标题：净土旨归：蕅益大师文选《四书蕅益解自序》

内容：
蕅益子。

年十二谈理学。

而不知理。

年二十习玄门。

而不知玄。

年二十三参禅。

而不知禅。

年二十七习律。

而不知律。

年三十六演教。

而不知教。

逮大病几绝。

归卧九华。

腐滓以为馔。

糠粃以为粮。

忘形骸。

断世故。

万虑尽灰。

一心无寄。

然后知儒也。

玄也。

禅也。

律也。

教也。

无非杨叶与空拳也。

随婴孩所欲而诱之。

诱得其宜。

则哑哑而笑。

不得其宜。

则呱呱而泣。

泣笑自在婴孩。

于父母奚加损焉。

顾儿笑则父母喜。

儿泣则父母忧。

天性相关。

有欲罢不能者。

伐柯伐柯。

其则不远。

今之诱于人者。

即后之诱人者也。

傥犹未免随空拳黄叶而泣笑。

其可以诱他乎。

维时彻因比丘。

相从于患难颠沛。

律学颇谙。

禅观未了。

屡策发之。

终隔一膜。

爰至诚请命于佛。

阄得须藉四书助显第一义谛。

遂力疾为拈大旨。

笔而置诸笥中。

屈指十余年。

彻因且长往矣。

嗟嗟。

事迈人迁。

身世何实。

见闻如故。

今古何属。

变者未始变。

不变者亦未始不变。

尚何一分无常。

一分常之边执也哉。

今夏述成唯识心要。

偶以余力阅旧稿。

改窜未妥。

增补未备。

首论语。

次中庸。

次大学。

后孟子。

论语孔氏书故居首。

中庸大学皆子思所作居次。

子思先作中庸。

戴礼列为三十一。

后作大学。

戴礼列为四十二。

大学首章在明明德。

承前章末予怀明德而言。

本非一经十传。

旧本亦无错简。

王阳明居士已辨之矣。

孟子学于子思。

故居后。

解论语曰点睛。

开出世光明也。

解庸学曰直指。

谈不二心源也。

解孟子曰择乳。

饮其醇存其水也。

佛祖圣贤皆无实法缀人。

但为人解粘去缚。

今亦不过用楔出楔。

助发圣贤心印而已。

发布时间：2025-10-15 13:04:57
来源：素食购
链接：https://www.sushigou.com/20475.html