标题：净土因果启示：考终之报

内容：
考终之报陆九渊。

知荆门军。

严保伍之法。

盗贼屏。

每旱。

祷即雨。

逾年政行令修。

民俗为变。

一日谓僚属。

某将告终。

会祷雪。

明日雪。

乃沐浴更衣。

端坐。

后二日卒。

尝曰。

学苟知道。

六经皆我注脚。

世称象山先生。

(陆九渊传。

并纪事本末)陆九渊宋朝金溪(今江西省临川县东)人，字子静，为南宋大儒。

乾道年间进士，曾任国子正教，后来奉诏主管台州崇道观，于是还乡居住在贵溪的象山，自号象山翁，学者称他为象山先生。

宋光宗即位时，九渊任荆门军知官，严格实行保伍之法，境内盗贼因而远避而去。

每当久不下雨，九渊便设坛亲自祷告祈雨，随即下雨。

以德教化百姓，经过一年，政绩便相当可观，民心向善，风俗因而改善，德望更加显著。

九渊常与当时名儒朱熹，在鹅湖聚会，互相谈论所学，彼此宗旨见解，各不相同，朱熹注重道问学，九渊注重尊重德性。

又常为明辨无极而太极，与朱熹书信往来，辩论不止，所以宋朝理学，有朱陆两家不同学派。

九渊常在鹅湖讲学，曾对学徒演讲论语中君子喻于义，小人喻于利。

一章，详加析释，发挥义理，畅达透彻，听众甚至感动得泪下，朱熹也佩服，叹为名论，足以医治当时学士，长久隐藏在内心的病根。

曾经告诉学者说：求学如果真正体悟『道』，那么六经都是我的注解了。

晚年，有一天，对同僚属官说：我将要和各位告别了。

当时正在为地方祷告求雪，第二天果然下雪。

于是九渊沐浴更衣，衣冠整齐，俨然端坐，经过两天，安详去逝。

※学儒最终目的，最高境界，是形而上的道。

综观象山，以德化民，政绩卓著，祈雨得雨，祷雪下雪，讲学感动学徒泪下，乃至六经皆成注脚﹂临终自知时至，安详善终。

可想其心，若非与道相应，何克如此？

可知象山一生事迹，为学儒真正深入有得者的表征。

宅心仁厚彭思永。

为儿时。

旦起就学。

得金钏于门外。

默坐其处。

须臾亡钏者来物色。

审之良是。

即付之。

其人欲谢以钱。

思永笑曰。

使我欲之。

则匿金矣。

始就举。

持数钏为资。

同举者过之。

出而玩。

或坠其一于袖间。

众为求索。

思永曰。

数止此耳。

客去。

举手揖。

钏坠于地。

众服其量。

后举进士。

累官户部侍郎。

(彭思永传)彭思永宋朝庐陵(今江西省吉安县西)人，字季长，为人正直忠厚，为宋朝名臣。

当思永年幼时，有一天早晨，要去上学，在门外捡到一只金钏，他就默默地坐在那里，等候失主来认领，不一会，那丢掉金钏的人，果然回来寻找，经过审察确定是这个人遗失的，思永便将金钏还给那人，那人非常感激，取出钱来要答谢思永，思永笑着说：如果我要钱的话，我就把金钏藏起来了，何必等待你回来寻找呢？

于是这件事便传遍了乡里，大家都称赞他的诚实。

后来思永参加科举应考，初次出门远行，身上带了几只手镯做路费，以备随时急用之需，同来应考的考生，到思永这里，取出思永所带的手镯来玩赏，有一考生趁人家不留意时，偷偷地拿了其中一只藏入自己的衣袖里，有人发觉，当面说出，大家都要替思永搜查索回，思永看到这种场面，若无其事说：我的手镯全数只有这几个而已，并没有遗失啊！

难堪的场面才平息下来。

等到大家要离开时，彼此互相举手作揖，不料一只手镯，从那人的袖里掉落下来，大家看到这种情景，都叹服思永宽厚的雅量。

宋仁宗天圣年间，思永中举进士，官任侍御史，在朝正直敢言，累官至户部侍郎，成为宋朝名臣。

※试观彭思永，拾金不昧，幼小年纪就具有廉洁不贪的美德。

又因不忍他人在大众面前羞愧难堪，而宁愿损失自己，原谅别人，进而为对方设想，其宽仁大度，实在希有难得，值得法。

发布时间：2025-10-20 08:30:48
来源：素食购
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