标题：海涛法师：《骂意经》法语辑要

内容：
《骂意经》法语辑要(一)海涛辑1.

恶有父母:痴为恶父,爱为恶母;善亦有父母:三十七品经为善父,六波罗蜜为善母;复有父母:佛为父,法为母。

随佛语,案法行,是为父母行。

2.

有六事没法:一者,不事佛;二者,不事法;三者,不事戒比丘僧;四者,不事黠人;五者,不多教人精进行道;六者,论议。

贤者却是六事为增法。

3.

不当于福中作罪,宁于罪中作福。

人在学处不行道、诵经,是为于福中作罪;人得病瘦、县官、水火、亡钱财不忧,是为罪中作福。

4.

施与恶人物,后当与恶人为因缘,是为受恼。

施与善人物,是为福相从。

亦不当受恶人物,后与相逢,是为恼得恼。

宁受善人物,施与善人物,不当受恶人物,施与恶人。

5.

有五魔生乱人意,令人不得道:一者,天魔;二者,罪魔;三者,行魔;四者,恼魔;五者,死魔。

道人行道,当觉是五魔。

6.

有五事,十方佛无能制者:一者,宿命当忘;二者,命应当上生;三者,命当尽坏;四者,命当老;五者,命当死。

是事无能制者。

7.

人在生有四事:一者,有善计,善相随;二者,有恶计,恶相随;三者,有善计,恶相随;四者,有恶计,善相随。

8.

人所作善恶,有四神知之:一者,地神知之;二者,天神知之;三者,傍人知之;四者,自意知之。

9.

有三因缘固道:一者,行;二者,受;三者,殃。

作恶事,是为行;已生,是为受;已受,为殃。

10.

道人有四事,火不能烧,兵不能加:一者,佛所使未受;二者,得灭尽;三者,得四禅;四者,在道意,不在生死。

《骂意经》法语辑要——(二)海涛辑1.

佛在世时到人家,主人便闭门,不欲令余人见佛,后世两目无所见。

是故佛经欲发露:然灯得天,眼亦得远见,亦得光明;作炷,得好眼眶与麻油膏,得好瞳子;与火,得识谛。

从是因缘,得好眼与灯,后世得金银珍宝器。

2.

入众人聚会中,有四辈事应牵出:一者,非法说为乱人意到便牵出;二者,见所语非不制为牵出;三者,见所为不是不教为牵出,四者,所问不如法不复与语为牵出。

3.

有八辈人不可信:一者,贪人;二者,嫉人;三者,瞋恚人;四者,轻薄人;五者,吏人;六者,异心人;七者,怨家人;八者,女人、县官、水火、蛇蚖、利刀,是不可近,近便杀人。

4.

贪爱经有五辈:一者,欲使人知我有经,多欲自贡高得名闻故;二者,欲持行穷,人自不解;三者,欲依经受人礼;四者,一切欲令人皆从我受经,我为师故;五者,求经欲脱生死得度世道,可与经道。

5.

学经有五辈:一者,意欲多闻经;二者,欲多行福;三者,欲解经;四者,为他人说经;五者,欲断生死。

6.

五嫉者:一者,如人共事师,欲令独爱我,不欲令复爱余人,是为居嫉;二者,自念我但作人,独生小姓家,是为生嫉;三者,见他人富有,愿欲与等,是为财嫉;四者,佛有深经独欲得之,不欲令余人得之,是为经嫉;五者,见他人端正,自念我独不如,是为色嫉。

犯是五嫉不得道。

7.

道人莫堕五诤:一者,诤佛;二者,诤法;三者,诤戒;四者,诤经;五者,诤贤者。

道人莫诤有是、无是也。

8.

人喜忘有五因缘:一者,身忘;二者,多念忘;三者,着爱;四者,见着;五者,本宿命者,谓故世恼人、断语惊怖人。

劳忘,谓意念劳。

《骂意经》法语辑要——(三)海涛辑1.

人持戒乃孝顺,报父母恩耳。

何以故?

不杀万物得长生,不盗物皆富,不淫、不乱、不欺皆信,不饮酒皆净,父母有时堕是中便安隐。

于佛寺中斋宿,不得卧沙门绳床、榻橙、机上及被中,皆为犯戒。

2.

堕龙中有四因缘:一者,多布施;二者,多瞋恚;三者,轻易人;四者,自贡高坐。

是为四事作龙。

上头一得福,后三事得龙身。

3.

《律经》说:诸畜生有角者,为前世喜着角,横叉为好,得角罪,畜生身。

或有异色者,为着彩衣,有恶意,贪以为好,故得是罪。

4.

鹦鹉有赤唇嘴、赤足者,前世喜彩衣、朱唇。

女人喜着长裙,后世堕雉鸐中长尾,皆过世所喜,今因得之。

5.

人及畜生身体多疮者,前世以木竹刺生鱼、畜生口故,今世得罪如是。

6.

若人、畜生视见有喜者、有瞋恚者:为前世相与善,今世相见便喜;前世不可故,今相见不喜。

7.

作畜生为恶福,得食便喜,是为恶喜。

谓其人前世作恶已,便喜故,得是福。

畜生不得美食,有三因缘:一者,不习;二者,善福尽;三者,罪使自然。

8.

女人有须者,故世从羊中、鸡鹜地中来,以故有须。

9.

鱼鳖无声者,前世断人语头故。

鱼生不即生,乃七日乃生故;着草木在干处四五十岁,得水乃生,所以多子者。

10.

作恶人多,罪同俱生。

好瞋恚、嫉妒、痴、淫,行是四,堕猕猴中;作事不安谛,亦堕猕猴中。

11.

人好作倡伎,后世堕鸟、虫、猕猴中。

《骂意经》法语辑要——(四)海涛辑1.

喜学杀祠祀,后世堕羊中。

何以故?

断人头皮剥皮解。

或前世喜劫人,解取人衣被,故得殃虫;亦复前世劫人,解取人衣被,令寒冻向火故,自先得是殃,吐丝自冻,入汤火中死。

2.

愚痴喜杀,后世作猪。

惊怖人,后世作鹿。

多贪嗜美,后世作蝇。

好捶人,后世作驴。

3.

所以长耳者,好挽人耳。

畜生好搏人耳,或故世征卒。

何以故?

一卒传,余卒皆作声;一驴鸣,余驴亦鸣。

4.

负债不偿,作牛。

牛所以破蹄者,有二因缘:一者,负债;二者,好着木屐以作好。

5.

马所以完蹄者,有二因缘:一者,负债;二者,好着木舄以为好。

6.

行十善有生第一天上者,有生第六天上者,作善有多少故不同处;行十恶有入地狱者,有入畜生饿鬼者,作恶有轻重故不同处。

发布时间：2025-10-31 18:17:42
来源：素食购
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