标题：印光大师：信愿行三法的关系 内容： 净土法门，以信愿行三法为宗。 如鼎三足，缺一不可。 阁下既已笃修净业，信之一字，谅已全体担荷，究竟无疑矣。 至于愿行二法，似犹有彼此对待之执，不能融会贯通。 致于圆融无碍法中，生起许多障碍。 俾彻悟[1]、坚密[2]、蕅益[3]三大师之普照万汇圆满月光，祗因一丝当目，便成分隔矣。 惜哉。 今谓真念佛人，当念佛时，信愿行三，全体具足。 如子忆母，其间断无狐疑不信，与不愿见母之念头可得。 说甚同运分运，说甚愿存则一心不纯。 原是一个，何得头上安头，以不能兼顾及不能不兼顾为虑。 观阁下之所说，与某僧之论，皆实未能著实从事，乃于未发足前，先拟议到家景象。 故于古人对治分别之法言，反生出种种分别。 试问心外无佛，佛外无心，不恳切而能然乎，无信愿而能然乎。 彻悟坚密二师之语虽有异，而意实相资而相成。 认做分运同运，可谓无择法眼。 至于蕅益所说，乃是为一辈倚傍宗门，念自性弥陀，生唯心净土，及不依净土宗旨而修，但以念至一心不乱为究竟极则事者之法药也。 何可引此净宗门外之事，以例信愿具足之真修，致门径混滥也。 此上约理通说也。 若约事别说，发愿当于朝暮念佛毕时，（晨朝十念，亦先念佛后发愿）或用《小净土文[4]》。 若身心有暇，宜用莲池大师《新定净土文[5]》。 此文词理周到，为古今冠。 须知发愿读文，乃令依文发愿耳。 非以读文一遍，即为发愿也。 除朝暮发愿外，一切时但以至诚恳切念佛即已。 （增广文钞卷一〈拟答某居士书〉）注释：[1]彻悟（1741～1810）名际醒，字梦东，一字讷堂。 京东丰润县人。 俗姓马氏。 投三圣庵荣池老宿薙发。 于性相二宗三观十乘之旨，靡不通达。 尝慕永明延寿禅师之为人，遂栖心净土，主张莲宗。 日限尺香晤客，过此惟礼拜持念而已。 师每当说法，如瓶泻云兴，辩才无碍，莲宗之风大扇。 当时为法门第一人。 嘉庆十五年十二月十七日，西向合掌，端坐念佛，见佛垂引而化。 年七十岁。 所著有示禅教律，念佛伽陀行于世。 见彻悟语录下。 [2]坚密（？ ～1678）即成时，明代僧。 徽州歙县人。 幼习儒学。 二十八岁出家，初修禅、教二宗，依止智旭法师。 居于仰山，山中之猛兽皆驯伏。 自撰斋天法仪，阐说天神现身之旨。 后往江宁，驻锡天界寺，弘扬法华，勤修净业，日作定课，寒暑不废。 刊刻《净土十要》，广为流通，劝人如实修，并自作序。 康熙十七年十月入寂。 [3]蕅益（1599～1655） 号智旭，明代高僧，吴县（江苏）木渎人。 由于晚居灵峰（浙江杭县）建寺、创社、著书，故世称灵峰蕅益大师。 师尝学华严、天台、唯识，欲统一禅、教、律，综合佛教诸家体系，惟实践上偏重念佛。 其著《弥陀经要解》印光法师称为此经之第一注解。 门人成时师别编其遗文《灵峰蕅益大师宗论》十卷。 师与憨山、紫柏、莲池大师被称明代四大高僧。 [4]《小净土文》全文如下：我弟子（某甲），一心归命，极乐世界，阿弥陀佛。 愿以净光照我，慈誓摄我。 我今正念，称如来名，经十念顷，为菩提道，求生净土。 佛昔本誓，若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。 唯除五逆，诽谤正法。 我今自忆，此生已来，不造逆罪，不谤大乘。 愿此十念，得入如来，大誓海中。 承佛慈力，众罪消灭，净因增长。 若临欲命终，自知时至。 身不病苦，心无贪恋。 心不倒散，如入禅定。 佛及圣众，手持金台，来迎接我。 如一念顷，生极乐国。 华开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。 [5]《新定净土文》全文如下：稽首西方安乐国，接引众生大导师。 我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。 弟子某甲（众等），普为四恩三有、法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。 又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。 今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。 我及众生，旷劫至今，迷本净心，纵贪瞋痴。 染秽三业，无量无边。 所作罪垢，无量无边。 所结冤业，愿悉消灭。 从于今日，立深誓愿，远离恶法，誓不更造；勤修圣道，誓不退惰；誓成正觉；誓度众生。 阿弥陀佛，以慈悲愿力，当证知我，当哀愍我，当加被我。 愿禅观之中，梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我头，衣覆我体。 使我宿障自除，善根增长。 疾空烦恼，顿破无明。 圆觉妙心，廓然开悟。 寂光真境，常得现前。 至于临欲命终，预知时至。 身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑。 诸根悦豫，正念分明。 舍报安详，如入禅定。 阿弥陀佛，与观音、势至、诸圣贤众，放光接引，垂手提携。 楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。 令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，发菩提心。 我于尔时，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国，七宝池内，胜莲华中。 华开见佛，见诸菩萨，闻妙法音，获无生忍。 于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。 得授记已，三身四智，五眼六通，无量百千陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。 然后不违安养，回入娑婆。 分身无数，遍十方刹。 以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生。 咸令离染，还得净心。 同生西方，入不退地。 如是大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼一切无尽，我愿无尽。 愿今礼佛、发愿、修持功德，回施有情。 四恩总报，三有齐资。 法界众生，同圆种智。 发布时间：2025-10-14 13:40:49 来源：素食购 链接：https://www.sushigou.com/20378.html