标题：净土经论：中阿含经卷第三（一） 内容： 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译业相应品第二(有十经)(初一日诵)盐喻. 和破. 度罗云. 思. 伽蓝伽弥尼. 师子尼干. 波罗牢(一一)中阿含业相应品盐喻经第一我闻如是。 一时。 佛游舍卫国。 在胜林给孤独园。 尔时。 世尊告诸比丘。 随人所作业则受其报。 如是。 不行梵行不得尽苦。 若作是说。 随人所作业则受其报。 如是。 修行梵行便得尽苦。 所以者何。 若使有人作不善业。 必受苦果地狱之报。 云何有人作不善业。 必受苦果地狱之报。 谓有一人不修身. 不修戒. 不修心. 不修慧。 寿命甚短。 是谓有人作不善业。 必受苦果地狱之报。 犹如有人以一两盐投少水中。 欲令水咸不可得饮。 于意云何。 此一两盐能令少水咸叵饮耶。 答曰。 如是。 世尊。 所以者何。 盐多水少。 是故能令咸不可饮。 如是。 有人作不善业。 必受苦果地狱之报。 云何有人作不善业。 必受苦果地狱之报。 谓有一人不修身. 不修戒. 不修心. 不修慧. 寿命甚短。 是谓有人作不善业。 必受苦果地狱之报。 复次。 有人作不善业。 必受苦果现法之报。 云何有人作不善业。 必受苦果现法之报。 谓有一人修身. 修戒. 修心. 修慧。 寿命极长。 是谓有人作不善业。 必受苦果现法之报。 犹如有人以一两盐投恒水中。 欲令水咸不可得饮。 于意云何。 此一两盐能令恒水咸叵饮耶。 答曰。 不也。 世尊。 所以者何。 恒水甚多。 一两盐少。 是故不能令咸叵饮。 如是。 有人作不善业。 必受苦果现法之报。 云何有人作不善业。 必受苦果现法之报。 谓有一人修身. 修戒. 修心. 修慧. 寿命极长。 是谓有人作不善业。 必受苦果现法之报。 复次。 有人作不善业。 必受苦果地狱之报。 云何有人作不善业。 必受苦果地狱之报。 谓有一人不修身. 不修戒. 不修心. 不修慧。 寿命甚短。 是谓有人作不善业。 必受苦果地狱之报。 犹如有人夺取他羊。 云何有人夺取他羊。 谓夺羊者。 或王. 王臣。 极有威势。 彼羊主者。 贫贱无力。 彼以无力故便种种承望。 叉手求索而作是说。 尊者。 可见还羊。 若见与直。 是谓有人夺取他羊。 如是。 有人作不善业。 必受苦果地狱之报。 云何有人作不善业。 必受苦果地狱之报。 谓有一人不修身. 不修戒. 不修心. 不修慧。 寿命甚短。 是谓有人作不善业。 必受苦果地狱之报。 复次。 有人作不善业。 必受苦果现法之报。 云何有人作不善业。 必受苦果现法之报。 谓有一人修身. 修戒. 修心. 修慧。 寿命极长。 是谓有人作不善业。 必受苦果现法之报。 犹如有人虽窃他羊。 主还夺取。 云何有人虽窃他羊。 主还夺取。 谓窃羊者贫贱无势。 彼羊主者或王. 王臣。 极有威力。 以有力故收缚窃者。 还夺取羊。 是谓有人虽窃他羊。 主还夺取。 如是。 有人作不善业。 必受苦果现法之报。 云何有人作不善业。 必受苦果现法之报。 谓有一人修身. 修戒. 修心. 修慧。 寿命极长。 是谓有人作不善业。 必受苦果现法之报。 复次。 有人作不善业。 必受苦果地狱之报。 云何有人作不善业。 必受苦果地狱之报。 谓有一人不修身. 不修戒. 不修心. 不修慧。 寿命甚短。 是谓有人作不善业。 必受苦果地狱之报。 犹如有人负他五钱。 为主所缚。 乃至一钱亦为主所缚。 云何有人负他五钱。 为主所缚。 乃至一钱亦为主所缚。 谓负债人贫无力势。 彼贫无力故。 负他五钱。 为主所缚。 乃至一钱亦为主所缚。 是谓有人负他五钱。 为主所缚。 乃至一钱亦为主所缚。 如是。 有人作不善业。 必受苦果地狱之报。 云何有人作不善业。 必受苦果地狱之报。 谓有一人不修身. 不修戒. 不修心. 不修慧。 寿命甚短。 是谓有人作不善业。 必受苦果地狱之报。 复次。 有人作不善业。 必受苦果现法之报。 云何有人作不善业。 必受苦果现法之报。 谓有一人修身. 修戒. 修心. 修慧。 寿命极长。 是谓有人作不善业。 必受苦果现法之报。 犹如有人虽负百钱。 不为主所缚。 乃至千万亦不为主所缚。 云何有人虽负百钱。 不为主所缚。 乃至千万亦不为主所缚。 谓负债人产业无量。 极有势力。 彼以是故。 虽负百钱。 不为主所缚。 乃至千万亦不为主所缚。 是谓有人虽负百钱。 不为主所缚。 乃至千万亦不为主所缚。 如是。 有人作不善业。 必受苦果现法之报。 云何有人作不善业。 必受苦果现法之报。 谓有一人修身. 修戒. 修心. 修慧。 寿命极长。 是谓有人作不善业。 必受苦果现法之报。 彼于现法设受善恶业报而轻微也。 佛说如是。 彼诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行。 盐喻经第一竟(千三百五十一字)。 发布时间：2025-11-01 11:02:13 来源：素食购 链接：https://www.sushigou.com/22271.html