标题：净土经论：文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经（五）

内容：
佛告文殊师利。

汝谓恒沙诸佛入涅槃耶。

文殊师利言。

诸佛一相不可思议。

佛语文殊师利。

如是如是。

佛是一相不思议相。

文殊师利白佛言。

世尊。

佛今住世耶。

佛语文殊师利。

如是如是。

文殊师利言。

若佛住世。

恒沙诸佛亦应住世。

何以故。

一切诸佛皆同一相不思议相。

不思议相无生无灭。

若未来诸佛出兴于世。

一切诸佛亦皆出世。

何以故。

不思议中无过去未来现在相。

但众生取著。

谓有出世谓佛灭度。

佛语文殊师利。

此是如来。

阿罗汉。

阿鞞跋致菩萨所解。

何以故。

是三种人。

闻甚深法。

能不诽谤。

亦不赞叹。

文殊师利白佛言。

世尊。

如是不思议法。

谁当诽谤谁当赞叹。

佛告文殊师利。

如来不思议。

凡夫亦不思议。

文殊师利白佛言。

世尊。

凡夫亦不思议耶。

佛言。

亦不思议。

何以故。

一切心相皆不思议。

文殊师利言。

若如是说。

如来不思议。

凡夫亦不思议。

今无数诸佛求于涅槃徒自疲劳。

何以故。

不思议法即是涅槃。

等无异故。

文殊师利言。

如是凡夫不思议诸佛不思议。

若善男子善女人。

久习善根近善知识乃能了知。

佛告文殊师利。

汝欲使如来于众生中为最胜耶。

文殊师利言。

我欲使如来于诸众生为最第一。

但众生相亦不可得。

佛言。

汝欲使如来得不思议法耶。

文殊师利言。

欲使如来得不思议法。

而于诸法无成就者。

佛告文殊师利汝欲使如来说法教化耶。

文殊师利白佛言我欲使如来说法教化。

而是说及听者皆不可得。

何以故。

住法界故。

法界众生无差别相。

佛告文殊师利。

汝欲使如来为无上福田耶。

文殊师利言。

如来是无尽福田是无尽相。

无尽相即无上福田。

非福田非不福田。

是名福田。

无有明闇生灭等相。

是名福田。

若能如是解福田相。

深植善种亦无增减。

佛告文殊师利。

云何植种不增不减。

文殊师利言。

福田之相。

不可思议。

若人于中如法修善亦不可思议。

如是植种名无增无减。

亦是无上最胜福田。

尔时大地以佛神力。

六种震动现无常相。

一万六千人皆得无生法忍。

七百比丘三千优婆塞四万优婆夷六十亿那由他六欲诸天。

远尘离垢于诸法中得法眼净。

发布时间：2025-10-26 16:43:35
来源：素食购
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