标题：净土论著：复陈伯达居士书二

内容：
汝说自利须出家,利他须不出家。

不知修戒定慧者,唯出家为易。

若修净土法门,则在家更为得力也。

倘谓在家决难修行,则出家亦不能修行。

何以故,以在家不著力,出家能认真乎。

此可预决其不能之势耳。

汝家有妻子,无所依靠,何可作此妄想。

此系因循推托之情。

使汝真出家,汝仍是懒惰懈怠,无所成就。

光见之多多矣。

至于受戒一事,诸恶莫作,众善奉行,乃三世诸佛之总戒。

谁不许汝自己发心受。

即五戒,谁不许汝向佛前自誓受,何须要到普陀,方能受乎。

普陀千万勿来,以来须用若干川费,经若干日,亦不过但授以五戒之名相而已。

即必欲从师受,常熟亦有清修僧人,岂不能授。

而必欲从光受乎。

学佛之人,先以知因果慎独上下手。

既能慎独,则邪念自清,何至有所不如法处。

若有,则当力令断灭,方为真实行履。

否则学在一边,行在一边,知见愈高,行履愈下,此今学佛自称通家者之贴骨大疮。

倘能以不贰过是期,则学得一分,便得一分之实益矣。

现今之世,乃一患难世。

光前请许止净所著之观音本迹感应颂,已令付排。

今寄说明一纸,有欲利人者,不妨令其任印流布。

现已任及五六万部矣。

光拟印万十数遍布中外,恐不易到。

上十万部,当可做到。

(乙丑十一月初七)

发布时间：2025-10-04 11:28:34
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