标题：般剌密帝：大佛顶首楞严经卷八【四】

内容：
大佛顶首楞严经卷八【四】阿难。

是善男子成佛子已。

具足无量如来妙德。

十方随顺。

名欢喜行。

善能利益一切众生。

名饶益行。

自觉觉他。

得无违拒。

名无嗔恨行。

种类出生。

穷未来际。

三世平等。

十方通达。

名无尽行。

一切合同。

种种法门。

得无差误。

名离痴乱行。

则于同中。

显现群异。

一一异相。

各各见同。

名善现行。

如是乃至十方虚空满足微尘。

一一尘中现十方界。

现尘现界。

不相留碍。

名无著行。

种种现前。

咸是第一波罗密多。

名尊重行。

如是圆融。

能成十方诸佛轨则。

名善法行。

一一皆是清净无漏。

一真无为。

性本然故。

名真实行。

阿难,这样的善男子,成就了佛弟子以后,就具足了无量的如来妙德,从此十方世界都能随顺无碍,这叫做欢喜行。

佛弟子的善念能够利益一切众生,就叫做饶益行,自己觉悟也使他人觉悟,没有违抗拒绝的事,这叫做无嗔恨行。

能够出入于一切众生之中,穷尽未来的一切,令过去、现在、未来三世无有分别,十方世界通达周遍,这叫做无尽行。

八万四千法门,门门圆通,无有区别,就叫做离痴乱行。

能够在同一之中显现种种异样,每一个异相一一看起来又是同一物,这叫做善现行。

这样乃至于十方虚空之中的所有微尘,每一尘中显现十方世界,这显现的尘和显现的界不相互挂留阻碍,就叫做无著行。

种种显现于前的,全部都是无上智慧的照见世界,这叫做尊重行。

这种圆融境界能够成为十方诸佛的轨则,这叫做善法行。

如此种种境界,一一皆是清净无漏,皆是真纯唯一,不生不灭,真性本然,这叫做真实行。

发布时间：2025-10-08 16:19:53
来源：素食购
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