标题：净土经论：文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经（一）

内容：
梁扶南国三藏曼陀罗仙译如是我闻。

一时佛在舍卫国祇树给孤独园。

与大比丘僧满足千人。

菩萨摩诃萨十千人俱。

以大庄严而自庄严。

皆悉已住不退转地。

其名曰弥勒菩萨。

文殊师利菩萨。

无碍辩菩萨。

不舍担菩萨。

与如是等大菩萨俱。

文殊师利童真菩萨摩诃萨。

明相现时从其住处来诣佛所。

在外而立。

尔时尊者舍利弗。

富楼那弥多罗尼子。

大目犍连。

摩诃迦叶。

摩诃迦旃延。

摩诃拘絺罗。

如是等诸大声闻。

各从住处俱诣佛所。

在外而立。

佛知众会皆悉集已。

尔时如来从住处出。

敷座而坐。

告舍利弗。

汝今何故。

于晨朝时在门外立。

舍利弗白佛言。

世尊。

文殊师利童真菩萨。

先已至此住门外立。

我实于后晚来到耳。

尔时世尊问文殊师利。

汝实先来到此住处。

欲见如来耶。

文殊师利即白佛言。

如是世尊。

我实来此欲见如来。

何以故。

我乐正观利益众生。

我观如来如如相。

不异相不动相不作相。

无生相无灭相。

不有相不无相。

不在方不离方。

非三世非不三世。

非二相非不二相。

非垢相非净相。

以如是等。

正观如来利益众生。

佛告文殊师利。

若能如是见于如来。

心无所取亦无不取。

非积聚非不积聚。

尔时舍利弗语文殊师利言。

若能如是如汝所说。

见如来者甚为希有。

为一切众生故见于如来。

而心不取众生之相。

化一切众生向于涅槃。

而亦不取向涅槃相。

为一切众生发大庄严。

而心不见庄严之相。

尔时文殊师利童真菩萨摩诃萨语舍利弗言。

如是如是。

如汝所说。

虽为一切众生发大庄严心。

恒不见有众生相。

为一切众生发大庄严。

而众生趣亦不增不减。

假使一佛住世。

若一劫若过一劫。

如此一佛世界。

复有无量无边恒河沙诸佛。

如是一一佛若一劫若过一劫。

昼夜说法心无暂息。

各各度于无量恒河沙众生。

皆入涅槃。

而众生界亦不增不减。

乃至十方诸佛世界。

亦复如是。

一一诸佛说法教化。

各度无量恒河沙众生。

皆入涅槃。

于众生界亦不增不减。

何以故。

众生定相不可得故。

是故众生界不增不减。

舍利弗复语文殊师利言。

若众生界不增不减。

何故菩萨为诸众生。

求阿耨多罗三藐三菩提。

常行说法。

文殊师利言。

若诸众生悉空相者。

亦无菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。

亦无众生而为说法。

何以故。

我说法中。

无有一法当可得故。

尔时佛告文殊师利。

若无众生云何说有众生及众生界。

文殊师利言。

众生界相如诸佛界。

又问众生界者是有量耶。

答曰。

众生界量如佛界量。

佛又问众生界量有处所不。

答曰众生界量不可思议。

又问众生界相为有住不。

答曰。

众生无住犹如空住。

佛告文殊师利。

如是修般若波罗蜜时。

当云何住般若波罗蜜。

文殊师利言。

以不住法为住般若波罗蜜。

佛复问文殊师利。

云何不住法。

名住般若波罗蜜。

文殊师利言。

以无住相。

即住般若波罗蜜。

佛复告文殊师利。

如是住般若波罗蜜时。

是诸善根。

云何增长云何损减。

发布时间：2025-10-26 15:11:46
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