标题：净土因果启示：太上感应篇注讲证案汇编卷三 轻蔑天民。扰乱国政。

内容：
太上感应篇注讲证案汇编卷三轻蔑天民。

扰乱国政。

帝天之命。

主于民心。

凡此苍生。

皆上帝之赤子。

故曰天民。

天之爱民至矣。

其立君立相。

立百有司。

无非为此民也。

其生豪杰。

生圣贤。

成仙佛。

成神明。

亦无非为此民也。

其布五行。

长万物。

奠山川。

定劫运。

开治乱。

审报应。

亦无非为此民也。

故周礼献民数于王。

王必拜而受之。

仲尼式负版者。

然则天民固可轻蔑乎。

帝尧曰。

吾存心于天下。

加志于穷民。

痛万姓之阽危。

忧群生之不遂。

仁行而义立。

德溥而化广。

故不赏而民劝。

不罚而民治。

唐太宗曰。

人者国之本。

德者身之本。

德厚则人怀。

民安则国固。

故人主有仁厚之德。

则民归之如父母。

而有土有财。

自然之理也。

观此则古今圣王。

尚且不忍轻蔑天民若此。

况代人君理民者。

乃不体此意乎。

宋郑清臣。

性刻削。

为槐里令。

虐民。

及去任。

民遮道唾骂。

清臣以部民侮官长奏闻。

真宗曰。

为政在得民心。

民心如是。

尔政可知。

尚敢怨民渎奏耶。

遂坐贬。

明陶大临曰。

吾侪一列仕籍。

即令念念济人利物。

一生罪业。

尚不能赎万一。

我昔以差出京。

自京沂越。

自越还朝。

凡几千里。

水陆舟车。

负载牵挽。

所用人夫。

不知若干人。

念兹菜色枵腹鹑衣之民。

皆人子也。

当炎蒸。

则汗淋如雨。

喘息若雷。

值严冬。

则跋涉冰涂。

冒冲雨雪。

因而踣顿道路者。

何可胜数也。

此等罪案。

皆由我造。

如果报之说不诬。

能不惕然乎。

唐大历二年。

秋霖损稼。

渭南令刘澡。

称县苗不损。

上疑。

遣使往视。

损三千余顷。

上叹曰。

县令字民之官。

不损犹应言损。

乃不仁如是。

流之。

隋义宁初。

榆林大饥。

郡丞王才。

不务赈恤。

郭子和。

号召饥民。

执才数其罪而斩之。

岁为乱。

此虽盗贼之行。

终归枭磔。

然亦足为不恤天民者戒。

国家须养和平之福。

不可恣意变更。

即有建置更革。

须要十分详慎。

若只一人之私意变更。

率情轻议。

则有了一番施行。

即有一番扰害。

况祖宗成法。

有司久已奉行。

民亦安以为便。

何必纷更扰乱耶。

宋李沆为相。

马亮曰。

人以公为无口匏。

沆曰。

吾于政事。

无长才。

但中外所陈利害。

凡更张喜激昻者。

一切报罢。

聊以补国耳。

今国家法制。

纤若凝脂。

茍徇所陈。

一一行之。

则所伤实多。

憸人幸一时之进。

肯念及扰乱斯民耶。

李林甫。

广彍骑之法。

朝议纷纷。

林甫力持之。

而唐兵因之不振。

王安石创行新法。

繁急扰民。

宋家元气，从此索然。

此皆扰乱之流害也。

发布时间：2025-10-20 16:40:15
来源：素食购
链接：https://www.sushigou.com/21006.html