标题：净土因果启示：得新忘故。口是心非。

内容：
得新忘故。

口是心非。

小而衣服器用。

大而朋情亲谊。

内而妻妾。

下而童婢。

皆有新故。

若得新忘故。

此浇薄寡恩之尤者也。

先贤有言。

与其结新交。

不如敦旧好。

旨哉此言也。

昔楚王诏求遗履曰。

我悲夫与之俱出。

而不与之俱入也。

自是国人无敢弃旧者。

此真千古有情人。

亦千古知道人也。

汉光武姊。

湖阳公主新寡。

欲适宋宏。

帝谓之曰。

富易交。

贵易妻。

人情乎。

对曰。

贫贱之交不可忘。

糟糠之妻不下堂。

帝顾主曰。

事不谐矣。

愚读此叹曰。

怜新弃旧。

举世皆然。

妻妾之际。

尤易移人。

往往枕上生嫌。

闺阁胎祸。

害有不可言者。

人可不谨之哉。

一富翁无子。

已抱养兄子十年。

忽妾产一子。

翁遂弃兄子。

产悉为妾子有焉。

后兄子以勤俭成家。

且孝悌恭慈。

通族称之。

而妾子长。

放荡嫖赌。

罄费所有。

翁懊恨卒。

仪征景旸。

穷时与扬州史城友善。

旸卒。

遗孤衰落。

昔时亲故。

不相往来。

城独不忘。

时时问馈。

逾于昔日。

旸有遗文数十卷。

城捐千金刻之。

曰。

吾不忍故人。

菁华殒地。

后城仕至大僚。

宋范文正。

以吏部员外郎郡守时。

有三婢从。

及官历二府。

乃至于薨。

凡十年。

不增一人。

亦未尝辄易也。

心口皆是。

纯善之人也。

即心口皆非。

人犹得而防之。

惟言称尧舜。

心同桀纣。

口誓山海。

心怀陷阱者。

最难测度。

其人事君必不忠。

事亲必不孝。

交友必不信。

临下必不义。

此辈乃小人之尤者也。

使人误信其言。

而入其机彀之中。

其罪加阳恶数倍。

佛经有云。

妄言恶口之人。

死堕拔舌烊铜犁耕地狱。

遐劫受苦既毕。

生畜生中。

恒食荆棘。

若复为人。

舌根不具。

口气恒臭。

脱有善言。

人不信从。

口是心非之业。

获报如此。

可不戒哉。

明薛文清曰。

易曰。

庸言之信。

庸常之言。

人以为不紧要。

轻发而不慎。

殊不知一言之妄。

即言之失。

故庸言必信。

德之盛也。

宋司马温公。

示刘器之尽心行己之要曰。

惟诚耳。

其工夫先自不妄语始。

司马公又尝言器之平生。

只是一个诚字。

颠扑不破。

当时市民田叟。

谓若过南京。

不见刘侍制。

如过泗州。

不见大圣。

何以感人如此。

亦曰。

惟诚而已。

观此。

则诚字。

岂有误人。

人奈何不致力于斯耶。

任国佐。

久病。

设醮祈佑。

任梦中闻神言曰。

任国佐。

平生为人。

心口不同。

自少及长。

善功无一。

罪恶已定。

死在旦夕矣。

果卒。

夫土无定位。

五行秉之为主。

四时赖之以行。

万物藉之以生。

其在五常。

则信是也。

若四端无信。

则亦不成其为仁义礼智矣。

故曰。

诚者物之终始。

不诚无物。

今人吐语出言。

并无真心对人。

岂能自成其人哉。

若从此改悟。

言行一致。

表里相应。

则遇事坦然。

常有余裕。

仰不怍天。

俯不愧人。

岂不乐乎。

然此吾人所最易犯。

防检最难。

切毋略略放松。

自绝于光明正直之乡。

而入于黑暗荆棘之境也。

发布时间：2025-10-05 08:27:03
来源：素食购
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