标题：般剌密帝：大佛顶首楞严经卷五【六】

内容：
大佛顶首楞严经卷五【六】优波尼沙陀。

即从座起。

顶礼佛足。

而白佛言。

我亦观佛最初成道。

观不净相。

生大厌离。

悟诸色性。

以从不净白骨微尘。

归于虚空。

空色二无。

成无学道。

如来印我名尼沙陀。

尘色既尽。

妙色密圆。

我从色相。

得阿罗汉。

佛问圆通。

如我所证。

色因为上。

优波尼沙陀从座位站起,顶礼佛足对如来佛说:我也曾亲见佛最初成道的情形,佛教示我修不净观,观人死后身躯的不净相,从而生起厌离色尘之心,觉悟到一初色性终归于白骨微尘与虚空。

色既是空,空既是色,空、色无二差别。

因此得以修证无学阿罗汉果。

佛授印我名为尼沙陀,即是色性空的意思。

虚妄色尘既然已经灭尽,自性妙色自然微妙而遍在法界,于是我们从观想色相证得阿罗汉果位。

佛问哪个法门最为圆通,依我的修证,以色因为最上。

香严童子。

即从座起。

顶礼佛足。

而白佛言。

我闻如来教我谛观诸有为相。

我时辞佛。

宴晦清斋。

见诸比丘烧沉水香。

香气寂然来入鼻中。

我观此气。

非木非空。

非烟非火。

去无所著。

来无所从。

由是意销。

发明无漏。

如来印我得香严号。

尘气倏灭。

妙香密圆。

我从香严。

得阿罗汉。

佛问圆通。

如我所证。

香严为上。

香严童子从座位上站起,顶礼佛足,对如来佛说:如来教导我审谛观察一切有为相,于是我告别如来,居处静室养晦自修,看到众比丘烧起沉水香,香气静静袭入我的鼻子,我静观香气,其既不是从木头上来,也不是从空而来,不是从烟来,也不是从人来,它竟然是无所而来,无所而去,一时我悟解到当体是空,由此,心意消亡,根尘灭尽,成就了无漏阿罗汉果。

如来授印我以香光庄严的名号。

虚妄香气尘相既然已经倏然而灭,那妙香自然是微妙而遍在法界,所以我是从观想香气而证得阿罗汉果位的。

佛问哪个法门最为圆通,依我的修证,以香严为最上。

发布时间：2025-10-08 12:34:32
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