标题：净土论著：复李少垣居士书一

内容：
数日前,接李圆净所转之书,知居士近来修持颇切,而利人之心,又复甚为真切,不胜欣慰。

念佛团章程颇好。

唯助念开示,颇为失宜。

略为改正,并说所以。

已交圆净持去,想已阅过。

光近来冗忙之极,以校对历史感应统纪故。

此书光于十三年曾劝魏梅荪编辑,彼亦极为欢喜,以精力不给,遂致中止。

前年聂云台请许止净编辑,于八月脱稿。

云台有病,不能料理。

光以满我宿愿,故一肩担荷其事。

现已排板将完。

又须排一部四号小字,作报纸本,大约于十一月底可以排毕,了事,则便长隐。

此书乃採二十四史之感应事迹,又复加以评语。

俾合佛所说之三世因果。

倘一阐提辈不肯寓目,则无如之何。

若一寓目,当必有改邪归正之一日。

以故光不惜辛勤,为之料理也。

现已募有二万部之印资。

(并非特募,有知者愿出资相助耳)每圆可得书二部。

作四本,三百五六十页。

现尚未排完,不能定其页数。

但大约如此,多少亦不过数页耳。

所言皈依,汝已决定,光亦只可随缘。

今为汝取法名为智圆。

谓以圆融无碍之智,即俗修真,圆会诸法,专修净业,以自利利人也。

(虽圆会诸法,决不可不专修净业,否则便非净业行人,乃通途修自力法门之人耳。

)今之大通家,多多要高大门庭,所说之法,多非合机之法。

或只谈玄说妙,而专恃自力。

或则真俗两歧,而为世所诮。

(凡学佛者,必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。

不依此以教人,便为失机。

欲学佛法,必须要敦伦尽分,否则尚是世间罪人,何能得佛法之真益乎。

)余详文钞嘉言录,此不具书。

祈慧察是幸。

汝所说往生者少,实由信愿不真切之所致。

信愿若真切,即临终始念,亦有得生之理。

若悠悠泛泛,心中尚在做来生福报之梦,何能得生。

此病根也,不可不知。

(民十八十月廿三)

发布时间：2025-09-25 14:13:52
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