标题：净土圣贤录易解：往生比丘第三之三（四） 内容： 宋 净观净观。 不清楚他的出身。 居住于浙江嘉兴的寂光庵,修习净土忏法十多年,有一天告诉弟子们说:我在稍后的二十七日就要走了。 等到指定日期的前两天,见到红色莲华。 第二天,又见到黄色的莲华遍满虚空,有化身童子坐在莲华上。 第三天,进入龛柩端身正坐,并命令大众念佛,不久之后即坐脱往生。 (嘉兴县志)宋 利先利先。 不清楚他的出身。 居住在浙江嘉兴县新城的法慧寺,每日讽诵《法华经》,并兼持阿弥陀佛的名号。 每天到了半夜,念佛的音声更加虔诚悲切,期愿能够早日脱离娑婆世界,往生极乐净土。 晚年,一再地感得吉祥的梦境。 有一天,忽然得疾,命令大众一起唱念佛号,面向西方注目遥望,正身端坐而往生。 (佛祖统纪)宋 师安师安。 不清楚他的出身。 受业学习于浙江吴兴县乌镇的普静寺。 精通《华严经》的要旨。 平日修习弥陀忏法,一心观想西方净土达二十年之久,朝暮精进而不懈怠。 一生多病苦,临命终时,忽然精神爽朗异于平常,告诉弟子们说:佛菩萨已经降临,我要走了。 然后端坐而往生。 (佛祖统纪)宋 如宝如宝。 不清楚他的出身。 受业学习于霅川(浙江吴兴县)的觉华寺,他听说古代大德有以浴僧的功德,回向往生净土的,因此建立浴室,供给大众僧沐浴。 如此经过二十年之后,又建立西方阿弥陀佛圣像,誓愿求生极乐净土。 年八十一岁时,请大众饮茶道别,此时突然听到一阵钟声响起,大众正在惊异的时候,如宝即结跏趺坐,恭敬合掌面向西方,专注凝望而往生。 (佛祖统纪)宋 显超显超。 山东博州人,承受金总持三藏法师的传法,持诵秽金刚咒法,济度病人解除怨业。 总计所得的布施有五万缗,全部捐入永寿寺常住。 后来在病中,见到佛菩萨前来迎接,莲华遍满虚空,歌声音乐间杂地演奏。 弟子们恳切地哀求,希望他能够继续住世,救度苦难的众生。 然后净土的瑞相,渐渐地隐没消失,因此又住世十五年,持咒救人。 有一天,忽然听到天乐闻到异香,阿弥陀佛以及清净圣众,都显现在虚空当中,接著就面向西方端坐往生。 (佛祖统纪)宋 有开有开。 不清楚他的出身,居住在霅川(浙江吴兴)的千步寺,专修净土法门,日夜从不忘失往生净土的信愿。 在某年年初元旦时,忽然请大众念佛诵经,诵到西方世界时,就闭目往生。 (佛祖统纪)宋 道生道生。 不清楚他的出身。 居住在江苏常熟的兴福寺。 曾经建造丈六高的阿弥陀佛圣像,获得县令梅汝能布施钱财来装饰彩绘,完成之后即集合大众讽诵经典,在佛像前至诚地发愿,陈述求生净土的心意而至痛哭流泪。 然后辞别佛像回到卧房,书写偈颂之后坐化往生。 (佛祖统纪)宋 若观若观。 不清楚他的出身。 居住在浙江吴兴县乌镇的嘉会寺,结集十万人,一同称念佛号,每人各念十万声佛号。 并彼此约定先往生净土的人,能够依次地互相接引。 平日诵持《法华经》、《金光明经》二部经,总共满数十万部,誓愿与一切众生,共同庄严往生净土的功业。 有一天,向人索笔书写偈颂,然后跏趺坐而往生。 (佛祖统纪)宋 莹珂莹珂。 不清楚他的出身。 受业学习于霅川(浙江吴兴)的瑶山。 有酒即饮毫无节制。 有一天,突然反省到自己的清净戒行有所败坏缺损,以后恐怕将会堕入恶道之中。 因此向同住的僧人,借取戒珠禅师所编的《往生传》来阅读,心中大有感动启发。 于是选择一间清净的屋室,面向西方敷设坐位,断绝食物精进念佛。 经过了三天,梦见阿弥陀佛及观音大士告诉他说:你的寿命还有十年,应当要精进自勉。 莹珂因此禀白阿弥陀佛说:娑婆世界浊恶不净,容易失去正念,我所愿的是能够早生净土,亲近奉事极乐圣众。 阿弥陀佛说:你的心愿既然如此,我三天后来接你。 到了那一天,命令大众诵《阿弥陀经》。 突然说:阿弥陀佛及清净大海众都来了! 然后安然往生。 (佛祖统纪)宋 智印智印。 不清楚他的出身。 居住在浙江霅川的祇园寺,平常修习极乐净土的观想,日夜精进而不间断。 后来在病中,集合大众诵《弥陀经》,才一诵完,即盘腿合掌而往生。 (佛祖统纪)宋 戒度戒度。 不清楚他的出身。 受业学习于栖心寺,研究学习《四分律》。 晚年居住于浙江余姚的极乐寺,一心一意西归净土,唱和陶渊明的归去来辞,以表明他往生的心志。 有一天在病中,作文章告别士大夫及故旧道友,命大众诵《观无量寿佛经》,诵到法身观时,突然高声念佛,盘坐而往生。 (佛祖统纪)宋 祖辉祖辉。 不清楚他的出身。 居住在浙江明州城中的佛阁里,凡是遇到人只说阿弥陀佛,鄞县的军尉王用享夫妇恭敬地奉事供养他。 有一天,祖辉到王家告别说:我明天要走了。 到了明天,送行的人都聚集前来,祖辉就进入龛柩端坐,要了一颗甜瓜,把甜瓜全部吃完之后,即唱念佛名而坐化往生。 (佛祖统纪)宋 如鉴如鉴。 不清楚他的出身。 居住在浙江明州的塔山,两度阅读藏经,长年持诵《妙法莲华经》。 专一心志称念佛名,日夜精进而不懈怠。 晚年居住在茅篷,有一天忽然得疾,请隔壁庵院的僧人助念佛号,自己则面向西方盘坐,含著笑容而坐化往生。 (佛祖统纪)宋 祖新祖新。 不清楚他的出身。 受业学习于四明山的福原寺,平日布衣粗食,节制身行精简苦修,居住于方氏庵,又另外在福原寺创建净土院,造西方三圣像,挖掘池塘种植莲华。 每月的八、十八、二十八日这三天,集合僧俗二众系念阿弥陀佛。 有一天,前往告别福原寺的方丈说:我于二月十五日,将要西归极乐世界,特地前来礼拜辞别,我想要化缘一碗面,以充实我饥饿的空腹,可以吗? 方丈随顺他的要求。 祖新吃完面之后,直接前往净土院的佛像前顶礼说:祖新将要走了,特别前来敬别圣像。 然后回到方氏庵告别大众说:我将要去了,希望诸位仁者要精进地一心念佛,使我们早一点再相会。 随即趺坐念佛,过一会儿突然说:佛来了! 接著就合掌而往生。 (佛祖统纪)宋 文慧文慧。 不清楚他的出身。 居住在嘉禾(福建建阳县)的青龙寺,善长作诗。 后来专心修习净土法门,到老时更加精进。 有一天得疾,听闻空中有声音说:中品中生。 接著就往生了。 (佛祖统纪)金 祖朗祖朗。 俗姓李,河北蓟州人。 九岁时出家,礼拜燕京(北京)大圣安寺的圆通国师为师父。 金世宗大定年间(西元一一六一~一一八九年),依次地住持崇寿、香林等寺院。 金宣宗真祐年间(西元一二一三~一二一六年),皇帝赐号圆通大师。 祖朗每日持念阿弥陀佛数万声。 年七十四岁时,将要命终,预先告诉他的徒弟说:我此生的因缘已经尽了。 他的徒弟都感到很惊讶。 七天后,口里占著偈颂说:你这个臭皮袋,常带来祸患病害,继承祖师又无能力,只有念佛才有个依靠,来亦无来,去亦无碍,四大五阴,一时败坏,且说说看还有不坏的吗? 过一段时间后又说:浮云散尽月升空,极乐光中常自在! 然后盘腿坐化而往生。 (湛然居士集) 发布时间：2025-10-26 08:36:38 来源：素食购 链接：https://www.sushigou.com/21529.html