标题：支娄迦谶：佛说无量清净平等觉经（二） 内容： 佛告阿难。 无量清净佛为菩萨时。 常奉行是二十四愿。 分檀布施不犯道禁。 忍辱精进一心智慧。 志愿常勇猛。 不毁经法。 求索不懈。 每独弃国捐王。 绝去财色。 精明求愿无所适莫。 积功累德无央数劫。 自致作佛悉皆得之。 不忘其功也。 佛言。 无量清净佛光明最尊第一无比。 诸佛光明皆所不及也。 八方上下无央数诸佛中。 有佛项中光明照七丈。 中有佛项中光照一里。 中有佛项中光明照五里。 中有佛项中光明照二十里。 中有佛项中光明照四十里。 中有佛项中光明照八十里。 中有佛项中光明照百六十里。 中有佛项中光明照三百二十里。 中有佛项中光明照六百四十里。 中有佛项中光明照千三百里。 中有佛项中光明照二千六百里。 中有佛项中光明照五千二百里。 中有佛项中光明照万四百里。 中有佛项中光明照二万一千里。 中有佛项中光明照四万二千里。 中有佛项中光明照八万四千里。 中有佛项中光明照十七万里。 中有佛项中光明照三十五万里。 中有佛项中光明照七十万里。 中有佛项中光明照百五十万里。 中有佛项中光明照三百万里。 中有佛项中光明照六百万里。 中有佛项中光明照千二百万里。 中有佛项中光明照一佛国。 中有佛项中光明照两佛国。 中有佛项中光明照四佛国。 中有佛项中光明照八佛国。 中有佛项中光明照十五佛国。 中有佛项中光明照三十佛国。 中有佛项中光明照六十佛国。 中有佛项中光明照百二十佛国。 中有佛项中光明照五百佛国。 中有佛项中光明照千佛国。 中有佛项中光明照二千佛国。 中有佛项中光明照四千佛国。 中有佛项中光明照八千佛国。 中有佛项中光明照万六千佛国。 中有佛项中光明照三万二千佛国。 中有佛项中光明照六万四千佛国。 中有佛项中光明照十三万佛国。 中有佛项中光明照二十六万佛国。 中有佛项中光明照五十万佛国。 中有佛项中光明照百万佛国。 中有佛项中光明照二百万佛国。 佛言。 八方上下无央数诸佛。 其项中光明所照。 皆如是也。 无量清净佛项中光明。 焰照千万佛国。 所以诸佛光明所照有远近者何。 本前世宿命。 求道为菩萨时。 所愿功德。 各自有大小。 至其然后作佛时。 悉各自得之。 是故令光明转不同等。 诸佛威神同等耳。 自在意所欲作为不豫计。 无量清净佛光明。 所照最大。 诸佛光明。 皆所不能及也。 佛称誉无量清净佛光明。 无量清净佛光明极善。 善中明好甚快无比。 绝殊无极也。 无量清净佛光明殊好。 胜于日月之明。 百亿万倍也。 无量清净佛光明。 诸佛光明中之极明也。 无量清净佛光明。 诸佛光明中之极好也。 无量清净佛光明。 诸佛光明中之极雄杰也。 无量清净佛光明。 诸佛光明中之快善也。 无量清净佛光明。 诸佛光明中之王也。 无量清净佛光明。 诸佛光明中之最极尊也。 无量清净佛光明。 诸佛光明中之寿明无极。 无量清净佛光明。 焰照诸无央数天下幽冥之处皆常明。 诸有人民蜎飞蠕动之类。 莫不见无量清净佛光明。 见无量清净佛光明。 莫不慈心欢喜者。 世间诸有淫侄瞋怒愚痴。 见无量清净佛光明。 莫不作善者。 诸泥犁禽兽薛荔。 考掠勤苦之处。 见无量清净佛光明至。 皆休止不得复治。 死后莫不得解脱忧苦者也。 无量清净佛光明名闻八方上下无穷无极无央数佛国。 诸天人民莫不闻知。 闻知者莫不得过度者。 佛言。 我不独称誉无量清净佛光明也。 八方上下无央数诸佛。 辟支佛菩萨阿罗汉。 所称誉皆如是佛言。 其有人民善男子善女人。 闻无量清净佛声。 称誉光明。 如是朝暮。 常称誉其光明明好。 至心不断绝。 在心所欲愿往生无量清净佛国。 可得为诸菩萨阿罗汉所尊敬。 智慧勇猛。 若其然后作佛者。 亦当复为八方上下无央数辟支佛菩萨阿罗汉。 所称誉光明。 亦当复如是。 则众比丘僧诸菩萨阿罗汉。 诸天帝王人民。 闻之皆欢喜踊跃。 莫不赞叹者。 佛言。 我道无量清净佛光明姝好巍巍称誉快善。 昼夜一劫尚未竟也。 我但为若曹小说之耳。 佛说无量清净。 为菩萨求索。 得是二十四愿。 时阿阇世王太子。 与五百大长者迦罗越子。 各持一金华盖。 前上佛已。 悉却坐一面听经阿阇世王太子。 及五百长者子。 闻无量清净佛二十四愿。 皆大欢喜踊跃。 心中俱愿言。 令我等后作佛时。 皆如无量清净佛。 佛则知之。 告诸比丘僧。 是阿阇世王太子。 及五百长者子。 却后无央数劫。 皆当作佛如无量清净佛。 佛言。 是阿阇世王太子。 五百长者子。 作菩萨道已来。 无央数劫。 皆各供养四百亿佛已。 今复来供养我。 是阿阇世王太子。 及五百人等。 皆前世迦叶佛时。 为我作弟子。 今皆复会是共相值也。 则诸比丘僧。 闻佛言皆心踊跃。 莫不欢喜者。 佛告阿难。 无量清净佛作佛已来。 凡十八劫。 所居国名须摩提。 正在西方。 去是阎浮利地界。 千亿万须弥山佛国。 其国地皆自然七宝。 其一宝者名白银。 二宝者名黄金。 三宝者水精。 四宝者琉璃。 五宝者珊瑚。 六宝者虎珀。 七宝者车磲。 是七宝皆以自共为地旷荡甚大无极。 皆自相参转相入中。 各自焜煌参光极明。 自然软甚姝好无比。 如其七宝地。 诸八方上下众宝中精。 都自然之合会共化生耳。 其宝比如第六天上之七宝也。 其国中无有须弥山。 其日月星辰。 第一四天王。 第二忉利天。 皆在虚空中。 其国土无有大海水。 亦无小海水。 无江河洹水也。 亦无山林溪谷。 无有幽冥之处。 其国七宝地皆平正。 无有泥犁禽兽饿鬼。 蜎飞蠕动之类也。 无阿须伦诸龙鬼神也。 终无有大雨时。 亦无春夏秋冬也。 亦无有大寒。 亦不大热。 常和调中适甚快善无比。 皆有万种自然之物。 百味饮食。 意欲有所得。 则自然在前。 意不用者。 则自然化去。 比如第六天上自然之物。 恣若自然则皆随意。 其国中悉诸菩萨阿罗汉。 无有妇女。 寿命极寿。 寿亦无央数劫。 女人往生者。 则化生皆作男子。 但有菩萨阿罗汉无央数。 悉皆洞视彻听。 悉遥相见。 遥相瞻望。 遥相闻语声。 悉皆求道善者。 同一种类无有异人也。 其诸菩萨阿罗汉。 面目皆端正。 清洁绝好。 悉同一色。 无有偏丑恶者。 诸菩萨阿罗汉。 皆才猛黠慧。 其所衣服。 皆衣自然之衣。 都心中所念。 常念道德。 其所欲语言。 便皆豫相知意。 其所念言道。 常说五事。 其国中诸菩萨阿罗汉。 自共相与语言。 辄说经道。 终不说他余之恶。 其语言音响。 如三百钟声。 皆相敬爱。 无有相憎者。 皆自以长幼上下。 先后言之。 都共往会以义而礼。 转相敬事如兄如弟。 以仁履义。 不妄动作。 言语而诚。 转相教令。 不相违戾。 转相承受。 皆心洁净无所贪慕。 终无有淫劮瞋怒之心愚痴之态也。 无有邪心念妇女意也。 悉智慧勇猛。 和心欢乐。 好喜经道皆自知其前世所从来生。 亿万劫世时宿命善恶存亡。 现在却知无极。 无量清净佛所可教授讲堂精舍。 皆复自然七宝。 金银水精琉璃白玉虎珀车磲。 自共转相成也。 甚姝明好绝姝无比。 亦无有作者。 亦不知所从来。 亦无有持来者。 亦无所从去。 无量清净佛所愿德重。 其人作善故。 论经语义。 说经行道。 讲会其中。 自然化生耳。 其讲堂精舍。 皆复有七宝楼观栏楯。 复以金银水精琉璃白玉虎珀车磲为璎珞。 复以白珠明月珠摩尼珠为交络。 覆盖其上。 皆自作五音声音声甚姝无比。 无量清净佛国。 诸菩萨阿罗汉所居舍宅。 皆复以七宝金银水精琉璃珊瑚虎珀车磲马瑙。 化生转共相成也。 其舍宅皆悉各有七宝楼观栏楯。 复以金银水精琉璃白玉虎珀车磲为璎珞。 复以白珠明月珠摩尼珠为交络。 覆盖其上。 皆各复自作五音声。 无量清净佛讲堂精舍。 及诸菩萨阿罗汉所居。 七宝舍宅中外内处处。 皆复自然流泉水浴池。 其浴池者。 皆复以自然七宝。 七宝俱生金银水精琉璃珊瑚虎珀车磲。 转共相成也。 水底沙皆复以七宝金银水精琉璃珊瑚虎珀事磲也。 有纯白银池者。 其底沙皆黄金也。 中有纯黄金池者。 其水底沙皆白银也。 中有纯水精池者。 其水底沙皆琉璃也。 中有纯琉璃池者。 其水底沙皆水精也。 中有纯珊瑚池者。 其水底沙皆虎珀也。 中有纯虎珀池者。 其水底沙皆珊瑚也。 中有纯车磲池者。 其水底沙皆马瑙也。 中有纯马瑙池者。 其水底沙者皆车磲也。 中有纯白玉池者。 其水底沙者皆紫磨金也。 中有纯紫磨金池者。 其水底沙者皆白玉也。 中复有二宝共作一池者。 其水底沙者皆金银也。 中复有三宝共作一池者。 其水底沙者皆金银水精也。 中复有四宝共作一池者。 其水底沙金银水精琉璃也。 中复有五宝共作一池者。 其水底沙皆金银水精琉璃珊瑚虎珀也。 中复有六宝共作一池者。 其水底沙皆金银水精琉璃珊瑚虎珀车磲也。 中复有七宝共作一池者。 其水底沙皆金银水精琉璃珊瑚虎珀车磲马瑙也。 其浴池中有长四十里者。 中有池长八十里者。 中有池长百六十里者。 中有池长三百二十里者。 中有池长六百四十里者。 中有池长千二百八十里者。 中有浴池长二千五百六十里者。 中有浴池长五千一百二十里者。 中有浴池长万二百四十里者。 中有浴池长二万四百八十里者。 其纵广各适等。 是浴池者。 皆诸菩萨阿罗汉常所可浴池。 佛言。 无量清净佛浴池。 长四万八千里。 广亦四万八千里。 其浴池皆七宝转自共相成。 其池水底沙。 皆复以七宝白珠明月珠摩尼珠也。 无量清净佛。 及诸菩萨阿罗汉浴池中水。 皆清净香洁。 中皆有香华。 悉自然生百种华。 种种异色异香。 华皆千叶。 诸华甚香无比。 香不可言也。 其华香者。 亦复非世间之华。 复胜天上之华。 是华香者。 八方上下众华香中精。 自然生耳。 池中水流行。 转相灌注。 池中水流亦不迟亦不駃。 皆复自作五音声。 佛言。 八方上下。 无央数佛国。 诸天人民。 及蜎飞蠕动之类。 诸生无量清净佛国者。 都皆于是七宝水池莲华中化生。 便则自然长大。 亦无乳养之者。 皆食自然之饮食。 其身体者。 亦非世间人之身体也。 亦非天上人之身体也。 皆积众善之德。 悉受自然虚无之身体。 甚姝好无比。 佛语阿难。 如世间贫穷乞丐人。 令在帝王边住者。 其人面目形貌。 何等类乎。 宁类帝王面目形貌颜色不。 阿难言。 假令使子在帝王边住者。 其面目形状甚丑恶不好。 不如帝王面目形类姝好。 百千亿万倍也。 所以者何。 见乞人贫穷困极。 饮食未曾有美食时也。 既恶食不能得饱食。 食栽支命。 骨节相撑拄。 无所用自给。 常乏无有储。 饥饿寒冻怔忪愁苦。 但坐其前世宿命为人时。 愚痴无智富益悭。 有财不肯慈哀。 仁贤为善博爱施与。 但欲唐得。 贪惜饮食独食嗜美。 不信施贷后得偿报也。 复不信作善后世得其福。 蒙笼项佷益作众恶。 如是寿终财物尽索。 素无恩德无所恃怙。 入恶道中坐之适苦。 然后得出解脱。 今生为人。 作于下贱贫家作子。 强像人形。 状貌甚丑。 衣被弊坏。 单空独立。 不蔽形体。 乞丐生活耳。 饥寒因苦。 面目羸劣。 不类人色。 坐其前世身之所作。 受其殃罚。 示众见之莫谁哀者。 弃捐市道暴露痟瘦。 黑丑恶极不及人耳。 所以帝王人中独尊最好者何。 皆其前世宿命为人时作善。 信爱经道。 布施恩德。 博爱顺义。 慈仁喜与。 不贪饮食。 与众共之。 无所遗惜都无违诤。 得其福德寿终德随不更恶道。 今生为人得生王家自然尊贵。 独王典主揽制人民为人雄杰。 面目洁白和颜好色。 身体端正众共敬事。 美食好衣随心恣意。 在乐所欲自然在前都无违诤。 于人中姝好。 无忧快乐面色光泽。 故乃尔耳。 佛说无量清净平等觉经卷第一 发布时间：2025-10-28 18:52:16 来源：素食购 链接：https://www.sushigou.com/21870.html