标题:净土因果启示:分外营求。力上施设。 内容: 分外营求。 力上施设。 夫人所以不依本分者。 只道营求有益耳。 亦思人生富贵贫贱。 一定不移。 阴注阳受。 皆宿业也。 可分外营求哉。 妄心贪念。 侥幸希求。 不惟无益。 且恐妄情折福也。 然何不体孟子求之有道。 得之有命。 六祖一切福田。 不离方寸之旨乎。 唐长庆初。 新平尉裴璞死。 外兄华元。 方客陇右。 道逢武吏。 骑从甚盛。 乃璞也。 惊喜曰。 兄去人世。 何乃武职也。 璞曰。 吾职西川刷掠使。 专司世间财之盈缩。 世人一饮一啄。 莫非前定。 况财乎。 阴司所籍。 其获有限。 踰限则刷掠之。 或自耗费。 或遭横事。 或贸易折本。 或疾病消散。 皆自吾刷掠所司耳。 世间农勤求粟。 商勤获财。 士勤得禄。 只得本分所有。 不增本分所无。 不勤则并本分失之。 子逢吾。 亦是前定。 合得白金二斤。 过此遗子又当复掠。 故不敢厚子。 言讫而没。 刘颃颇能文。 自许巍科早掇。 时翊圣真君降言于终南山。 颃因叩问。 真君曰。 子文虽优。 命却浅薄。 若安分退守。 可保余年。 过求必至损寿。 颃未能从。 竟无成而卒。 夫科第一事。 荣祖荫孙。 岂可以智巧营求而得。 而力行阴骘。 又可致之于不见不闻之中。 夫岂过求之谓哉。 于财亦然。 张说归处旧居。 杜门不出。 此外公私事。 一无所预。 益崇节俭以率子孙。 尝有言。 揭屏间曰。 客至留饭。 俭约适情。 肴随有而设。 果随候而陈。 虽新亲不盛馔。 虽大宾不宰牲。 匪直戒奢侈而可久。 亦将免烦恼以安生。 张拱辰曰。 安贫守分。 俭用可免求人。 省事清心。 求赢只以自苦。 人生福享。 天有安排。 丰约穷通。 命中素定。 纵是智谋可得。 亦其时运当来。 识透这个机关。 落得多少自在。 待足谁足。 得休便休。 力上施设。 谓力之所能。 而尽意施威设法。 不复少留余地。 势不使尽不已。 所谓扯满一帆风。 又添八把桨是也。 刘宋奚显度。 官员外散骑侍郎。 孝武尝使督领工役。 而苛虐无道。 动加捶扑。 暑雨寒雪。 不听暂息。 人不堪命。 或自经死。 度亦事发伏诛。 华亭钱鹤滩学士。 在林下营第。 工役烦苦。 里人病焉。 一工不任役。 公怒责之。 工曰。 往时黄提刑营第。 我受役致病。 今黄宅已屋败垣颓。 我病尚未痊也。 故不能应役。 公闻言大悟。 即罢工。 夫居上而施设百姓。 富贵而施设贫贱。 固犯太上之戒。 至于以人类之力。 施设畜生。 亦属不可。 如耕之牛驴。 乘之马骡。 非我前修而得。 即物之负我债者。 当爱恤之。 用焉不尽其力。 可曰。 畜生异类也。 遂惟我所为哉。 发布时间:2025-10-04 10:22:29 来源:素食购 链接:https://www.sushigou.com/19348.html