标题：般剌密帝：大佛顶首楞严经卷一【十】

内容：
大佛顶首楞严经卷一【十】佛告阿难。

是诸比丘。

适来从我室罗筏城。

循乞抟食。

归只陀林。

我已宿斋。

汝观比丘。

一人食时。

诸人饱不。

阿难答言。

不也。

世尊。

何以故。

是诸比丘。

虽阿罗汉。

躯命不同。

云何一人能令众饱。

佛告阿难。

若汝觉了知见之心。

实在身外。

身心相外。

自不相干。

则心所知。

身不能觉。

觉在身际。

心不能知。

我今示汝兜罗绵手。

汝眼见时。

心分别不。

阿难答言。

如是。

世尊。

佛告阿难。

若相知者。

云何在外。

是故应知。

汝言觉了能知之心。

住在身外。

无有是处。

如来对阿难说:这些比丘们刚才随我在城里乞食行斋,现在回到只园来,此时我已吃过了。

你来看看,一个比丘在吃东西,其他人会不会饱呢?

阿难回答:其他人不会饱。

世尊,这是为什么呢?

这些比丘们虽然都已成就阿罗汉的果位,但是他们各有各的躯体,一人吃饭,其他人怎么会饱呢?

如来对阿难说:如果像你能够识知的心,其实是在身外,那么,身体与心各在一处,并不相干,心所能识知的东西,身体就不能感觉到,身体能感觉到的东西,心却不能识知。

我现在伸手给你,你用眼睛看到它时,你的识知的心能辨别出来吗?

阿难回答:是的,世尊。

如来告诉阿难:如果识知之心能够辨别出来,可见眼和心不是相知相干的,那为什么又还要说心是在外呢?

所以,你应当知道,你所说能觉能识知的心驻在身外,其实也是不对的。

发布时间：2025-10-06 14:36:05
来源：素食购
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