标题：净土因果启示：愿人有失。毁人成功。

内容：
愿人有失。

毁人成功。

人之有失。

盖不幸也。

不为哀矜。

而反愿之。

是幸灾乐祸也。

彼既以灾祸为可幸可乐。

则灾祸安得不随之耶。

是失不在人。

而反在己矣。

人虽至愚。

当不为此。

李士衡。

奉使高丽。

俞英副之。

所得礼帛。

一切委英。

英恐过海有湿。

尽以衡物置船底。

而以己物盖上。

不意遇大风。

舟人请减所载。

仓忙中信手抛之。

及风定。

检点所弃皆英物。

衡物以在船底。

一无失也。

此等私意。

何人无之。

总缘不能平等耳。

涅槃经曰。

诸修行人。

要当以六法平等智力摄制自心。

必使于运用时。

一切平等。

邵康节诗曰。

每日清晨一炷香。

谢天谢地谢君主。

但求处处田禾熟。

惟愿人人寿命长。

国有贤臣安社稷。

家无逆子恼爷娘。

四方宁静干戈息。

我若贫时也不妨。

是知三教之心。

皆由平等。

吾人当存此量。

克己治心。

勿以念念之私。

而造重重之恶也。

毁有二义。

一是毁坏。

一是毁谮。

人之欲立功者。

无论大小。

莫不竭力图成。

而我必挠阻败毁之。

心术真同蛇蝎矣。

宋真西山曰。

人若闻人一善。

当赞和之。

闻有诸恶。

必力掩之。

使之成功。

不致爽德。

古人存心如此。

况已成功而毁之哉。

明曾铣。

总督三边。

欲复河套。

严嵩忌其成功。

反谮曾铣。

夏言。

擅起边衅。

俱戮西市。

后嵩籍没。

子世蕃。

枭斩。

宋宣奇英。

性险。

邻人造屋将成。

宣忌之。

夜往断其柱脚。

忽梁坠压死。

嗟乎。

毁人者。

自毁而已。

今人于一事一物。

或至交易借贷等类。

每逞一言。

毁其成功。

是何心哉。

吾知其徒自毁耳。

凡我良民。

共当戒之。

发布时间：2025-10-22 12:56:22
来源：素食购
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