标题：净土经论：中阿含经卷第一（二） 内容： (二)中阿含七法品昼度树经第二(初一日诵)我闻如是。 一时。 佛游舍卫国。 在胜林给孤独园。 尔时。 世尊告诸比丘。 若三十三天昼度树叶萎黄。 是时。 三十三天悦乐欢喜。 昼度树叶不久当落。 复次。 三十三天昼度树叶已落。 是时。 三十三天悦乐欢喜。 昼度树叶不久当还生。 复次。 三十三天昼度树叶已还生。 是时。 三十三天悦乐欢喜。 昼度树不久当生网。 复次。 三十三天昼度树已生网。 是时。 三十三天悦乐欢喜。 昼度树不久当生如鸟喙。 复次。 三十三天昼度树已生如鸟喙。 是时。 三十三天悦乐欢喜。 昼度树不久当开如钵。 复次。 三十三天昼度树已开如钵。 是时。 三十三天悦乐欢喜。 昼度树不久当尽敷开。 若昼度树已尽敷开。 光所照。 色所映。 香所熏。 周百由延。 是时。 三十三天于中夏四月。 以天五欲功德具足而自娱乐。 是谓三十三天于昼度树下集会娱乐也。 如是义。 圣弟子亦复尔。 思念出家。 是时圣弟子名为叶黄。 犹三十三天昼度树叶萎黄也。 复次。 圣弟子剃除须发。 着袈裟衣。 至信. 舍家. 无家. 学道。 是时圣弟子名为叶落。 犹三十三天昼度树叶落也。 复次。 圣弟子离欲. 离恶不善之法。 有觉. 有观。 离生喜. 乐。 得初禅成就游。 是时。 圣弟子名叶还生。 犹三十三天昼度树叶还生也。 复次。 圣弟子觉. 观已息。 内静. 一心。 无觉. 无观。 定生喜. 乐。 得第二禅成就游。 是时。 圣弟子名为生网。 犹三十三天昼度树生网也。 复次。 圣弟子离于喜欲。 舍无求游。 正念正智而身觉乐。 谓圣所说. 圣所舍. 念. 乐住. 空。 得第三禅成就游。 是时。 圣弟子名生如鸟喙。 犹三十三天昼度树如鸟喙也。 复次。 圣弟子乐灭. 苦灭。 喜. 忧本已灭。 不苦不乐. 舍. 念. 清净。 得第四禅成就游。 是时。 圣弟子名生如钵。 犹三十三天昼度树如钵也。 复次。 圣弟子诸漏已尽。 心解脱. 慧解脱。 于现法中自知自觉。 自作证成就游。 生已尽。 梵行已立。 所作已办。 不更受有。 知如真。 是时。 圣弟子名尽敷开。 犹三十三天昼度树尽敷开也。 彼为漏尽阿罗诃比丘。 三十三天集在善法正殿。 咨嗟称叹。 某尊弟子于某村邑剃除须发。 着袈裟衣。 至信. 舍家. 无家. 学道。 诸漏已尽。 心解脱. 慧解脱。 于现法中自知自觉。 自作证成就游。 生已尽。 梵行已立。 所作已办。 不更受有。 知如真。 是谓漏尽阿罗诃共集会也。 如三十三天昼度树下共集会也。 佛说如是。 彼诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行。 昼度树经第二竟(七百五十二字)。 (三)中阿含七法品城喻经第三(初一日诵)我闻如是。 一时。 佛游舍卫国。 在胜林给孤独园。 尔时。 世尊告诸比丘。 如王边城七事具足。 四食丰饶。 易不难得。 是故王城不为外敌破。 唯除内自坏。 云何王城七事具足。 谓王边城造立楼橹。 筑地使坚。 不可毁坏。 为内安隐。 制外怨敌。 是谓王城一事具足。 复次。 如王边城掘凿池堑。 极使深广。 修备可依。 为内安隐。 制外怨敌。 是谓王城二事具足。 复次。 如王边城周匝通道。 开除平博。 为内安隐。 制外怨敌。 是谓王城三事具足。 复次。 如王边城集四种军力象军. 马军. 车军. 步军。 为内安隐。 制外怨敌。 是谓王城四事具足。 复次。 如王边城豫备军器弓. 矢. 鉾. 戟。 为内安隐。 制外怨敌。 是谓王城五事具足。 复次。 如王边城立守门大将。 明略智辩。 勇毅奇谋。 善则听入。 不善则禁。 为内安隐。 制外怨敌。 是谓王城六事具足。 复次。 如王边城筑立高墙。 令极牢固。 泥涂垩洒。 为内安隐。 制外怨敌。 是谓王城七事具足也。 云何王城四食丰饶。 易不难得。 谓王边城水草樵木。 资有豫备。 为内安隐。 制外怨敌。 是谓王城一食丰饶。 易不难得。 复次。 如王边城多收稻谷及储畜麦。 为内安隐。 制外怨敌。 是谓王城二食丰饶。 易不难得。 复次。 如王边城多积秥豆及大小豆。 为内安隐。 制外怨敌。 是谓王城三食丰饶。 易不难得。 复次。 如王边城畜酥油. 蜜及甘蔗. 糖. 鱼. 盐. 脯肉。 一切具足。 为内安隐。 制外怨敌。 是谓王城四食丰饶。 易不难得。 如是王城七事具足。 四食丰饶。 易不难得。 不为外敌破。 唯除内自坏。 如是。 若圣弟子亦得七善法。 逮四增上心。 易不难得。 是故圣弟子不为魔王之所得便。 亦不随恶不善之法。 不为染污所染。 不复更受生也。 云何圣弟子得七善法。 谓圣弟子得坚固信。 深着如来。 信根已立。 终不随外沙门. 梵志。 若天. 魔. 梵及余世间。 是谓圣弟子得一善法。 复次。 圣弟子常行惭耻。 可惭知惭。 恶不善法秽污烦恼。 受诸恶报。 造生死本。 是谓圣弟子得二善法。 复次。 圣弟子常行羞愧。 可愧知愧。 恶不善法秽污烦恼。 受诸恶报。 造生死本。 是谓圣弟子得三善法。 复次。 圣弟子常行精进。 断恶不善。 修诸善法。 恒自起意。 专一坚固。 为诸善本。 不舍方便。 是谓圣弟子得四善法。 复次。 圣弟子广学多闻。 守持不忘。 积聚博闻。 所谓法者。 初善. 中善. 竟亦善。 有义有文。 具足清净。 显现梵行。 如是诸法广学多闻。 玩习至千。 意所惟观。 明见深达。 是谓圣弟子得五善法。 复次。 圣弟子常行于念。 成就正念。 久所曾习。 久所曾闻。 恒忆不忘。 是谓圣弟子得六善法。 复次。 圣弟子修行智慧。 观兴衰法。 得如此智。 圣慧明达。 分别晓了。 以正尽苦。 是谓圣弟子得七善法也。 发布时间：2025-11-01 10:14:16 来源：素食购 链接：https://www.sushigou.com/22261.html