标题：净土因果启示：压良为贱。谩蓦愚人。

内容：
压良为贱。

谩蓦愚人。

今之为人奴婢者。

前世造业积恶。

过满一千八百之人。

其有实非奴婢。

原系良家子女。

而我以势力强制。

使为奴婢。

即压良为贱也。

至卖良为娼。

乃在十恶不赦之条。

更不必言矣。

漳州周祥。

与薛纯为友。

纯贫。

止一子。

纯死。

子归于祥。

祥竟奴之。

少不顺。

痛加鞭挞。

一日祥遇纯于路。

惊曰。

兄已谢世。

何来人间。

曰。

来看吾子。

并促兄也。

祥汗下如雨。

归家暴卒。

尝见富贵之家。

亲族之困苦无依者。

寄身其家。

仰其衣食。

每每使以僮仆之事。

甚或呵叱相加。

此亦太上所戒之类也。

然此等人。

初以赒恤之心。

后行摧折之事。

非特无功。

抑且损德。

非可惜欤。

浙省广济库。

岁差杭城大户充库役。

司其出纳。

一人侵官钱太多。

无可为偿。

府判王某。

乃拘其妻妾子女于官。

终不得偿。

遂命小舟载之西湖。

供游人作侍儿。

得赀纳官。

后王之子孙。

有为娼者。

有一等父母。

不得已为丧心无耻之事。

鬻子女愿为奴仆者。

然我心则忍乎。

好义之人。

力能挥金。

当周其急。

而保其良。

此盛德也。

即或不能。

我毋辱之。

虽不免别售他人。

犹不失吾尽吾心也。

良贱原无一定。

不过贫人子女卖与富人。

遂名为贱耳。

其实皆良也。

今人于己子女。

珍惜如珠。

膏梁肥甘。

纨绮绵绣。

义男女等。

土芥鞭笞。

粗恶饥饿。

破碎寒冻。

彼亦父母所生也。

何不公如是乎。

独不思富者或贫。

贫者或富。

天道正未可知。

能保良者不转而为贱。

贱者不转而为良乎。

待人接下。

须是处富贵之地。

悉知贫贱的痛痒。

当少壮之时。

思念衰老的辛酸。

居安乐之场。

体恤患难的景况。

处旁观之境。

原谅局内的苦心。

谩者。

欺人不知不见也。

蓦者。

快捷伶俐之貌。

凡用诡计设骗。

令人堕其术中。

谓之谩蓦。

谩蓦皆不可用。

而加之愚人。

则尤可怜。

即愚人不能报。

冥冥中自有代为之报者。

在愚者则无损。

而我先损矣。

袁氏世范曰。

贫富无定势。

田宅无定主。

有钱则买。

无钱则卖。

买产之家。

当知此理。

况人之卖产。

或因缺食。

或以负债。

或为疾病死亡。

婚嫁争讼。

因有百千之费。

鬻百千之产。

买产之人。

务从宽厚。

即还其值。

虽彼转手无留。

亦足以了其一事。

而为富不仁者。

专事谩蓦。

知其欲用之急。

则阳拒而阴钩之。

以重扼其价。

既成契。

又延捱不即总与。

或以米谷他物。

高价而抵与之。

或约期而零星授之。

出产之家。

随即耗散。

不能了其一件事。

而往还取索。

人力之费。

又居其半。

彼富者。

方自窃喜以为善谋。

不知天道好还。

有即报其身者。

有及其子孙者。

人多迷而不悟。

何哉。

发布时间：2025-10-22 10:48:09
来源：素食购
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