标题：净土经论：文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经（二）

内容：
文殊师利言。

若能如是住般若波罗蜜。

于诸善根无增无减。

于一切法亦无增无减。

是般若波罗蜜性相亦无增无减。

世尊。

如是修般若波罗蜜。

则不舍凡夫法。

亦不取贤圣法。

何以故。

般若波罗蜜不见有法可取可舍。

如是修般若波罗蜜。

亦不见涅槃可乐生死可厌。

何以故。

不见生死况复厌离。

不见涅槃何况乐著。

如是修般若波罗蜜。

不见垢恼可舍。

亦不见功德可取。

于一切法心无增减。

何以故。

不见法界有增减故。

世尊。

若能如是是名修般若波罗蜜。

世尊。

不见诸法有生有灭。

是修般若波罗蜜。

世尊。

不见诸法有增有减。

是修般若波罗蜜。

世尊。

心无悕取不见法相有可求者。

是修般若波罗蜜。

世尊。

不见好丑不生高下不作取舍。

何以故。

法无好丑离诸相故。

法无高下等法性故。

法无取舍住实际故。

是修般若波罗蜜。

佛告文殊师利。

是诸佛法得不胜乎。

文殊师利言。

我不见诸法有胜如相。

如来自觉一切法空。

是可证知。

佛告文殊师利。

如是如是。

如来正觉自证空法。

文殊师利白佛言。

世尊。

是空法中。

当有胜如而可得耶。

佛言。

善哉善哉。

文殊师利。

如汝所说是真法乎。

佛复谓文殊师利言。

阿耨多罗是名佛法不。

文殊师利言。

如佛所说。

阿耨多罗是名佛法。

何以故。

无法可得名阿耨多罗。

文殊师利言。

如是修般若波罗蜜。

不名法器。

非化凡夫法。

亦非佛法非增长法。

是修般若波罗蜜。

复次世尊。

修般若波罗蜜时。

不见有法可分别思惟。

佛告文殊师利。

汝于佛法不思惟耶。

文殊师利言。

不也世尊。

如我思惟。

不见佛法。

亦不可分别是凡夫法是声闻法是辟支佛法。

如是名为无上佛法。

复次修般若波罗蜜时。

不见凡夫相。

不见佛法相。

不见诸法有决定相。

是为修般若波罗蜜。

复次修般若波罗蜜时。

不见欲界不见色界不见无色界不见寂灭界。

何以故。

不见有法是尽灭相。

是修般若波罗蜜。

复次修般若波罗蜜时。

不见作恩者不见报恩者。

思惟二相心无分别。

是修般若波罗蜜。

复次修般若波罗蜜时。

不见是佛法可取。

不见是凡夫法可舍。

是修般若波罗蜜。

复次修般若波罗蜜时。

不见凡夫法可灭。

亦不见佛法而心证知。

是修般若波罗蜜。

佛告文殊师利。

善哉善哉。

汝能如是善说甚深般若波罗蜜相。

是诸菩萨摩诃萨所学法印。

乃至声闻缘觉学无学人亦当不离是印而修道果。

佛告文殊师利。

若人得闻是法不惊不畏者。

不从千佛所种诸善根。

乃至百千万亿佛所久植德本。

乃能于是甚深般若波罗蜜。

不惊不怖。

文殊师利白佛言。

世尊。

我今更说般若波罗蜜义。

佛言。

便说。

世尊。

修般若波罗蜜时。

不见法是应住是不应住。

亦不见境界可取舍相。

何以故。

如诸如来不见一切法境界相故。

乃至不见诸佛境界。

况取声闻缘觉凡夫境界。

不取思议相亦不取不思议相。

不见诸法有若干相。

自证空法不可思议。

如是菩萨摩诃萨。

皆已供养无量百千万亿诸佛。

种诸善根。

乃能于是甚深般若波罗蜜。

不惊不怖。

复次修般若波罗蜜时。

不见缚不见解。

而于凡夫乃至三乘不见差别相。

是修般若波罗蜜。

佛告文殊师利。

汝已供养几所诸佛。

文殊师利言。

我及诸佛如幻化相。

不见供养及与受者。

佛告文殊师利。

汝今可不住佛乘耶。

文殊师利言。

如我思惟不见一法。

云何当得住于佛乘。

佛言。

文殊师利。

汝不得佛乘乎。

文殊师利言。

如佛乘者。

但有名字非可得亦不可见。

我云何得。

发布时间：2025-10-26 11:23:48
来源：素食购
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