虚幻的，非实的，不是真实的一个世界，是由业力编织出来的。

这个是很奇特的，我们以为我们这个世界很真实，其实也不是的。

我们大家现在觉得很冷很冷，裹了一层又一层衣服。

真的很冷吗？

如果从佛法的角度来说，不一定的。

有一次我在闭关的时候，很多信徒来看我。

那天很冷，下大雪，他们到我那边。

我外面的佛堂是水泥地，也没有垫子，他们就地而坐，很冷的。

我跟他们开玩笑：真的冷吗？

大家现在试试看，夏天热不热？

夏天很热，三十多度，四十度，大家来观想夏天，把夏天的热搬到冬天好不好？

我刚说完，大家就热得不得了，要出汗了。

发布时间：2025-11-03 14:54:47
来源：素食购
链接：https://www.sushigou.com/22541.html