标题：净土旨归：在家修行之怎样长期亲近善知识

内容：
问:那居家学佛的人,怎么有时间长期亲近善知识、入道场呢?

答:现在人人都受过教育,在家可以多看看古德、大善知识的嘉言语录,那就是真正的善知识。

像印光大师文钞菁华录应该时常看。

文钞看一遍即可,但菁华录就要一遍一遍仔细精读,不是看过一遍就算了。

就像早上吃过饭,是不是中午就不用吃了?

不可以的。

要反覆多看,看实际行持之处,要多用力。

看印光大师菁华录,初看时难免会不明白,常看自然就明白。

所谓好书不厌百回读,熟读深思义自知,智慧一开,有了正智慧,听人讲话就能分辨是非,一些邪知邪见就骗不了你,而且还能明辨真假善知识。

否则,真正的善知识,或许口不会说,看起来苦苦恼恼、平平凡凡的,你却看不起他;嘴巴很会说而没有道的假善知识,你倒以为他了不起。

那真是糟糕!

为了生死这根本大事,亲近善知识是轻忽不得的。

大家照这样做,就不会走错路了。

《了凡四训》也应当看。

家中如果有小孩,那《了凡四训》、《太上感应篇》这些好书,都应当教导他们背诵。

现代的人早将孔孟儒学置之不理,不重视伦理道德;一个人没有五伦八德,等于人没有灵魂,那里还能算个人?

不具人的根本又如何学佛啊!

(妙莲老和尚开示《法海释疑》)问:这些我都看过了,也都明白了!

答:古来高僧大德读诵受持一部经,都要花个十年、二十年的功夫。

只有少数没有深厚善根又高傲自大的人,看过经典,就认为已经明白了、懂了!

以为谈的就是那一套,按著自已的意思解义。

经典那里是看一次就能懂了,其实说懂的人是没有懂,真懂的人会谦虚地说自己还不明白。

修行也是如此,越修行越有惭愧心,越是觉得自已没修行;只有没修行的人,才觉得自已修得很好。

就好像有道德学问的人决不会自高自大,反而非常谦卑。

低头是稻穗,昂首系莠稗,愈成熟的稻穗头愈是低,只有坏的稗麦、杂草头才抬得高高的。

修行要生大惭愧心,要用至诚心,不是光口说而不实行,一定要在行、住、坐、卧中表现出来。

你其明白了吗?

那真恭喜你,明白就要实行呀!

要想真实得到佛法的利益,不但要求解,同时还要行,解行并重。

单单求解而不在行门上下功夫,如何能有真智慧?

没有亲身体验,所得到的只不过是书本上的知识而已,与你切身利益是无济的啊!

(出处同上)问:要如何行呢?

请老和尚开示!

答:在行的时候,不要好高骛远,要按部就班,这才是求学的原则精神。

像念佛,你就老老实实地持名念佛,不要还想修其他的观像、观想、实相念佛。

什么是实相呢?

无形无相,摸也摸不著边,你没有般若智慧是修不到的;修行没有达到二六时中清凉自在,凡事看破、放下,见一切如水中月、梦中景这样的境界,又那有根机去修观想、观像?

现在既是生死罪障的凡夫,就老老实实地持名念佛、至心拜佛、受持五戒、常生惭愧心。

一方面学佛修行,日常工作还是要照常做,并不是弃之不顾了,是要利用工作之余来修行。

工作之余,即使想消遣,也要从事正当的消遣,像运动、户外踏青这些有益身心的活动,不要做些打麻将、玩牌等不好的事。

要把握时间!

把说闲话、打妄想的时间省下来念佛修行就够了!

成佛有余了!

若不从这些时间力行改变、努力用功,是谁人阻误了你修行呀!

(出处同上)问:除了印光大师文钞外,还有什么净土法门的书可研究?

答:净土法门的典籍是千经万论都有,至于求其简而精、高而远的,有蕅益大师所辖的《净土十要》。

不过,这并不是一般在家居士时间上可以研究的,要有时间在这方面专心修学的人才可以。

其实,只要老老实实、愚而安愚,照著印光大师文钞中的开示实地去行,决定往生有分!

但得见弥陀,何愁不开悟?

如果有福报出家,专心来研究净土法门,那当然是最好了。

(出处同上)

发布时间：2025-10-16 10:55:38
来源：素食购
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