标题：印光大师：念佛时间久了，看到了佛、观音等镜像该怎么办？

内容：
尊敬的先生:您好。

我非常尊敬净空法师,净空法师非常尊敬印光大师,印光大师对以下问题做出过回答,即念佛时间久了,看到了佛、观音等镜像该怎么办?

以下是我选取令人敬仰的印光大师在他的文钞菁华录内的原文,他可以回答这个问题,并且还望您在看了此信件后能转交主管,非常感激。

印光大师文钞菁华录了然、德森法师鉴定皈依弟子海盐李净通敬编●念佛之时,必须摄耳谛听,一字一句,勿令空过,久而久之,身心归一。

听之一法,实念佛要法,无论何人,均有利无弊,功德甚深。

不比观想等法,知法者则得益,不知法者多受损也。

(续)复刘惠民书二●若凭空造楼阁,妄说胜境界,即犯大妄语戒。

乃未得谓得,未证谓证,其罪甚于杀盗淫百千万亿倍。

其人若不力忏,一气不来,即堕阿鼻地狱,以其能坏乱佛法、疑误众生故也。

汝切须慎重。

所见之境有一分,不可说一分一,亦不可说九厘九。

过说亦罪过,少说亦不可。

何以故?

以知识未得他心道眼,但能以所言为断耳。

此种境界,向知识说,为证明邪正是非,则无过。

若不为证明,唯欲自炫,亦有过。

若向一切人说,则有过。

除求知识证明外,俱说不得。

说之则以后便永不能得此胜境界。

此修行人第一大关,而台教中屡言之。

所以近来修行者,多多着魔,皆由以躁妄心,冀胜境界。

勿道其境是魔,即其境的是胜境,一生贪着欢喜等心,则便受损不受益矣,况其境未必的确是胜境乎?

倘其人有涵养,无躁妄心,无贪着心,见诸境界,直同未见,既不生欢喜贪着,又不生恐怖惊疑。

勿道胜境现有益,即魔境现亦有益。

何以故?

以不被魔转,即能上进故。

须知学道人,要识其大者,否则得小益必受大损。

勿道此种境界。

即真得五通,尚须置之度外,方可得漏尽通。

若一贪着,即难上进,或至退堕,不可不知。

(正)复何慧昭书● 念佛之人,当存即得往生之心。

若未到报满,亦只可任缘。

倘刻期欲生,若工夫成熟,则固无碍。

否则只此求心,便成魔根。

倘此妄念结成莫解之团,则险不可言。

尽报投诚,乃吾人所应遵之道。

灭寿取证,实《戒经》所深呵之言。

(《梵网经》后偈云:计我着相者,不能生是法。

灭寿取证者,亦非下种处。

)但当尽敬尽诚求速生,不当刻期定欲即生。

学道之人,心不可偏执,偏执或致丧心病狂,则不唯无益,而又害之矣。

净业若熟,今日即生更好。

若未熟,即欲往生,便成揠苗助长。

诚恐魔事一起,不但自己不能往生,且令无知咸退信心,谓念佛有损无益,某人即是殷鉴,则其害实非浅鲜。

祈将决定刻期之心,改作唯愿速往之心,即不速亦无所憾。

但致诚致敬,以期尽报往生则可。

无躁妄团结,致招魔事之祸。

(三)大云月刊福军2010.

5.

10

发布时间：2025-10-17 08:52:59
来源：素食购
链接：https://www.sushigou.com/20633.html