标题：净土经论：《净土修学导引》-第三章（五）

内容：
第四节 净业三福《观无量寿佛经》中说:阿弥陀佛,去此不远。

汝当系念,谛观彼国,净业成者。

我今为汝广说众譬,亦令未来世一一切凡夫,欲修净业者,得生西方极乐国土。

欲生彼国者,当修三福:一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者,受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者,发菩提心,深信因果,读涌大乘,劝进行者。

一、世福一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业称为世福。

是修世间的福德,这是做人的基础,属于世间凡夫的福德。

学佛先学做人,必先修世间福德。

父母生我养我,恩重难报。

师父,老师,长辈,教我成人开慧,既教世间技艺品德,也教出世间解脱大道,对我也恩重如山。

滴水之恩。

当涌泉相报。

奉事就是办一切事都要遵从师长教导的真理去行事,要尊敬,孝顺师长如父母。

一切有恩德于己的人,我们都要有报恩之心,恭敬之心,这样世间才会安定祥和,世界才会太平,自然才会保持生态平衡,免遭破坏。

慈心不杀,修十善业慈予乐悲拔苦,慈悲是世人伦理道德的基础。

佛度众生,阿弥陀佛发四十八大愿,创立极乐净土和阿弥陀佛名号,都是缘于慈悲度生的本怀。

杀业是人间最重的恶业。

诸恶莫作,众善奉行就是要修十善业(不杀,不盗,不邪淫,不两舌,不恶口,不绮语,不妄浯,不贪,不瞋,不痴)。

二、戒福二者受持三归,具足众戒,小犯威仪。

这叫成福,是持戒修行的福德,属于二乘福。

皈依佛法憎三宝,成为佛弟子,无论存家出家,都有一定戒律。

住家二众的戒律足先受三皈依,然后受五戒八戒。

比丘具足戒为二百五十条、比丘尼戒为三百四十八条。

在家众应守好五戒,还可受菩萨戒和八关斋戒。

威仪足显示身份的威严、庄重,言行、举止的态度、仪规。

不犯威仪,就是我们作为佛子要有佛子的规矩,约定俗成,威仪也是戒律,也是规范我们思想言行的准则,也是不可以违犯的。

能持戒就是修福,持戒的福德是不可思议的。

三、行福行福又叫净福,属大乘福,是修净业的福德。

三者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。

这是修大乘菩萨的福德。

首先要发菩提心,上求佛道,下化众生。

深信因果是佛法的根本。

能了知因果通三世,叫深信因果。

欲知前世因,今生受者是。

欲知来世果,今生作者是。

念佛是往生极乐的因,往生极乐,花开见佛,必定成佛,是大乘最高的因果。

经上说因地不真,果招迂曲。

读诵大乘经典,能开般若智慧,能深刻了悟佛的本怀,才能依教奉行,事半功倍,才能保证修行端正,不走弯路。

读诵大乘是自利行门。

劝进行者就是弘扬佛陀正法,劝人学佛念佛,劝导依教奉行,终成佛道,这就是弘法利生普度群萌的大乘利他行门。

《观经》说:如此三事,名为净业。

此三种业,乃是过去未来现在,三世诸佛,净业正因。

因此信愿念佛人修学净土法门,也必须先打好基础,修习此三种净业。

努力培福而且惜福,是修净土法门的起点,我们必须精修净业三福。

发布时间：2025-11-03 12:17:28
来源：素食购
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