标题：印光大师：皈依佛后就不堕地狱了吗？

内容：
问：昔有某居士问，皈依佛后不堕地狱，舍身后不堕耶？

抑永劫不堕耶？

并问，近来上海等地皈依者，半属操业不规青楼之女子。

当时虽稍有愧悔之念，过后仍守故业造罪。

使皈依后永劫不堕地狱，则二元四角之香金，孰甘吝惜？

果二元四角可保造恶永劫不堕地狱，则铁围山之内，夫何地狱之有？

天下宁有如此便宜之事耶？

又曰，所谓皈依佛之佛云者，过去佛耶？

未来佛耶？

若云过去，则已过去，现在无佛。

未来，未出世。

夫何佛皈依之有？

若云归依弥陀或释迦之像，则但赴各像前敬礼足矣。

又乌籍乎香敬耶？

弟子言塞，不克剖答。

毕竟如何？

深企示诲。

印光大师答：此事当从真实行上说。

不可止在皈依上说。

皈依佛法僧三句，虽分说不堕地狱饿鬼畜生。

不可执定谓皈依佛但能不堕地狱，犹不免堕饿鬼畜生，则是痴人说梦矣。

佛大慈悲，汝尚不知，妄说道理。

青楼女子，所作下贱，果能信仰于佛，常生惭愧，常念佛号，求生西方，尚可蒙佛接引，直登九品，与诸上善人聚会一处。

佛种种方便，引发众生出世善因故，于五戒任彼受一二三四及全。

何以令不全受？

以彼或有势不能守故。

如屠户不能持戒，尚可持余四戒。

娼女不能持邪淫戒，酒保不能持酒戒等。

佛之深恩厚德，如天普覆，如地普载。

不以一著弃其本具之佛性。

世之自高自大者，见人一短，即有千长，亦不以为然。

佛则不如是。

龙舒净土文有普劝门一卷，详说所以然。

凡列名有三十多，内有屠户，渔人，做酒者，即在风尘青楼女子，皆言如能改业，固为最善，如不能改，当生惭愧，念阿弥陀佛，求生西方。

果能信愿真切，亦可高登九品。

何止堕地狱等乎。

若不生惭愧，亦不修持，以此为荣，止以拜一师为事，则不堕与否，非光所敢决断。

至云：皈依三宝，佛属何佛？

汝受戒曾有此种开示，有佛世之三宝，（此即所谓住持三宝。）有佛后之三宝。

佛世，佛即释迦佛。

法，即四谛等法。

僧即随佛出家之人。

佛后，佛即释迦之种种形像，（谓金银铁土木绘画刺绣等像，乃佛之形仪，当视同真佛。

而弥陀药师等佛，亦摄其中。

以释迦为现在教主，故专说耳）。

法，即黄卷赤轴之经典。

僧，即剃发染衣之人。

又有一体三宝，此则即于自心之觉义，正义，净义，谓之佛法僧之宝也。

若详说，太费笔墨。

佛初成佛，尚未有僧。

但今提谓长者皈依未来僧。

以僧为负荷继续法道之人故也。

若自高自大，止知佛与法可钦仰，而藐视僧人，不肯皈依，其人于佛法中，纵能得益，但以慢心，恐难得真实之益耳。

慈悲柳枝水：皈依佛后若大做恶事，仍旧要堕地狱，因此行善积德不可等，孝顺父母不可等啊，阿弥陀佛。

发布时间：2025-10-17 18:13:12
来源：素食购
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