标题：禅宗典藏：古尊宿语录 第三十八卷

内容：
古尊宿语录 第三十八卷○襄州洞山第二代(守)初禅师语录师上堂云:楚山北面。

汉水南江。

击法鼓而会禅徒。

举宗风而明祖道。

若以扬眉瞬目竖拳竖指謦口咳嗽。

是厨中拭钵帛。

道什么,会也无,也是衲僧破草鞋。

者瞎汉,者漆桶,是个弄精魂鬼。

总与么,总不与么,是东司头厕筹子。

以此称提従上来事。

尽是邪魔所作。

谤大乘灭胡种。

与你天地悬殊。

且道衲僧据什么道理。

出来对众道看。

折脚镗子各出一只手。

贵得宗乘不断。

亦表丛林有人。

有么?

若无。

洞山不惜眉毛。

打葛藤去也。

葛藤之事只在目前。

万象森罗乾坤大地。

百千诸佛日月星辰。

地狱三途。

起心动念。

每日经历。

皆是诸德自已。

何不向这里体当寻觅看。

蓦然觑得倜傥分明。

不虚行脚也。

自得个安乐田地。

洞山此语且作死马医。

若据明眼衲僧。

将草鞋蓦口{祝土}。

还怪得他也无。

怪即不怪。

你道凭个什么?

捉得将来。

脚跟下推寻。

毫末参差。

折你脚。

莫粗心好。

便下座。

上堂:良久。

有僧问:列祖升堂人天坚请。

不昧宗乘乞师指示。

师云:头鬅鬙耳卓朔。

僧云:一句流通人天耸耳。

师云:墨蝠衫日里晒。

进云:师唱谁家曲。

宗风嗣阿谁?

师云:重言不当吃。

问:赤水求珠犹是人间之宝。

和云唱出犹非格外之谈。

未审今日将何示人?

师云:夜闻祭鬼鼓。

朝听上滩歌。

问:言超象表青霄外。

出语幽玄事若何?

师云:岸上行人声有韵。

船中渔父和不齐。

云:幽玄事若何?

师云:钩长线短。

问:従上来事。

未有人当头道得。

请师当头道。

师云:八十翁翁不拄杖。

问:闻师引出潭中意。

直透青霄事若何?

师云:甲已之年丙作首。

云:今日事若何?

师云:大好雪晴。

问:如何是佛。

师云:麻三斤。

问:海竭人亡时如何?

师云:大难得。

云:便与么去时如何?

师云:云在青天水在瓶。

问:道本无言如何理论?

师云:十里鼓。

问:如何是古佛心?

师云:巢知风穴知雨。

问:牛头未见四祖时如何?

师云:木栗木拄杖。

云:见后如何?

师云:窦八布衫。

问:佛法两字即不问,如何是従上来事?

师云:眼里瞳人吹木笛。

问:百尺竿头须进步。

如何是进底步?

师云:炎里放木鹅。

问:如何是诸佛出身处?

师云:寒山不语拾得笑。

问:才生便死时如何?

师云:锺馗解舞十八拍。

问:如何是正法眼?

师云:纸菜无油。

问:智不落千差。

请师通不犯。

师云:蒸饼息饧。

问:心未生时。

法在什么处?

师云:池中荷叶动。

决定有鱼行。

问:不当之言请师不发。

师云:水流雾下。

云:诚如是言。

师云:人无远虑必有近忧。

云:与么则因地而倒因地而起。

师云:不当之言不发。

问:佛及涅槃并为增语。

理既如此。

事又作么生?

师云:释迦老子诚实之言。

问:如何是禅不禅?

师云:猢狲摘仙果。

问:诸上善人皆说不二法门。

居士默然意旨如何?

师云:无目不画眉。

问:如何是学人入理之门?

师云:阳乌啼时西岭上。

问:如何是学人本源?

师云:山高云峻。

问:心非意想道绝功勋。

如何是心?

师云:燕子不入楚。

云:如何是道?

师云:还我话头来。

问:幻与非幻。

未是学人极则处。

如何是入理之谈?

师云:八十翁翁牙不动。

问:见境不动时如何?

师云:眉长三尺二。

云:如何是见境不动底事?

师云:鼻孔占却三亩地。

师乃云:明机自昧息虑迷源。

万法同尘语默难显。

不是情中法。

莫生种种心。

离此章句别有商量。

且道离却作么生商量。

还有委悉者么?

明明地拣破。

明明地显示。

明明地举唱。

明明地歌咏。

更无囊藏被葢。

纯说乾爆爆地禅。

若是灵利禅僧。

才闻举着。

便合眼卓朔地。

知个落处。

岂不是自家具眼。

其柰罕遇奇人。

葢缘洞山这里。

言无味食无味法无味。

无味之句塞断人口。

兄弟到这里难为凑泊。

若向这里觑得分明。

天下尊宿。

到与不到。

彻与不彻。

总被你验破。

何故。

葢智有邪正。

道有虚伪。

多只与么心机意识。

认得门前屋后底。

学得路布葛藤。

一堆一担蕴在胸襟。

道我会禅会道。

还梦见禅道也未。

唤作打底。

不遇作家。

到老只成愲懂。

待到明朝后日。

蓦衷地踏着正脉。

省前所行履处。

方始羞见本命元辰。

下座。

上堂。

时有僧问:师登文殊座。

请师唱道情。

师云:天晴开水路。

无事设曹司。

僧云:谢师指示。

师云:卖鞋老婆着只履。

问:隘路不通风。

如何通得信?

师云:翻着蝠衫戴席帽。

问:如何是道?

师云:啄。

云:如何是道中人?

师云:失啄。

问:平常心是道。

如何是平常心?

师云:路不拾遗。

问:和尚百年后。

向什么处去?

师云:従上孔丘甲乙已。

云:此意如何?

师云:不会即问人。

问:如何是和尚扑不破底句?

师云:亲。

问:劫火洞然大千俱坏。

未审这个坏不坏?

师云:天降蒲薄纸。

方圆一尺余。

问:大通彻底人。

作何语话。

即得不伤物义?

师云:道士登醮坛。

问:澄而不清混而不浊时如何?

师云:额裂幞头。

问:万法归一一归何所?

师竖两指。

云:如何得归一去?

师云:学语之流。

问:如何是清净法身?

师云:乌龟不入水。

陆地弄尘行。

问:如何是洞山圆镜?

师云:人将语试。

水将杖试。

问:不向心头安了义。

如何达得祖师言?

师云:六脚蜘蛛上板床。

问:动转无私如何施设?

师云:拶。

问:根本智中如何趣向?

师云:把火照鱼行。

问:如何是正法眼?

师云:郭郎鼻孔。

云:还鉴照也无?

师云:纤毫总见。

问:言不投机。

请师提撕。

师云:六七对夜月。

问:言无朕迹。

如何理论?

师云:钟馗不读书。

问:三界唯心万法唯识。

识即不问,如何是心?

师云:泥里虾蟆云里走。

旱地蛇师水底行。

问:如何是透法身句?

师云:两个布针三个眼。

问:如何是出家?

师云:剃头不持钵。

师乃云:举唱宗乘阐扬大教。

须得法眼精明。

方能鉴辩缁素。

切缘真要一源水乳同器。

到此难分。

洞山寻常。

以心中眼。

观身外相。

观之又观。

乃辩真伪。

若不如是。

何名善知识者。

夫善知识者。

驱耕夫之牛。

夺饥人之食。

方名善知识。

即今天下那个是真善知识。

诸德参得几个善知识来也。

不是等闲。

直须参教彻。

觑教透。

千圣莫能证明。

方显大丈夫儿。

不见释迦老子。

明星出时豁然大悟。

与大地众生同时成佛。

无前后际。

岂不畅哉。

虽然如是。

若遇明眼衲僧。

也好擗脊棒。

便下座。

问:法不孤起仗境方生。

向上一路请师便道。

师云:听事不真唤钟作瓮。

问:如何是道?

师云:竹竿头上礼西方。

问:如何是洞山水?

师云:云里雹子。

云:饮者如何?

师云:大小。

问:朕兆未生。

以何为证?

师云:乌龟背上纹。

问:金鳞不点额时如何?

师云:左眼半斤右眼八两。

问:如何是免生死底人?

师云:措大席帽。

问:绝功勋处。

如何趣向?

师云:蚁子不食铁。

问:如何是摩尼珠?

师云:手携针筒腰悬药袋。

问:如何是大通彻人?

师云:汉高大王。

问:文殊普贤来参师时何如?

师云:趁向水牯牛栏里着。

云:与么则和尚入地狱如箭射。

师云:全凭子力。

问:乾坤休驻意。

宇宙不留心时如何?

师云:岘山亭起雾。

滩峻不留船。

问:佛法无形。

従何建立?

师云:神前木虎子。

问:诸方尽落嗔模。

请师出窍道?

师云:十八女儿不系裙。

云:与么则平地起骨堆。

师云:自领出去。

问:奔流渡刃疾焰过风时如何?

师云:平常心是道。

上堂云:言无展事语不投机。

承言者丧滞句者迷。

还得么?

你衲僧分上事。

到者里须具择法眼始得。

只如洞山与么道。

也有一场过。

且道过在什么处?

僧问:如何是透法身句?

师云:土星犯牛宿。

问:亡言事不到。

开口理相乖。

未审如何即是?

师云:释迦老子头白。

问:如何是衲僧本分事?

师云:云裹楚山头。

决定多风雨。

问:承教有言。

如人含一口水自不能言。

万法不出于心。

各各皆住本位。

当与么时请师接?

师云:六只骰子不成双。

云:毕竟如何?

师云:插标嫌水浅。

问:石门迁化向什么处去?

师云:麝香不合药。

问:学人未达本源时如何?

师云:脚底毛生。

问:远远投师时如何?

师云:争怪得老僧。

云:终不敢造次。

师云:恰似不斋来。

问:如何是头头物物尽底句?

师云:三岁孩儿入戏场。

问:路逢达磨时如何?

师云:鼻孔大小。

问:四海无浪月轮孤时如何?

师云:眼里须眉长二尺。

问:不落心机意识。

乞师一句。

师云:楚山入汉水。

云:未会请师更道。

师云:湖南子。

问:不惜时机用。

如何话祖宗?

师云:三个胡桃两块蓐。

问:如何是洞山剑?

师云:金州客。

云:用者如何?

师云:伏惟尚飨。

问:离却心机意识。

请师道一句?

师云:道士着黄瓮里坐。

问:如何是不动底心?

师云:赐紫金鱼袋。

问:生死海中以何为津梁?

师云:年尽不烧钱。

问:祖师西来唯传一心。

诸方为什么各说异端?

师云:贪观白浪失却手挠。

问:龙庭金口问,如何对玉机?

师云:海底红尘起。

石里瑞花生。

问:智隔千重锁。

如何擘得开?

师云:波斯不戴帽。

问:三乘十二分教即不问,祖师西来意请师直指?

师云:小儿不着鞋。

问:如何是和尚临机为人一句?

师云:官差不自由。

云:么则得一失一也。

师云:自知较多少。

问:大用现前时如何?

师云:天不长恶。

问:文殊问维摩。

以何为入不二法门。

维摩默然。

未审意旨如何?

师云:六只骰子一时赤。

问:如何是当处常湛然?

师云:净手装香。

云:如何是觅即知君不可见。

师云:触手拈经。

问:如何是竺土大仙心?

师云:草鞋不入市。

问:铁石之心如何去得?

师云:张良下殿走。

问:如何是入不二法门?

师云:眉长三尺二。

上堂云:语中有语名为死句。

语中无语名为活句。

诸禅德。

作么生是活句?

到者里实难得人。

若也不动一尘。

不拨一境见事便道答话。

长老下脚不得。

东西南北莫知多少。

要得去离泥水。

活人眼目。

举唱宗风激扬大事。

不道全无。

其柰还少即缘。

未达其源。

落在第八魔境界中。

识得个不名不物。

无是无非。

头头物物无不具足。

道我得安乐田地。

更不求余。

凡有扣击问难。

即敲床竖拂。

更不惜便施说。

便行便用。

向恶水坑里头出头。

没弄个无尾猢狲。

到腊月三十日。

鼓也打破猢狲又走。

却了手忙脚乱一无所成。

悔将何及。

你若是个衲僧。

乍可冻杀饿杀。

终不着你鹘臭布衫。

便下座。

问:不犯一切请师提纲?

师云:哑子得梦。

问:如何履践。

即得无悛讹?

师云:见之不取思之千里。

问:劫火洞然。

大千俱坏。

未审什么人为主?

师云:陈平不举令。

问:如何是和尚擘不破底句?

师云:孙膑不入市。

问:如何是真出家?

师云:剃除须发。

云:只者莫便是也无?

师云:因什么五戒不持?

问:言无展事意旨如何?

师云:汉江不渡船。

问:不落是非请师道?

师云:责。

云:慈悲何在?

师云:苦口是良药。

问:如何是禅?

师云:熊耳山下。

问:如何是无缝塔?

师云:十字路头石师子。

问:实际本无。

凭何建立?

师云:新丰老人八十八。

问:真源无朕兆。

如何话祖宗?

师云:起席不谢坐。

问:如何是清净法身?

师云:渤土里雀儿。

问:如何是佛法大意?

师云:三日风五日雨。

问:如何是露地白牛?

师云:针衷不入。

云:饮薪何物?

师云:一任东西。

问:如何是通身一句?

师云:月似弯弓少雨多风。

问:万缘俱息时如何?

师云:瓮里石人卖枣团。

问:如何是道?

师云:头不梳面不洗。

问:牛头未见四祖时如何?

师云:三山帽子大袖布衫。

云:见后如何?

师云:市食斋僧。

问:一言道尽时如何?

师云:吉凶不上卦。

问:月不当户时如何?

师云:矮子骑马。

问:如何是真空妙用?

师云:契书铁券权为用。

妙句无私也是闲。

问:绝点无晨时如何?

师云:尖斗量不尽。

问:如何是学人佛性?

师云:来日二十七。

问:如何是衲僧本分事?

师云:骆驼渡汉江。

问:如何是亲切一句?

师云:达磨无当门齿。

上堂:学须实学。

见须实见。

若未谛见。

当须克已。

参寻博问先达。

稍是不得。

且向洞山处讨个入路。

一切尘刹一切境界。

一切佛界一切众生界。

尽十方界一切物类。

一时拈来手内。

在眼睛里。

亦无来往等相。

不碍见闻觉知。

举起一足乾坤一时震动。

行着一步海水。

尽皆波涛涌沸。

提起一足须弥山百杂碎。

唾一唾虚空扑落地。

诸德每日受用。

还自知也无。

洞山不获已且作死马医。

对上机兄弟面前。

浑成一场笑具。

向他上机人前。

说个什么即得。

挨一挨拶一拶喝一喝棒一棒得么?

指天指地五言七字得么?

好风好雨得么?

如斯举唱。

遍大地搅不转。

把扫帚扫作一堆将火烧。

把篾缚掉放江里。

従他流下去。

且作么生去也。

珍重。

问:如何是洞山境?

师云:村里人油葫芦。

问:身手作罪横罗口舌时如何?

师云:看锢鏴着生铁。

云:知过后如何?

师云:望烟寻食地。

错入扯皮家。

问:将何指示。

令学人得透金尘?

师云:天子马蹄鸣。

问:心若无事万法不生时如何?

师云:风铃有韵真堪听。

听得犹来曲不成。

云:正当与么时。

文殊普贤在什么处?

师云:长者八十一。

其树不生耳。

云:意旨如何?

师云:一不成二不是。

问:如何是学人本来眼?

师云:旋风不左转。

问:维摩掌擎四世界。

未审维摩身在什么处?

师云:在庠黎后底。

云:为什么在学人后底?

师云:还我话头来。

问:法无羁锁。

为什么趣入却难?

师云:波斯读梵书。

问:便与么去犹涉程途。

省力处乞师一言。

师云:腰带不着相。

问:如何是大道之源?

师云:天宽地窄。

问:一切诸佛及诸佛法従此经出。

未审此经従什么处出?

师云:一字不着点。

云:如何是一字不着点?

师云:碧眼胡僧笑点头。

问:如何是离却生死底句?

师云:扫地添瓶。

问:长蛇偃月即不问,疋马单衬事如何?

师云:线大鼻孔小。

问:口欲谈而词丧。

心欲缘而虑忘。

犹是生死边事。

如何是向上事?

师云:阿难不持梵夹。

问:但得本莫愁末。

如何是本?

师云:手纤脚大。

云:如何是末?

师云:量不着。

上堂云:洞山者里。

寻常方丈内不似诸方。

一个上来一个下去。

啾啾唧唧地衷私说底。

禅道佛法。

尽是向你兄弟面前。

满口说满口道。

满口拈提满口殂拣。

无你左遮右掩处。

一时和底翻出。

诸德作么生委悉。

汝试对众道看。

譬如太末虫处处泊得。

不能泊于火焰之上。

被他诸方老秃甜唇美舌说作配当。

道这个是禅。

这个是道。

这个是菩提涅槃。

者个是真如解脱。

被丈二钉八尺楔。

楔在眼里。

不知不觉。

乍到洞山这里。

不知是何说话。

会得么?

直饶会得。

真如涅槃菩提解脱。

毫末无差也。

被条绳子于脚跟下系却。

不得出离。

若是灵利衲僧。

一咬咬断。

作个脱挤衲僧。

岂不快哉。

若三咬两咬不断。

准前打入愲忄台社里。

有什么出头时。

洞山事不获已。

傍地里为你着力。

珍重。

问:如何是和尚接人一句?

师云:鸡啼不着时。

邻人半夜行。

云:如何领会?

师云:一任东西。

问:只与么便请益时如何?

师云:千斤秤不住。

云:鸟道不存也。

师云:错数定盘星。

问:说者听者二俱如幻。

无说无听时如何?

师云:马趁不上。

云:么则信受奉行?

师云:还我话头来。

问:如何理论即得不昧师宗?

师云:天地玄黄。

问:不变不动是何境界?

师云:腊月三十日。

问:如何是一真境界?

师云:衲僧破草鞋。

问:离却有无。

请师端的。

师云:三脚铛子无耳桗。

问:两处俱亡时如何?

师云:把针失却线。

问:不历古今句。

请师运普音。

师云:措大骑驴。

云:与么则学人侧聆也。

师云:手提巾子。

问:即今心即不问,如何是本来心?

师云:腰长脚短。

问:不动智源。

如何接物?

师云:大悲菩萨无手眼。

问:面前三事变。

背后万般形如何?

师云:那吒不识父。

云:如何是那吒不识父?

师云:眼里瞳人筑气球。

问:匝地普天即不问,应机不失事若何。

师云:三白大众。

问:如何是正法眼?

师云:六祖爱吃和罗饭。

问:未曾开口道。

十方佛已知时如何?

师云:不来诸比丘。

说欲及清净。

问:生死事大。

请师相救?

师云:三家村人失却火。

问:承古有言。

刹说众生说。

三世一时说。

即不无。

未审为什么人说?

师云:三头两面者。

云:为即不无。

还当也无?

师云:虾跳不出斗。

问:如何是不従师边得底事?

师云:夜观乾象。

问:释迦以何为师。

即得无上菩提?

师云:三千条罪莫大于不孝。

问:知有亦不立。

妄有亦不生。

正当与么时。

如何话道?

师云:六耳不同谋。

问:如何是大道本源?

师云:赤脚上船。

问:古镜未磨时如何?

师云:三番羯磨。

云:羯磨后如何?

师云:为什么五戒不持。

问:只者犹不是。

如何即是?

师云:天性不吃酒。

问:自古及今不従人得。

六祖黄梅夜闻何事?

师云:志公拄杖。

云:得用时如何?

师云:用那曲尺作什么?

问:如何是毛吞巨海?

师云:六祖口唇大。

问:如何是会佛法底人?

师云:两道行缠。

问:青青翠竹尽是真如。

此理如何?

师云:朝游山水暮宿草庵。

问:自肯已常人知见。

已不见已时如何?

师云:看锢鏴着生铁。

问:才伸一问悔思不及。

请师方便。

师云:两得便宜。

问:如何是学人本分事?

师云:三脚虾蟆无后脚。

问:目前无朕兆。

如何显真宗?

师云:八十婆婆手擎扇。

问:如何是无心镜。

师云:水深三尺。

云:还照学人心也无?

师云:彻胆见。

问:一尘才举大地全收。

如何是一尘?

师云:波斯上庙。

问:只见龟毛长。

不见兔角生。

请师现兔角?

师云:目里瞳人筑气球。

问:丝尽停机。

是诸佛权行之义。

向上事请师直道。

师云:多毋失爱。

问:诸方即心即佛。

未审和尚此间如何?

师云:无底楪子七八片。

问:如何是超毗卢越释迦之谈?

师云:迦叶目视佛。

上堂:法鼓才动大地全收。

诸德在鼓声里来往还知也无。

对众道看。

若道不得。

被洞山热瞒。

下座。

上堂:即心即佛。

破执二疑。

非心非佛。

止宿草庵。

且居门外。

向上一路千圣不传。

葛藤言语。

作么生是衲僧分上事?

良久云:拈得出来。

也是破草鞋。

下座。

问:天堂地狱是什么人居止?

师云:洞山。

问:如何是法身?

师云:穿靴水上行。

云:莫便是否?

师云:水上乌龟头赫赤。

问:作止任灭犹是禅那之病。

如何免得?

师云:梵僧不袒肩。

问:未问未答如何商量?

师云:持钵不得扑破钵盂。

问:金乌出海耀天地。

与此光阴事若何?

师云:昆仑渡海夸珍宝。

波斯门下骋须多。

上堂:无边刹境。

自他不隔于毫端。

洞山鱼鼓声动。

延庆白马鹫岭。

谷隐师僧尽队。

队入僧堂里吃饭。

诸德识得几个。

对众道看。

若向这里道得。

即有可良善不无行脚。

若道不得。

阎老征你草鞋钱有日在。

便下座。

问:超佛越祖人难得。

请师一句显根源。

师云:裁衫错却领。

问:古寺清幽如何辩主?

师云:责。

云:你何方便得睹慈悲?

师云:焚香胡跪。

问:不断佛种。

请师一言?

师云:犯着太白星。

问:遍地黄金便与么用时如何?

师云:满天列宿白日雨下。

上堂:诸德。

提将钵囊拄杖。

千乡万里行脚。

葢为生死不明。

要得达法悟道。

到处岂无亲觐尊宿善知识。

若为你解粘去缚。

道眼分明。

甄别是非。

堪为师匠。

即便拗折拄杖。

高豹钵囊。

取个彻头。

莫愁不成办。

或若开口动舌。

说向上向下。

这边那边。

玄会妙会。

道出道入。

君臣父子。

明体明用。

尽是谤般若埋没宗风。

不识好恶尿床鬼子。

带累后人无有了日。

拽下绳床。

落脊棒趁出三门。

再教行脚。

与伊为增上缘也。

与宗门出得气。

更向其中叉手并脚唱诺。

撮他野狐涎唾。

自肯自重云得和尚为我拣为我说。

得个安乐处。

还睡觉也未。

还挤挤也未。

唤作病不遇良医误服他毒药。

认得个驴鞍桥。

唤作阿爷下颔。

与你本分事有什么交涉。

将知你一生行脚。

只是踏破草鞋。

始终成得个不唧留汉。

下去。

问:克已求真。

是修行人之大错。

能辩邪正犹乖道体。

未审如何修证?

师云:六只骰子一时赤。

问:不在内不在外不在中间。

未审在什么处?

师云:偏衫不葢体。

问:如何是学人自已?

师云:亲人不着便。

问:万缘俱罢六户齐宁时如何?

师云:天晴不肯去。

云:便与么去时如何?

师云:须待雨霖头。

问:尽大地人来如何指示?

师云:舌头拄上腭。

问:请师出榍?

师云:七颠八倒。

问:心境未明时如何?

师云:吐舌至顶相。

问:大藏教是一场是非。

学人亲切请师道。

师云:有手不弹指。

问:天皇打典座意如何?

师云:吃酒不谢座。

问:如何是学人究竟事?

师云:说。

云:未审说个什么?

师云:泥里撼桩。

问:如何趣向。

即得至理无差?

师云:垂钩水上。

云:与么则谬向途中枉施功。

师云:自知较一半。

问:但得本莫愁末。

如何是学人本?

师云:草鞋无底。

问:如何是尘劫不昧底事?

师云:脱衣不渡水。

问:添一减一理归何所?

师云:三年一闰。

问:真修道人不见世间过。

未审世间有什么过?

师云:两人着嗖一人着娥。

问:烟云不到处。

唤作什么?

师云:烧钱不及时。

云:与么则划地作佛像去也?

师云:自屎不觉臭。

问:三身中阿那身说法?

师云:亲言出亲口。

问:如何是说底口?

师云:还我话头来。

问:如何是拨尘见佛底句?

师云:楚山头上播红旗。

问:心不是佛智不是道。

还有过也无?

师云:知仙大小。

问:生死根源。

请师指个入路。

师云:头破额裂。

云:学人不会。

乞师指示。

师云:天上天下。

问:承古有言。

天得一以清。

地得一以宁。

君王得一以治天下。

衲僧得一时如何?

师云:五九四十五。

太阳来八户。

问:佛法禅道是同是别?

师云:梳头不洗面。

问:明月当空如何鉴照?

师云:量之不足。

问:久淘砂碛未睹真金。

请师指示。

师云:入水不湿脚。

云:恁么则学人得用去也。

师云:争柰脚板润。

云:一言可以丧邦。

师云:不知是不是。

是即也大奇。

问:诸方尽在绳墨里。

未审和尚此间如何?

师云:篙箭射须弥。

问:扶篱摸壁时人尽知。

诸佛正法眼。

请师直指。

师云:梦里打三更。

问:十二时中行住坐卧。

自省觉时如何?

师云:看人吃饭。

云:争柰树影不斜何?

师云:亲言出亲口。

问:一法若有。

毗卢堕在凡夫。

万法若无。

普贤失其境界。

未审如何即是?

师云:眼里瞳人筑气球。

问:森罗及万象。

皆従一法所印。

如何是一法?

师云:要你眼作什么?

云:还许学人受用也无?

师云:可惜许。

问:金鍮现前请师辩?

师云:两脚虾蟆吞却月。

问:的言无证时如何?

师云:牙疼灸左耳。

云:甘苦常言。

师云:听事不真唤钟作瓮。

问:如何是不历巨海获骊珠底人?

师云:四手八臂。

问:久昧衣珠。

请师指示。

师云:磁石不摄针。

问:弯弯似月廓落三星。

西土即无。

此间事如何?

师云:东南西北。

问:十二时中。

如何得与道相应去?

师云:拈东摸西。

问:従上宗乘。

请师垂示。

师云:老鸦线断。

问:一念未生。

为什么不见自已?

师云:划地成牢。

问:尽未来际遍法界中。

尽此一句时如何?

师云:有钱千里通。

无钱隔壁聋。

上堂:丸丹一颗点铁成金。

至理一言转凡成圣。

世间法亦复如是。

洞山且问诸德。

作么生是转凡成圣底道理。

试对众道看。

虽然不出头。

肚里道了也。

作么生是转凡成圣底道理。

且道转个什么?

莫瞌睡。

作么生莫是一喝一棒么?

如此见解。

是街头巷尾。

打铁磬轮。

木槵数珠。

念喝冲怛那。

行者辈见解在。

你衲僧家合作么生?

须是具眼方能辩邪正。

莫只与么过。

诸德。

时不待人。

切须努力。

睡一觉起来看取。

是什么道理。

久立珍重。

问:不与万法为侣底人。

还有向上事也无?

师云:道士头戴冠。

问:如何是佛?

师云:灼然谛当。

问:如何是三宝?

师云:商量不下。

问:如何是清净法身?

师云:酱瓮里床儿。

问:一箭便中时如何?

师云:过。

云:过在什么处?

师云:着。

上堂:且如禅师者。

须是己事分明。

具择法眼。

遍参知识。

方辩祖。

宗法胤水乳岐分。

若不然者。

何名衲僧行脚。

不遇师匠最苦。

莫过于此。

可惜许。

大丈夫儿。

莫隈隈?

崔々地。

禅德。

洞山寻常道。

待我家园麦熟。

事持磨阛作个窄馅。

屈取东西南北善知识。

同共一筵破除了。

尽与伊出却钉拔却榍。

拈却炙脂帽子。

脱却鹘臭布衫。

作个挤挤地禅师。

后代学人。

有可依倚。

岂不俊哉。

问:如何是洞山剑?

师云:问作什么?

云:也要知。

师云:罪过。

问:如何是古佛剑?

师云:何不问。

云:用者如何?

师云:铅刀子。

问:承古有言。

诸旋未息。

彼物先住。

尚不可得。

意旨如何?

师云:虚空掷骰子。

上堂:莫捏目妄想。

总不如是。

道本无机。

岂留心法。

诸德。

作么且生领会。

莫错会好。

珍重。

问:承古有言。

其中长者子。

个个尽无裩。

如何是长者子?

师云:只你是。

云:是个什么?

师云:猫儿打筋斗。

问:如何是洞山?

师云:动则倾湫倒岳。

不动即天地黑暗。

问:学人欲杀父杀母。

如何下手?

师云:急。

问:非时亲觐。

请师一句。

师云:对众作么生举?

云:据现定举。

师云:放你三十棒。

云:有什么罪过?

师云:罪不重科。

问:风不鸣条雨不破块。

是什么人分上事?

师云:要道即道。

云:便请道。

师云:分付不着人。

却令道者怪。

问:久居洞中。

为什么一物全无?

师云:脚大木履小。

云:如何领会?

师云:直觑步。

问:如何是室中人?

师云:不在外。

问:壁上有一高僧。

至时还说法也无?

师云:来去不住。

问:大众云臻。

请师略举纲要。

师云:水上浮沤呈五色。

海底虾蟆叫月明。

问:洞山郁茂。

为什么无味?

师云:验在目前。

问:朗月当空。

是什么人境界?

师云:庠黎境界。

云:为什么日用不知?

师云:非洞山过。

问:如何是笼中鸟?

师云:在笼中多少时?

云:只为笼中鸟。

师云:却飞去。

问:学人欲伸一问,为自已不见时如何?

师云:无背面。

问:朗月当空。

为什么不见自已?

师云:近后。

问:如何是沙门行?

师云:不损人。

问:云水是人游,是什么人能到峰顶头?

师云:无足人能行。

佛手人能执。

问:佛即不问,如何是法?

师云:你为什么不出家?

问:无佛无人处法従何生?

师云:你在什么处出家?

云:现在目前。

和尚自看。

师云:五戒也不持。

问:目睹瞿昙犹如黄叶。

意旨如何?

师云:襄州土宜不出别物。

问:量阔无边。

为什么不容自已?

师云:窄。

问:曹溪一句即不问,如何是云门一句?

师云:天下人咬不着。

云:还当得生死也无?

师云:是何生死?

问:佛佛相应祖祖相传。

未审相传底事如何?

师云:此去韶州八百五十。

云:与么则有口不如无声。

师云:速须忏悔。

问:擘破成狼籍。

浑仑又不成。

药病俱消处。

便请师商量。

师云:云生岭上水出高源。

云:么则师子吼也。

师云:还我师子吼来。

问:无心道人。

还有法示人也无?

师云:黑地入漆瓮。

云:既是无法。

缘何得入?

师云:到老惺惺。

问:如何是动乾坤底人?

师云:须弥山上打筋斗。

问:乍可永劫受沉沦。

誓不将身求半偈。

师云:官不容针私通车马。

云:与么则和尚容许也。

师云:且领前话。

问:大藏教是个切脚。

如何是字母?

师云:哑子上刀梯。

兵马都监太保问:眼处入正受。

诸尘三昧起。

此意如何?

师云:洞山茶碗里有太保。

太保茶碗里有洞山。

太保无语。

将此话问尊宿谷隐。

云:不落无言说。

延庆云:唤什么作三昧。

师问僧:莫便是新到否?

僧云:是。

师云:夜来投栖处。

今朝事如何?

僧云:今朝风较急。

青山背上行。

师云:不是更道。

僧云:珍重。

师便打。

问:如何趣向即得至理无差?

师云:垂钩水上。

云:么则谬向途中枉施功?

师云:自知者少。

问:鼓声才罢大众云臻。

学人与么来。

请师速道。

师云:拨云看日晕。

坐水看山行。

问:释迦掩室于摩竭。

净名杜口于毗耶。

犹是中下之机。

向上一路请师说破。

师云:玄玄无倚靠。

迥迥勿人知。

问:轮王宝剑常露现前。

轮王即不问,如何是宝剑?

师云:水里无鱼人皆信。

空里行船笑杀人。

问:诸佛非我道。

谁是最道者?

师云:楼上打鼓。

听声在外。

问:父母非我亲。

谁是最亲者?

师云:哑子买甜瓜。

问:真即幻幻即真。

离此二途如何道?

师云:临河照影。

云:么则叉手当胸退身三步。

师云:若不同床卧。

焉知被里穿。

问:众魔到来如何支遣?

师云:钟馗解舞十八拍。

云:还受厌禳也无?

师云:信邪倒见死入地狱。

问:自知当作佛。

未审什么人证明?

师云:耆婆卖针筒。

问:寂寂无惺惺时如何?

师云:波斯不过江。

问:藤萝高万丈。

身与白云齐时如何?

师云:昔时东海曾相识。

却向西山弄日头。

问:拟问和尚。

有烦尊重。

拟欲不问。

己事未明。

今日上来。

问即是不问即是?

师云:今日败阙。

云:为什么如此?

师云:虚空扩赫无涯岸。

海月圆时无别天。

问:如何是透法身句?

师云:千江有水千江月。

万里孤舟万里身。

问:学人拟归乡。

请师指路头。

师云:楚山头向东。

问:如何是祖师西来意?

师云:衣衫不整。

问:以字不成八字不是。

未审是什么字?

师云:波斯入市。

问:大海有珠。

骊龙守护时如何?

师云:困。

问:如何是诸佛出身处?

师云:楚山头。

问:心外无法。

不可所求。

法内无心。

不可所得。

离此二途。

如何是道?

师云:纸上画钟馗。

问:真空得之不空。

妙有得之不有。

衲僧得之如何?

师云:拈匙不把箸。

云:与么则一切法常也。

师云:只为不常。

问:承师有言。

禅子相投西山月落。

未审落在什么处?

师云:手里把钓。

问:心外观法。

法不际心。

心内观法。

法源不达。

如何是本源?

师云:面上眉长三尺二。

问:停真罢想时如何?

师云:水底弄傀儡。

云:谁是看壅者?

师云:停真罢想者。

云:与么则大尽三十日。

小尽二十九也。

师云:你见什么道理?

云:某甲合吃和尚痛棒。

问:知而不悟时如何?

师云:草鞋纟爽子断。

问:虚空无口凭何说?

师云:水履嘴长三尺二。

问:拨尘见佛时如何?

师云:幡竿头上不插标。

问:德山入门便棒。

临济入门便喝。

未审和尚意旨如何?

师云:尖斗量不尽。

云:还有为人处也无?

师云:头戴天脚履地。

师到云门。

云门问:近离什么处?

师云:楂渡。

门云:夏在什么处?

师云:湖南报慈。

门云:几时离彼?

师云:八月二十五。

门云:放你三顿棒。

师晚间入室次却问:今日祗对次。

蒙和尚放三顿棒。

未审过在什么处?

门云:江西湖南。

便与么商量?

师于言下大悟。

遂云:他后向无人烟处。

卓个庵子。

不畜一粒米。

不种一茎菜。

接待十方往来。

尽与伊抽钉拔楔。

拈却炙脂帽子。

脱却鹘臭布衫。

教伊挤挤地作个衲僧。

岂不俊哉。

门云:你身如椰子大。

开得许大口。

上堂:洞山普乐。

无言展托。

终日现前。

谁知适莫。

无遮无障。

不知不觉。

更有一言。

乾乾爆爆。

△歌颂随物通真颂〔并序〕。

至大莫若于道。

至广莫若于法。

无言表而不显于道。

无物象而不出于法。

且夫众生浩浩。

穷本末以何归。

处处忙忙。

据生死而何托。

洞山聊述一颂。

提举大纲。

号随物通真。

颂曰:现在目前,何易何难。

将何指陈,表法无言。

物之有物,言之有言。

明明无碍,了了无边。

见之成道,不用再三。

物物是我,河沙体全。

法法无法,言无可言。

眼见耳闻,白日青天。

东西南北,竺土大仙。

印之可印,灯之灯传。

着衣吃饭,文殊普贤。

手提巾子,赤脚上船。

是水是火,本绝诸缘。

禅僧座主,庶民大官。

宽衣大袖,窄领布衫。

接延宾客,对答语言。

高之与下,不在诈言。

上彻天界,下透黄泉。

不是别物,古圣皆传。

得之可保,见之安然。

今之浪说,出自无端。

更有一言,好看好看。

明道颂。

大道坦然,廓落无边。

了了虚彻,寂然何安。

含容妙用,随物方圆。

自本心法,众生迷源。

道无别道,玄无别玄。

向说不信,须要攀缘。

识心是佛,了即是安。

心将何识,识者何心。

心识两亡,见道在先。

従古至今,体自如然。

凡圣共有,沙界同源。

前贤后哲,悟此而传。

着衣吃饭,语默言诠。

不是别物,是个痴顽。

快须提取,勿放狂颠。

巧施妙句,广引多般。

扬眉瞬目,闪烁机关。

以此为解,千山万山。

人迷逐物,切要自看。

自看得力,诸圣准则。

行住坐卧,皆承恩力。

成佛作祖,越此不得。

不得伊何,要你消磨。

坐看北斗,立觑黄河。

天南海北,于我于何。

明明了了,你何不晓。

惺惺皎皎,于何不照。

世界根源,众生祖老。

终日现在,名名善巧。

说之已说,听亦甚好。

会与不会,任自长保。

真赞。

一巧一拙,谁许甄别。

青山白云:儿孙皆说。

窈窕邪身,头尖鼻缺。

斫额看鱼,焚香祭獭。

又空生幻身,幻灭空存。

谷传其声,钟受其音。

取之写邈,号之曰神。

一言才发,四骥难寻。

月之有水,镜之有尘。

不可虚传,洞山之真。

又身不奇兮貌不扬。

语不异兮法不藏。

满天星宿兮月中月。

白日金乌兮海岳彰。

又我教不写又被写。

我教不图又被图。

可惜半匹青丝绢。

画了令人笑一场。

又月兔走入海。

日乌飞上山。

见此若不会。

虚度几千年。

色空颂。

眼病生色,空病仍存。

真空真色,日月乾坤。

白日买卖,夜里屈人。

东西南北,碧眼胡僧。

示徒颂洞山寂寞。

无可依托。

禅子相投。

西山月落。

提纲颂。

洞山月冷雪漫漫。

绿水清风刮骨寒。

言谈语句无滋味。

迦释达磨海东边。

投机颂向你道泄天机。

我不会汝惺惺。

遍法界何不明。

开眼睡悟即惊。

好问伊是阿谁。

共商量莫相误。

快道取者众生。

剪商量颂见非言说知。

真语即是非。

画龙头似马。

那个得便宜。

指话会颂洞山语孤孤。

言淡人难措。

举目会宗风。

辜负四来祖。

指通机颂洞山寂寞。

一无可有。

无味之句。

塞断人口。

明心颂禅不禅律不律。

赤脚着鞋水上立。

大洋海底黑云生。

回头西山日初出。

因事颂。

五台山上云蒸饭。

佛殿阶前狗尿天。

幡竿头上煎ボ子。

三个猢狲夜簸钱。

牛儿颂自牧一牛儿。

出入无栏圈。

放在芳草中。

毛色方能显。

朝去无人趁。

暮归无人唤。

其力不可当。

有角无鼻嗔。

不使任従伊。

使着随人转。

天下无荒田。

尽是此牛变。

有人若觅伊。

走去天涯畔。

牵来似诸人。

问汝见不见。

随牛狗儿家有一狗儿。

骇小人难见。

终日随牛去。

未省使人唤。

见客不作声。

见人偏能善。

拟议上门来。

早是输他便。

好好报禅师。

须着精神看。

任汝灵利人。

不觉为死汉。

法身颂法身寥廓遍河沙。

万象森罗共一家。

法法尽含真妙用。

莫将眼病见空花。

报身颂报身具足无穷体。

现用分明勿是非。

悟了始知言无异。

休将巧妙用心机。

化身颂。

化身来往任纵横。

隐显诸缘应万机。

只这见心非不见。

刚须见外强生疑。

又述一颂。

洞山有一语。

道得无用处。

对面共商量。

脱衫着却裤。

又道本无言诠。

言诠非本妙。

对面共商量。

谁人能得了。

又洞山有一言。

对答须提举。

瞪目若思量。

者汉去去去。

彭殿直问和尚年多少师有颂一腊更一腊。

相续已年高。

住持无别物。

化导勿劬劳。

劝人常有语。

不用苦忉忉。

只为他不信。

佛大即泥多。

十心颂心是春。

普雨山河及大地。

涩酸咸淡甘与苦。

尽受春功滋助力。

心是水。

任器方圆与宽窄。

或直随人得浊恶。

诸般皆尽法王法。

心是火。

热得众生烦恼果。

枝枝叶叶普皆荣。

开得心莲花一朵。

心是秤。

万户千门同共用。

纤毫轻重自低昂。

便合自知不高稳。

心是尺。

示与世人生条直。

莫教指下有推那。

地狱三涂难得出。

心是斗。

量尽天涯是非口。

堆山积岳在心思。

死后波吒亲自受。

心是灯。

照见人间黑暗。

心指教直行不能行。

须作欺瞒地狱因。

心是镜。

照破人间邪与正。

对面言谈恰似直。

背后犹来黑似漆。

心是道。

凡圣同居月皓皓。

只于闹处证菩提。

便合如来真正道。

心是师。

条贯六贼不暂离。

时时呼唤在目前。

才使出门不柰伊。

廓书状上颂。

十载学玄微。

今朝方息机。

洞山一句子。

落处少人知。

师却问:作么生是洞山一句子?

书云:逼塞虚空。

师云:大好少人知。

书却问:作么生是洞山一句子?

师云:岘山亭上无字碑。

发布时间：2025-09-15 16:21:37
来源：素食购
链接：https://www.sushigou.com/17507.html