标题：禅宗典藏：古尊宿语录 第四十六卷 内容： 古尊宿语录 第四十六卷○滁州琅琊山(慧)觉和尚语录 (参学门人元聚集)示众云:主宾互换坐断乾坤。 料简双施谁人举目。 释迦圣主示灭双林。 达磨大师真归熊耳。 琅邪门下还有具眼衲僧真正道流么? 若无。 应病与药。 诊候临时。 示众云:汝等诸人在我这里过夏。 与你点出五般病。 一不得向万里无寸草处去。 二不得孤峰独宿。 三不得张弓架箭。 四不得物外安身。 五不得滞于生杀。 何故。 一处有滞。 自救难为。 五处若通。 方名导师。 汝等诸人。 若到诸方。 遇明眼作家。 与我通个消息。 贵得祖风不坠。 若是常従。 即须寝息。 何故。 裸形国内夸服饰。 想君太杀不知时。 师上堂。 有僧出打一圆相。 师便打云:道道。 僧云:不道不道。 师又打僧云:三世诸佛不出于此。 师又打。 乃云:大众。 教中道。 以手指比丘犯波逸提。 山僧今日。 入地狱如箭射。 师一日上堂:举汾阳先师道。 汾阳门下有西河师子。 当门据坐。 但有来者即便咬煞。 作何方便入得汾阳门。 得见汾阳人? 琅邪者里也有些子。 琅邪有据坐师子。 若有来者即自丧身失命。 作何方便入得琅邪门。 得见琅邪人? 此两转语。 汝等诸人。 还点检得出也无。 若点检得出。 方名择法眼。 若不如是。 且无安身立命处。 卓拄杖一下。 便下座。 上堂云:彼我无差。 色心不二。 遂拈拄杖云:你若唤作拄杖子。 有眼如盲。 若不唤作拄杖子。 还同避溺而投火。 你若脱体会去。 但知唤作拄杖子。 卓拄杖一下。 便下座。 上堂:举释尊道。 若见诸相非相。 即见如来。 遂拈拄杖云:山僧唤者个作拄杖子。 阿那个是相? 良久云:向下文长。 付在来日。 以拄杖卓一下。 便下座。 上堂。 拈起拄杖云:山僧有时一棒。 诸佛降生。 有时一棒。 转大法轮。 有时一棒。 入般涅槃。 你且道诸佛降生转大法轮入般涅槃。 相去多少? 良久云:莫谤如来正法轮。 珍重。 小参,有僧问:放过一着满目光生。 把断要津万木凋弊。 学人上来。 请师垂示。 师云:老僧退后。 学云:放过总由和尚去也。 师云:庠黎进前三步。 学云:不入虎口,争见虎牙。 师云:十字路头望空启告。 又僧问:十年磨一剑。 霜刃未曾试时如何? 师云:本分作家。 学人便喝。 师云:老僧失利。 学云:恰是。 师乃呵呵大笑。 师乃举先梁山云:南来者与三十棒。 北来者与三十棒。 然虽如是。 不当宗乘。 师云:梁山好一片真金。 将作顽铁卖却。 琅邪即不然。 南来者与三十棒。 北来者与三十棒。 従教天下衲僧贬驳。 珍重。 上堂云:夫学般若菩萨。 须得智观现前。 方有少分相应。 所以先圣道。 当观过去。 犹梦故不可得。 当观未来。 犹电故不可定。 当观现在。 犹云故小佛而有。 且道学般若菩萨。 当如何观。 不用思量。 低头难得。 卓拄杖便下座。 师因巡寮次。 举布袋和尚凡在市廛中。 以破纸裹一片乾粪。 见人便相呈云:兜率陀天底。 兜率陀天底。 遂令学众下语。 竟有云云。 师末后下语云:慈氏菩萨。 又举。 布袋和尚凡见人。 以手背上便拍一下。 人才回首。 云:与我一文钱。 遂令学徒下语。 师末后云:但抛一文钱与伊。 上堂。 举汾阳先师云:夫学般若菩萨。 须参活句。 莫参死句。 如今人便道。 函葢乾坤是活句。 截断众流是死句。 漝么会。 莫辜负他汾阳也无。 众中有一般禅客。 商量道。 如何是活句。 今日好天晴。 如何是死句。 万里崖州。 若漝么会。 学到驴年也即是死句。 山僧与你一时注破了也。 作么生是活句? 遂卓拄杖。 便下座。 上堂云:夫参学之人。 直须真慧现前鉴照无差。 不见道。 差之毫厘失之千里。 才有异见名为异道。 所以异道有二种见。 因缘自然。 以斯为执故。 乃成于异。 所谓因而无始。 缘而无终。 又先圣道。 诸法不自生。 亦不従他生。 不共不无因。 是故说无生。 山僧虽然与么道。 你且不得与么会。 若与么会。 入地狱如箭射。 珍重。 上堂。 举僧问马大师:如何是佛? 大师云:即心是佛。 如何是道? 云:无心是道。 云:佛与道相去多少? 大师云:佛如展手。 道似握拳。 师云:古人方便即不可。 山僧者里也有些子。 若无人买。 山僧自卖自买去也。 如何是佛。 岩前多瑞草。 如何是道。 涧下足灵苗。 佛与道相去多少。 数片白云笼古寺。 一条渌水绕青山。 珍重。 师因小参,僧问:言前荐得辜负平生。 句下承当又成狂见。 未审和尚如何为人? 师云:横挑日月竖括乾坤。 僧云:真学人师。 师云:本分衲僧。 其僧便喝。 师嘿坐。 僧云:了。 师笑云:不能打得你。 师乃举。 僧问汾阳先师:切急相投时如何? 汾阳云:水中抱锾子。 又问:急切相投时如何? 汾阳云:裸形见阿难。 师云:有一转语。 截断天下人舌头。 有一转语。 能开人眼目。 你若拣得出。 与你一条拄杖。 掷下拄杖。 便下座。 上堂。 举三圣老人去参德山。 才相见便展坐具。 德山云:不用展不用展。 者里无残羹馊饭。 三圣云:设有。 向什么处着? 德山不语。 三圣将取坐具参堂去。 众中商量极有云云:不见道。 若无殂布作。 争得见韩光。 珍重。 上堂云:诸仁者未出僧堂时。 圣僧已相为了也。 未到佛殿上。 重说偈言。 来至法堂上。 三通鼓罢。 一炷香焚。 便好散去。 何故。 不见安养国中水鸟树林悉皆念佛。 知足天上树相撑触演说苦空。 山僧与么道。 为是压良为贱。 为当是据理而论。 若不甘者。 但请对众出来。 山僧与你证据。 若也无去。 柴衣意笠従偏侧。 收取丝纶归去来。 珍重。 上堂云:有句无句如藤倚树。 树倒藤枯恰好吃棒。 你且道过在什么处? 良久云:不是僧繇手。 徒说会丹青。 以拄杖卓一下。 便下座。 上堂云:与么来者。 上间安排。 不与么来者。 下间挂搭。 向上人来。 独自报报暗渡江。 更有一人向什么处着? 良久云:钓竿斫尽重栽竹。 不计工程得便休。 珍重。 升座。 僧问:承师有言。 与么来者上间安排。 不与么来者下间挂搭。 总不与么来者又作么生? 师云:今日遇着衲僧。 其僧便喝。 师云:厨前吃饭。 师乃云:先圣道。 明暗交谢寒暑迭迁。 有物流动人之常情。 又放光云:法无去来。 无动转故。 若然者。 旋岚偃岳日月历天。 江河竞注野马飘鼓而无流动。 若如是谛观。 且道条然一句作么生道? 良久云:石火夜烧山。 大地齐合掌。 珍重。 上堂。 举祖师道。 真性心地藏。 无头亦无尾。 应缘而利物。 方便呼为智。 师云:既是方便呼为智。 且道毕竟唤作什么? 良久云:任従沧海变。 终不与君通。 珍重。 上堂云:世尊三昧迦叶不知。 迦叶三昧阿难不知。 阿难三昧商那和修不知。 吾有三昧。 汝亦不知。 师云:为什么不知。 不是不知。 理合如斯。 若人会得。 南北东西。 若不如是。 更拟何之。 卓拄杖一下。 上堂云:你等诸人。 但自随缘饮啄。 任性浮沉。 在圣而不增。 处凡而非减。 若能如是。 方乃皇风荡荡。 触处闲闲。 乃云:道也太煞道了。 更须子细始得。 珍重。 上堂:举先圣云:若也广寻文义。 犹如镜里求形。 更乃息念观空。 喻似日中逃影。 诸禅德。 不涉二途作么生道? 良久云:看看。 便是春风至冰释。 鱼行鸟乱飞。 珍重。 上堂。 举汾阳先师颂云:三玄三要事难分。 得旨忘言道易亲。 一句分明该万象。 重阳九日菊花新。 师乃喝一喝云:是第几玄? 良久云:你也没量罪过。 我也没量罪过。 卓拄杖。 便下座。 上堂云:君臣道合。 犹是法身边事。 君不见君。 臣不见臣。 犹是法身向上事。 向上向下转使心地不安。 且作么生是法身? 良久云:任是僧繇手。 难画志公真。 珍重。 上堂云:若论此事。 说什么龙树马鸣提婆锾子。 辩似悬河智如流水。 莫能知之。 摩竭掩室。 众手难淘。 净名默然。 如何即是。 百丈卷哺。 诸方云云。 祖师面壁。 丛林浩浩。 到者里若辨得出。 山僧与你一条拄杖。 若辨不出。 山僧有通方句。 且道作么生是通方句? 良久云:手携只履西天去。 珍重。 上堂。 举:先圣道。 有物先天地。 无形本寂寥。 能为万象主。 不逐四时凋。 师云:好个颂。 却成两橛。 若有人点检得出。 许你具一只眼。 珍重。 上堂云:若欲求佛。 即心是佛。 若欲求道。 无心是道。 无心故非法而不生。 即心故历劫而常坚。 若然者。 法法无差。 心心不断。 所以古德道。 君但随缘得似风。 飞砂走石不乖空。 但于事上通无事。 见色闻声不用聋。 珍重。 上堂云:春风飒飒古佛嘉猷。 渌水潺潺道人活计。 若与么会。 贬向崖州。 本色衲僧如何理论? 良久云:果闻猿叫断肠声。 珍重。 上堂。 举世尊云:一切众生。 妄认四大为自身相。 六尘缘影为自心相。 且问诸仁者。 在眼曰见。 在耳曰闻。 在鼻嗅香。 在舌知味。 在手执捉。 在足运奔。 亦不唤作众生。 亦不唤作佛性。 你且道唤作什么? 良久云:香严含悲接拄杖。 仰山扑破沩山镜。 珍重。 上堂云:承言须会宗。 勿自立规矩。 若人下得通方句。 我当刎颈而谢之。 珍重。 上堂。 举雪峰云:若论此事。 如一面镜相似。 胡来胡现。 汉来汉现。 有僧云:忽遇明镜来时如何? 雪峰云:胡汉但隐。 师云:不见道。 验人端的处。 下口即知音。 珍重。 上堂云:山僧因看《华严金师子章》第九由心回转善成门,又释云:如一尺之镜纳重重之影像。 若然者,道有也得,道无也得,道非亦得,道是亦得。 虽然如是,更须知有拄杖头上一窍。 若也不会,拄杖子穿灯笼入佛殿,撞着释迦,磕倒弥勒,露柱拊掌呵呵大笑。 你且道笑个什么? 以拄杖卓一下。 便下座。 上堂。 举:先德道。 吾早年来积学问:亦曾讨疏寻经论。 分别名相不知休。 入海算沙徒自困。 却被如来苦呵责。 数他珍宝有何益。 且问诸人。 作么生是自家珍宝。 若也不会。 拄杖子叫屈去也。 卓一下:珍重。 上堂云:江月照松风吹。 永夜清宵何所为。 渌水涧中流不住。 白云片片岭头飞。 珍重。 上堂云:先德道。 今古应无坠。 分明在目前。 片云生晚谷。 孤鹤下遥天。 岸柳含烟绿。 溪花带雨鲜。 谁人知此意。 令我忆南泉。 师云:你且道南泉意作么生? 良久云:两眼已随青合。 双眉犹带野花颦。 珍重。 上堂。 举傅大士云:未有无心境。 曾无无境心。 境忘心自灭。 心灭境无侵。 师遂拈起拄杖云:山僧唤者个作拄杖子。 你等诸人。 唤什么作境。 你若道得。 山僧有通方句。 若道不得。 与你七百钱。 珍重。 上堂云:若论此事。 直饶辩似悬河智如流水。 且与那事没交涉。 昔有僧问风穴大师。 如何是道。 大师云:五凤楼前。 如何是道中人。 大师云:问取城隍使。 道与道中人相去多少? 大师云:月似罗中镜。 星如雾里灯。 师云:众中商量。 极有云云。 山僧今日与你颂出。 月似罗中镜。 星如雾里灯。 满堂清净众。 尽是坐禅僧。 珍重。 上堂云:如释尊言。 应如是知如是见如是信解。 不生法相。 师遂拈起拄杖云:山僧唤者个作拄杖子。 何者是法相? 卓拄杖下座。 上堂云:山僧常向诸人道。 拟心即差。 动念即错。 不拟不错。 一任你诸人贬剥。 你且道贬剥什么处? 良久云:想君不是金牙作。 争解弯弓射尉迟。 上堂。 举僧问曹山:雪覆千山。 为什么孤峰独露? 曹山云:须知有异中异。 进云:如何是异中异? 曹山云:不覆千山顶。 师云:曹山慈悲浓厚。 接引群生。 要会即不可。 山僧者里不然。 如何是异中异。 片片梅花飞落地。 珍重。 上堂。 拈起拄杖云:山僧有时一棒。 作个幔天网。 打俊鹰俊鹞。 有时一棒。 作个布丝网。 捞虾蚬。 有时一棒。 作金毛师子。 有时一棒。 作虾蟆蚯蚓。 山僧打你诸人。 一棒。 且作么生商量。 你若缁素得出。 不妨拄杖头上眼开照四天下。 若也未然。 従教立在古屏畔。 待使丹青入画图。 珍重。 上堂。 举:鲁祖凡见僧来。 便面壁而坐。 众中商量。 极有多般。 梁山受业先师。 曾有一颂。 鲁祖三昧最省力。 才见僧来便面壁。 若是同心达道者。 不在扬眉便相悉。 山僧即不然。 祖师面壁播诸方。 无限禅人谩度量。 无事晚来江上立。 数株寒柏倚斜阳。 珍重。 师举:行脚时在众中。 与一尊宿谈论次。 因举僧问长沙和尚。 南泉迁化向什么处去。 长沙云:东家作驴。 西家作马。 僧云:毕竟如何? 长沙云:要骑即骑。 要下即下。 其尊宿遂问师云:莫是对他语否? 师云:无。 莫是成他问否? 师云:无。 莫是点他语否? 师云:无。 毕竟如何? 师云:磬声断后不许易价。 因成一颂示众云:要骑即骑。 要下即下。 磬声断后。 不许易价。 师上堂。 拈起拄杖示众云:先佛世尊道。 观法性空是无上智。 山僧唤者个作拄杖子。 汝诸人作么生观。 有智不假年高。 无智徒劳百岁。 卓拄杖下座。 上堂。 示众云:古人道。 有时先照。 后用。 有时先用后照。 有时照用同时。 有时照用不同时。 若也先照后用。 露师子之爪牙。 若也先用后照。 纵象王之威猛。 若也照用同时。 如龙得水致雨腾云。 若也照用不同时。 提奖娇儿拊怜爱子。 诸仁者。 此古德建立法门。 为合如是不合如是。 若合如是。 似纪信登九龙之辇。 不合如是。 若项羽失千里乌蕤。 还有人为琅邪出气也无。 如无。 山僧自道去也。 卓拄杖下座。 上堂云:夫参学人。 须是不滞于性相始得。 若谈于性即滞于相。 若谈于相即滞于性。 者里须是性相都泯理事混融。 方解即事即理即性即相。 当此之时。 如拳十指展缩自由。 乃拈起拄杖云:拄杖走入新罗高丽国中。 大醉报道。 今年米贵。 地神恶发生瞋。 拄杖即今入地。 便掷下拄杖下座。 僧问:大事未办时如何? 师云:金灯连夜照。 不觉五更钟。 进云:大事已办时如何? 师云:足踏冰雪。 方知彻骨寒。 问:谈真即逆俗。 顺俗即违真。 离此二途。 请师举唱。 师云:水底石牛吼。 木里瑞花开。 进云:若然者。 不因观北斗争得见南星。 师云:世乱奴欺主。 年衰鬼弄人。 放汝三十棒。 遂举大阳和尚示众云:平常无生句。 妙玄无私句。 体明无尽句。 后有僧请益。 如何是平常无生句? 白云覆青山。 青山顶不露。 如何是妙玄无私句? 宝殿无人不侍立。 不种梧桐免凤来。 如何是体明无尽句。 手指空时天地转。 回途石马出纱笼。 第一句道得。 师子曩呻。 第二句道得。 师子踞地。 第三句道得。 师子返踯。 纵也周遍十方。 擒也坐在一处。 正当与么时。 作么生委悉。 若委悉不得。 来朝更向楚王看。 便下座。 上堂云:山僧昨日。 因禅人请益郢州大阳和尚三句语。 山僧昔曾奉侍巾瓶来。 今日不可不报答他大阳和尚去也。 山僧亦有三句语。 如何是平常无生句。 言前无的旨。 句后绝追寻。 如何是妙玄无私句。 金凤不栖无影树。 玉兔何曾下碧霄。 如何是体明无尽句。 三冬枯木秀。 九夏雪花红。 将此三转语。 供养大阳和尚。 虽然如此。 又不可辜负我汾阳先师去也。 山僧亦有三转语。 供养我汾阳先师。 如何是平常无生句。 啐。 如何是妙玄无私句。 啄。 如何是体明无尽句。 好。 师乃颂云:啐啄好。 林间问三老。 不餐王母桃。 自有仙家枣。 便下座。 上堂。 举:一老宿道:临济入门便喝。 也是斋后打钟。 德山入门便棒。 也是平地陷人。 诸仁者便道。 是幸然无事。 向好肉上剜疮。 枝条上强生节目。 似这般见解。 更买三二十塍草鞋始得。 又有一般老宿云:临济入门便喝。 德山入门便棒。 到者里凡圣路绝。 纤毫不立。 坐断天下人舌头。 汝若拟议。 丧身失命。 似这般见解。 滴水也难消。 所以先师道。 德山棒临济喝。 独震乾坤横该抹。 琅邪即不然。 临济入门便喝。 且不得粗心。 德山入门便棒。 更须子细。 且道教汝诸人子细个什么? 云:停囚长智养病丧躯。 以拄杖卓一下。 上堂。 拈起拄杖云:十方诸佛降生。 也在拄杖头上。 转大法轮。 也在拄杖头上。 入般涅槃。 也在拄杖头上。 汝等诸人。 作么生委悉? 良久云:不可待缘木求鱼。 见危致命。 卓拄杖下座。 上堂云:夫参学者。 须是智眼开明始得。 今时诸尊宿。 才见竖拂敲床扬眉瞬目。 便作是非褒贬。 不见汾阳先师道。 识得拄杖子。 一生参学事毕。 又泐潭澄和尚道。 识得拄杖子。 入地狱如箭射。 听取山僧一颂。 汾阳拄杖子。 天下走禅流。 秋风急似箭。 春雨润如油。 便下座。 僧问:昔日灵山。 以桴击鼓。 转大法轮。 今日师登法座。 请师演唱。 师云:白云幂幂。 进云:大众临筵。 如何证据? 师云:渌水潺潺。 进云:淮甸一轮月。 长江万里清。 师云:罕遇知音。 僧问:如何是琅邪境? 师云:山高海阔。 进云:如何是境中人? 师云:天长地久。 进云:人境已蒙师指示。 向上宗乘事若何? 师云:速礼三拜。 僧问:谈真即逆俗。 顺俗即违真。 如何得不相违去? 师云:杖头挑日月。 进云:施主临筵。 请师再垂方便。 师云:袖里贮乾坤。 进云:野花连地发。 春草遍园生。 师云:钓人江上立。 不觉失渔舟。 师乃云:只么地散去。 亦有少分相应。 虽然有少分相应。 有似钝鸟栖于枯枝。 游鱼处于涸辙。 作么生是透脱一句? 卓拄杖下座。 僧问:承师有言。 开口错拟心差。 离此二途。 请师别道。 师云:苏武不入单于帐。 进云:与么则今日失利去也。 师云:旁观塞草乱斑斑。 进云:早知今日事。 悔不慎当初。 师云:愁人莫向愁人说。 师因出州。 看陈转运。 吃茶次。 乃问师云:佛法总不在思量。 是否? 师云:既不在思量。 如何道得? 运使大笑云:争到者里道不得。 师云:请运使问。 待山僧道。 运使遂将前问问师。 师答云:有过者且恕十三。 无罪者莫决八棒。 运使呵呵大笑。 乃就师乞颂。 师遂与颂云:莫于言上觅。 切忌意中寻。 疾焰过风旨。 思量海岳沉。 师归山升座。 举似大众。 颂后续两句云:败陀亲舍树。 长者布黄金。 师因雪上堂云:雪雪。 大地山河一齐说。 文殊普贤真妙诀。 拈取拄杖蓦头撇。 丰干林下笑呵呵。 两个猢狲探水月。 僧问:一法若有。 毗卢堕在凡夫。 万法若无。 普贤失其境界。 正当与么时。 还许文殊出头来也无? 师云:楼头吹画角。 妄听五更钟。 进云:学人未晓。 乞师再指。 师云:未到长城不肯休。 进云:不入洪波里。 争见弄潮人? 师云:草上斑斑众者看。 师乃举灵树和尚欲竖行状碑。 要选一转语上碑。 如契和尚意者。 可以问如何是祖师西来意。 人人下语皆不契。 云门为首座。 下语云:师。 方乃契得灵树。 师颂云:师师师。 知知知。 三三两两过辽西。 一双红杏换消梨。 上堂。 拈起拄杖云:盘山道向上一路。 师云:滑。 南院道壁立千仞。 师云:险。 临济道石火电光。 师云:钝。 琅邪有定乾坤底句。 各各高着眼高着眼。 卓拄杖下座。 僧问:承教有言。 法不在内不在外不在中间。 未审在什么处? 师云:逢人莫错举。 进云:还许学人请益也无? 师云:啼得血流无用处。 其僧礼拜。 师云:犹较些子。 问:九夏赏劳谁人得荐? 师云:周秦汉魏。 进云:与么则昨夜一声雁。 西风万里秋。 师云:静处萨婆诃。 师乃拈起拄杖云:在天则清。 在地则浊。 在人则神。 在物则灵。 且道在山僧手里,唤作什么? 良久云:拄杖子。 上堂。 举仰山和尚见雪师子。 遂问云门:还有过得此色者么? 云门遂推倒着。 雪窦拈云:云门只会推倒。 不会扶起。 即今问汝诸人。 推倒扶起相去多少。 拄杖子拶过眉毛。 鼻孔里呵呵大笑。 便掷下拄杖。 僧问:雪峰三度上投子。 九度上洞山。 为什么却去德山。 倒戈卸甲? 师云:人平不语水平不流。 进云:石火电光人不顾。 随机设化有谁闻? 师云:地无三寸土。 人无隔宿恩。 进云:霜后始知松柏操。 事难方见丈夫心。 师云:江南两浙水。 师乃云:见苦断集。 取舍难忘。 独契真常。 悲心未广。 三败五位。 滞在长涂。 一念成佛。 心源未晓。 诸仁者。 若也荐得去。 如金鳞透网游泳波澜。 似俊鸟离笼翱翔碧落。 诸仁者。 若能如是。 方有少分相应。 若也未然。 且莫云居罗汉。 僧问:古人借问田中事。 插锹叉手意如何? 师云:袈娑浮渌水。 螺髻拂青云。 进云:不入洪波里。 争见弄潮人? 师云:作么生是弄潮人? 其僧便喝。 师云:七棒对十三。 问:古人道。 承言者丧。 滞句者迷。 离此二途。 如何即是? 师云:逢人莫举。 僧应诺。 师云:作什么? 僧便喝。 师云:好个衲僧。 僧拊掌便礼拜。 师云:不消多。 师乃举先圣道:法尔不尔。 俱为唇齿。 汝等诸人。 作么生会? 若会得。 开眼尿床。 若也不会。 远之远矣。 便下座。 师遂持此语。 遍问诸禅者云:汝作么生会? 众皆下语不契。 末后有僧云:请和尚下语。 师便起归方丈。 僧问:古人道。 问无横竖。 答者由师。 拟伸一问师意如何? 师云:你试问看。 进云:剑阁路虽险。 夜行人更多。 师云:想君不是金牙作。 进云:与么则为众竭力。 祸出私门。 师云:教休不肯休。 师乃云:诸方尽道。 拈槌竖拂瞬目扬眉。 曲为中下之流。 山僧即不然。 山僧拈起者拄杖子。 也不为上上之人。 亦不为中下之者。 且道寻常用处作么生? 若知得一窍。 方解穿窗透牖动地摇天。 若也未然。 且向天台看华顶。 却来南岳度石桥。 便下座。 上堂:举先圣道。 见身无实是佛身。 了心如幻是佛幻。 了得身心本性空。 斯人与佛何殊别。 者个是拄杖子。 阿那个是佛? 良久云:一时吹取入门来。 上堂云:千说万说不如一决。 诸人者且道决个什么? 良久云:点铁化为金玉易。 劝人除却是非难。 归堂去。 上堂。 举:永嘉和尚道。 但得本莫愁末。 如净琉瑙含宝月。 遂拈起拄杖云:者个是拄杖子。 阿那个是本? 云:任是深山更深处。 也应无计避王徭。 珍重。 上堂。 举清平有僧问:如何是有漏? 答云:笊篱。 云:如何是无漏? 答云:木杓。 师云:古人与么道。 实谓奇特。 山僧为你诸人颂出。 有漏笊篱无漏木杓。 扩赫禅和妄生卜度。 灵利座主何处摸索。 金牙解使神锵。 李广箭穿双鹄归去。 上堂云:东涌西没葢是寻常。 南北纵横未为极则。 透皮彻骨则不问汝。 鼻孔辽天一句。 作么生道? 良久云:堪孙一堂无事客。 卧云深处不朝天。 珍重。 上堂云:拄杖若是。 头上安头。 拄杖不是。 斩头觅活。 离此二途。 犹是无依滞魄。 透脱一路。 犹是着肉汗衫。 汝等诸人。 各具金刚眼睛。 到者里作么生会。 若也不会。 拄杖子透过渤海。 看看。 卓拄杖一下。 上堂云:尽大地是个胡饼。 従他江南两浙河北关西。 咬者咬嚼者嚼。 阇瞳禅和被山僧植头打一棒。 走入露柱里藏身。 且道露柱里明得什么边事。 若也不会拄杖子为汝念个揭谛真言。 以拄杖卓一下。 上堂。 拈起拄杖云:永嘉道。 心是根法是尘。 两种犹如镜上痕。 痕垢尽除光始现。 心法双忘性即真。 者个是拄杖子。 阿那个是心? 卓拄杖一下。 上堂云:依经解义三世佛冤。 离经一字又同魔说。 且作么生得不伤物义去。 汝等诸人。 听山僧一颂。 地冻草枯水寒冰结。 借问禅人是何时节。 临济走过新罗。 德山愁眉不悦。 珍重。 上坐。 举先梁山云:従南来者与二十棒。 従北来者与二十棒。 虽然如此。 且不当宗乘。 师遂拈拄杖云:点与不点等。 尽抹为微尘。 卓拄杖一下。 上堂。 举先圣道:森罗及万象。 一法之所印。 尽大地是一条拄杖。 汝等诸人作么生会? 卓拄杖一下。 便下座。 上堂。 举虎溪庵主。 僧问:在者里多少年? 主云:只见春生夏长。 年代总不记得。 僧云:大好不记得。 庵主云:你道我在者里多少年? 僧云:春生夏长。 庵主云:闹市里虎。 师云:听取山僧一颂。 闹市中心虎。 能歌不解舞。 命值木星君。 不遇罗睺土。 便下座。 上堂。 举先圣道:才有是非纷然失心。 到者里还有商量也无。 云:心粗者失。 欺敌者亡。 珍重。 僧问:今夜钟鸣时。 道人尽来此。 向上宗乘。 请师举唱? 师云:我到者里总开口不得。 学云:退身三步去也。 师云:言不虚设。 学云:今日失利。 师云:放你三十棒。 问:拈槌竖拂即不问。 瞬目扬眉事若何? 师云:赵州曾见南泉来。 进云:学人未晓。 乞师再垂指示。 师云:今冬多雨雪。 贫家争柰何。 进云:百花皆毁折。 冬后一阳春。 师云:真师子儿善师子吼。 师乃举先韶阳大师道:咄咄咄。 力韦希。 禅子讶。 中眉垂。 诸高德。 韶阳只有先锋。 且无殿后。 山僧者里即不然。 咄咄咄横该抹。 天不长兮地不阔。 珍重。 僧问:久钦尊德。 今日功明时如何? 师云:山高日出早。 进云:与么则白马敲金觳。 朝天万里归。 师云:亲面龙颜一句作么生道? 学云:一片月生海。 几家人上楼。 师云:在舍只言为客易。 临岐方觉告人难。 师乃云:过去诸佛已般涅槃。 好与三十棒。 见在诸佛转大法轮。 好与三十棒。 未来诸佛当出于世。 好与三十棒。 诸高德。 若要报佛之深恩。 当如是学。 学则従诸人。 不得负辜老僧。 珍重。 上堂云:先圣道。 在有破有居空破空。 二幻既除中道不立。 若然者。 山僧拄杖向什么处着? 鱼跃已随流水去。 莺啼犹送落花来。 珍重。 上堂云:拈起拄杖。 作靠山猛虎。 放下拄杖。 如入水蛟龙。 靠山猛虎。 作么生商量? 入水蛟龙。 如何话会? 若也不知者一窍。 拄杖子笑汝去也。 卓拄杖一下。 便下座。 上堂云:若论此事。 如洪钟待扣声应长空。 如宝镜当轩影临万象。 天不能葢,地不能载。 贤愚共处其间。 圣凡出之不得。 山僧与么道。 大有人笑去在。 他也笑我也笑。 谁人知此窍。 三十年更笑去在。 珍重。 僧问:一尘才起大地全收。 一尘未起时如何? 师云:李广射落云中雁。 进云:龙吟雾起虎啸风生也。 师云:惊得胡儿走似烟。 问:开口即错。 动舌即乖。 如何是的? 师云:摩竭陀国金刚怒。 学云:离咽喉唇吻。 又作么生道? 师云:验人端的处。 下口即知音。 进云:与么则野花开满地。 流水自西东。 师云:者回放过。 后度难逢。 卓拄杖一下。 师云:拈起拄杖。 千花竞发。 放下拄杖。 万树齐凋。 不拈不放。 一月在天。 衲僧当此之时。 作么生道? 良久云:秋燕不闻梁上语。 却看鸿雁过长天。 珍重。 上堂云:击水鱼头痛。 穿林宿鸟惊。 黄昏不击鼓。 日午打三更。 诸禅德。 既是日午。 为甚却打三更? 良久云:昨见垂杨绿。 今逢落叶黄。 珍重。 上堂示众云:色即是空。 非色灭空。 我唤者个作拄杖子。 你等诸人唤作什么? 乃云:欲知瀚海路。 须是去来人。 珍重。 上堂云:句中荐得。 游子返于故乡。 意中荐得。 方解事于尊堂。 若然者。 须是转身吐气始得。 若能如是。 方解百尺竿头进步。 句中无意。 意中无句。 既能如是。 且作么生转身吐气。 若也不会。 拄杖子为汝吐气去也。 卓拄杖下座。 上堂示众云:拈起拄杖。 更无上上。 放下拄杖。 是何模样。 髑髅峰后即不问。 汝诸人马觳里藏身一句。 作么生道。 若道不得。 拄杖子道去也。 卓一下。 便归方丈。 上堂示众。 举:先圣道说法不有亦不无。 山僧不可欺贤罔圣。 埋没诸人去也。 何以如此。 也是湖南人卖阛。 便下座。 上堂。 举:先百丈禅师示众云:百丈有三诀。 吃茶珍重歇。 直下若承当。 知君犹未彻。 师拈云:百丈与么道。 美则美矣。 善则善矣。 虽然如是。 即有顺水之波。 且无滔天之浪。 山僧即不然。 琅邪有三诀。 渌水青山月。 三冬枯木花。 九夏寒岩雪。 珍重。 僧问:把断网宗则不问,通风一句请师宣。 师云:清风戛地红焰亘天。 学云:若然者。 撒手卧长空。 攒眉却回去。 师云:真师子儿善师子吼。 学人便喝。 师卓拄杖一下。 学云:和尚着忙作什么? 师呵呵。 僧问:昔日忧阗王刻像。 葢为佛在忉利天说法。 今日施主刻像。 未审佛在什么处说法? 师云:三山锁夜月。 进云:大众侧聆。 学人未晓。 师云:照破万家门。 进云:恁么则日出乾坤耀。 云收山岳青。 师云:验人端的处。 进云:早知灯是火。 师云:直待雨淋头。 师乃举。 先圣道:至道无难唯嫌拣择。 下面注云:但莫憎爱洞然明白。 师云:汝诸人到者里。 作么生下得一转语契古人? 良久云:汝也不着便。 我也不着便。 两个蒸饼一斗好阛。 归堂去。 僧问:古人对拄杖子。 为什么哭苍天? 师云:蓬头足。 进云:苍天苍天。 师云:瞎汉。 放你二十棒。 学云:诺诺。 师云:棺木里瞠眼。 僧问:无言无说犹辱宗风。 举唱谈玄埋没宗旨。 离此二途。 请师别道。 师云:千年田八百主。 进云:将谓胡须赤。 更有赤须胡。 师云:试对众验看。 僧礼拜。 师云:将谓南番舶主。 元来此土商人。 师乃云:内空故无眼耳鼻舌身意。 外空故无色声香味触法。 不是无。 何故。 不见石头大师道。 然于一一法。 依根叶分布。 归堂去。 僧问:客路如天远。 候门似海深。 琅邪门下如何进道? 师云:六六三十六。 进云:学人未晓。 乞师再垂方便。 师云:卧云深处不朝天。 进云:恁么则云收山岳静。 春暖百花荣。 师云:静处萨婆诃。 问:承教有言。 诸法従本来。 常自寂灭相。 学人见山是山见水是水时如何? 师云:贼是小人。 智过君子。 进云:莫言侵早起。 更有夜行人。 师云:此回放过。 后度难逢。 卓拄杖一下。 师乃云:上不在天。 下不在地。 中不在人。 若然者。 四生六道承何恩力。 汝且道着力一句如何道得。 若道不得。 拄杖子与弥勒释迦。 斗打去也。 卓拄杖一下。 △拈古举外道问佛。 不问有言不问无言。 世尊据坐。 外道云:世尊大慈大悲。 开我迷云。 令我得入。 外道去后。 阿难白佛:外道见何道理。 赞叹而去? 世尊云:如世良马见鞭影而行。 师拈云:依稀似曲才堪听。 又被风吹别调中。 仰山夜梦。 入五百圣堂。 为第二座。 时有一尊者。 起来白槌云:次当第二座说法。 仰山遂起白槌云:摩诃衍法。 离四句绝百非。 谨白。 其五百圣众。 各各散去。 师拈云:且道五百圣众散去。 是肯他仰山。 不肯他仰山? 若肯他仰山。 又辜负仰山。 若不肯仰山。 犹如平地上吃交。 山僧今日不惜两茎眉毛。 与汝诸人注破。 摩诃衍法离四句绝百非。 你若举似诸方。 诸方若与么会。 入地狱如箭射。 举赵州一日与文远论义。 斗劣不斗胜。 胜者输果子。 文远云:请和尚立义。 州云:我是一头驴。 文远云:某甲是驴粪。 赵州云:将果子来。 师拈云:赵州大似萧何制律。 文远也似萧何制律。 举僧问:如何是夹山境? 夹山云:猿抱子归青嶂里。 鸟衔花落碧岩前。 法眼云:我二十年作境话会。 师拈云:且道如今作么生会? 良久云:上士游山水。 中人坐竹林。 举崔禅上堂云:出来打出来打。 时有僧出来云:崔禅聻。 崔禅掷下拄杖。 下座。 师拈云:久经行阵者。 终不展旗衬。 举临济示众云:但有问讯。 不亏欠伊。 总识得伊来处。 与么来者恰似失却。 不与么来无绳自缚。 一切时中莫乱斟酌。 会与不会都来是错。 分明与道。 一任天下人贬剥。 师拈云:作么生贬。 作么生剥? 良久云:垂钩四海为钓骊龙。 格外玄谈葢寻知已。 喝一喝。 举顺德问僧:窗外什么声? 僧云:雨滴声。 顺德云:众生颠倒迷已逐物。 师拈云:得即得。 大似平地上陷人。 举鼓山示众:鼓山门下不得嗽咳。 时有僧出来咳嗽一声。 鼓山云:作什么? 僧云:伤寒。 山云:伤寒即得。 师拈云:雷声甚大。 雨点全无。 举宝寿初开堂日。 三圣为请主。 便推出一僧问话。 其僧才礼拜。 宝寿便打。 三圣云:若与么为人,已后瞎却镇州一城人眼在。 宝寿掷下拄杖。 便归方丈。 师拈云:不是三圣。 争到今日。 然虽如此。 错会者多。 举岩头问德山云:是凡是圣? 德山便喝。 岩头礼拜。 后洞山闻云:若不是奯公。 大难承当。 岩头云:洞山老人错下名言。 我当时一手抬一手搦。 师拈云:岩头无人问着。 不妨奇特。 才被洞山脑后一锥。 直得瓦解冰消。 举兴化道:此一炷香。 拟欲承嗣三圣。 三圣与我太孤。 拟欲承嗣大觉。 大觉与我太赊。 此一炷香。 不如承嗣临济先师。 师拈云:且道因甚承嗣临济? 良久云:路逢剑客须呈剑。 不是诗人莫献诗。 举僧问疏山:如何是法身? 疏山云:枯桩。 僧云:如何是法身向上事? 山云:非枯桩。 僧云:法身还遍一切处也无? 山云:遍。 僧云:净瓶内还有也无? 山云:无。 僧云:大好遍。 山便打。 又僧问曹山云:满月弯弓时如何? 师云:善射不中的。 学云:为什么不中的? 师云:左来左中。 右来右中。 学云:大好不中的。 师便打。 又僧问云居:明镜当台如何? 师云:不鉴照。 学云:为什么不鉴照? 师云:胡来胡现汉来汉现。 学云:大好不鉴照。 师便打。 师拈云:一转语。 宾家有道理。 主家无道理。 一转语。 主家有道理。 宾家无道理。 一转语。 宾主俱无道理。 若也拣得出。 鼻孔在琅琊手里。 若也拣不出。 一任草鞋里孛跳。 举僧问洞山初和尚:如何是道? 山云:卓。 学云:拟向如何? 山云:失卓。 后僧持此语问彻和尚:未审洞山意旨如何? 彻云:虎斗龙伤。 师拈云:金乌藏海岸。 玉兔离青霄。 举百丈一日升堂。 大众集定。 以拄杖一时趁下法堂。 却召大众。 大众回首。 乃云:月似弯弓。 少雨多风。 师拈云:若入洪波里。 须是弄潮人。 举云门云:释迦老子初生下时。 目顾四方。 一手指天一手指地道。 天上天下唯我独尊。 我当时若见。 一棒打杀与狗吃却。 图得天下太平。 师拈云:将此身心奉尘刹。 是即名为报佛恩。 举曹山云:莫行心处路。 不豹本来衣。 何须更与么。 切忌未生时。 师拈云:不伤物义一句作么生道? 良久云:庭前翠竹禅人种。 岭上青松野客栽。 举闲禅师示众云:不生想念本来无体。 大用现前不说时节。 后临迁化时。 问侍者云:坐去者谁? 侍者云:僧伽。 又云:立去者谁? 侍者云:僧会。 闲禅乃周行七步。 垂手而终。 师拈云:生既如是。 死亦如然。 举赵州行脚时。 到一乡院经旬日。 临去乃辞院主。 院主云:何往? 赵州云:台山礼拜文殊去。 院主云:某甲有颂相送。 云:何处青山不道场。 遥须策杖礼清凉。 云中纵有金毛现。 正眼观时非吉祥。 赵州乃问:作么生是正眼。 院主无语。 师拈云:啼得血流无用处。 举米仓与宝寿。 同赴州主斋次。 州主令客司传语。 请二人长老谈论佛法。 宝寿云:请师兄长老答话。 米仓便喝。 宝寿云:未曾奉问,喝个什么? 米仓云:犹久少在? 宝寿却与一喝。 师拈云:大似点火夜行。 举临济上堂云:赤肉团上有一无位真人。 常従汝等面门出入。 未证据者看。 时有僧出问:如何是无位真人? 临济下禅床搊住。 其僧拟议。 济乃托开云:无位真人是什么乾屎橛。 便归方丈。 师拈云:临济可谓冰凌上度过九鞠。 剑刃上拾得全身。 举百丈开田次问黄檗:运庠黎开田不易。 檗云:众僧作务。 百丈云:有烦道用。 檗云:争敢辞劳。 百丈云:开得多少田也? 檗乃将锄头筑地三下。 百丈便喝。 黄檗掩耳便出。 师拈云:百丈一喝。 可谓垂丝于万丈潭中。 黄檗掩耳。 独耸于千峰之上。 举云居上堂云:譬如人将三十贯钱。 买得一只猎狗。 只解寻得有晨迹。 忽遇羚羊挂角时。 莫道晨迹。 气息也觅不着。 时有僧出便问:羚羊挂角时如何? 云居云:六六三十六。 僧无语。 云居云:会么? 僧云:不会。 居云:不见道绝晨迹。 师拈云:云居与么称提。 大似八尺布衫丈二袖。 举赵州到茱萸处。 执杖子于法堂上。 従东边过西边。 茱萸便问:作什么? 州云:探水。 茱萸云:我者里一滴也无。 探个什么? 赵州靠了杖子便出去。 师拈云:世乱奴欺主。 年衰鬼弄人。 举僧问药山:平田浅草尘鹿成群。 如何射得尘中主? 山云:看箭。 僧便作倒势。 山云:拖出者死尸着。 僧? 孛跳便出。 山云:捏泥丸汉。 有什么限? 师拈云:贼出关门。 家中叫屈。 举乾峰上堂云:举一不得举二。 放过一着落在第二。 云门在座下。 出来云:昨日一人新到。 従天台来。 却往南岳去也。 乾峰下座搊住云:维那来日不得普请。 便托开归方丈。 师拈云:路遥知马力。 岁久见人心。 举赵州闻俗行者勘僧云:我有十贯钱。 若有人下得一转语。 即舍此钱。 前后有人下语。 并不契。 赵州遂往行者家。 行者云:若下得一转语。 即舍其钱。 赵州戴笠子便行。 师拈云:武帝求仙不得仙。 王乔端坐却升天。 举岩头为渡子时。 凡见人来。 举棹示之。 忽有一婆子。 抱一孩子来。 问云:呈桡舞棹即不问,且道婆手中孩儿甚处得来。 岩头便打。 婆云:婆生七子不遇知音。 只者一个也不消得。 便抛向水中。 师拈云:欺敌者亡。 举百丈见赵州来参。 百丈云:甚么处来? 州云:南泉来。 丈云:南泉近日有何言句示徒? 州云:今时人直教悄然去。 百丈云:悄然且致。 茫然一句作么生道? 州近前三步。 百丈咄之。 州作缩头势。 百丈云:大好悄然。 赵州拂袖便出去。 师拈云:赵州老人。 向师子窟中换得牙爪。 举小乘毗沙论。 有一聚落。 毒龙所居。 时有五百尊者。 往彼降他不得。 后有一尊者。 弹指一下。 其龙即降。 师拈云:若据教乘。 自有科判。 琅琊者里即不然。 只者弹指。 也不消得。 然虽如是。 且莫困鱼止擗。 病鸟栖芦。 与仰山参岩头。 岩头才见竖起拂子。 仰山便展坐具。 岩头放下拂子。 仰山收坐具。 岩头云:我不重你放。 即重你收。 师拈云:岩头与么道。 错批判者多。 仰山出去。 切不得粗心。 举黄檗见僧来乃云:诸方老宿。 尽在我拄杖头上。 僧便礼拜。 僧后到大树处举前话。 大树云:黄檗与么道。 曾梦见诸方也未? 其僧却回举似黄檗。 黄檗云:我者话已行遍天下。 师拈云:大树与么道。 大似有眼如盲。 黄檗一条拄杖。 天下人咬嚼不碎。 举临济上堂。 有僧出礼拜。 济便喝。 僧云:老和尚莫探头好。 济云:你道落在什么处? 僧便喝。 又僧问:如何是佛法大意? 济便喝。 僧礼拜。 济云:你道好喝也无? 僧云:草贼大败。 济云:过在什么处? 僧云:再犯不容。 临济乃云:要会临济宾主句。 请问取适来问话二禅客。 师拈云:真金须入火。 举金刚经云:一切有为法。 如梦幻泡影。 如露亦如电。 应作如是观。 师拈云:先圣可谓诚实之言。 然虽如是。 错会者如麻似粟。 举僧问石霜:咫尺之间为什么不睹师颜? 霜云:我遍界不曾藏。 僧又到雪峰处。 问云:遍界不曾藏。 意旨如何? 峰云:什么处不是石霜? 师拈云:雪峰虽有利人之心。 且无出人之眼。 石霜虽有出人之眼。 未知向上一窍。 举《净名经》云:诸菩萨各各说不二法门。 于是文殊曰:如我意者。 于一切法。 无言无说。 无示无识。 离诸问答。 是为入不二法门。 于是文殊师利问维摩诘。 我等各各自说已。 仁者当说。 何法是菩萨入不二法门。 维摩默然。 文殊赞言。 善哉善哉。 乃至无有文字语言。 是为真入不二法门。 师拈云:文殊与么赞叹。 也是灼卜听虚声。 维摩默然。 切不得钻龟打瓦。 举圆明云:瘥病不假驴驼药。 三角云:瘥病须假驴驼药。 师拈云:圆明可谓小慈妨于大慈。 三角贪他一斗米。 失却半年粮。 举僧问同安:如何是向去底人? 安云:寒蝉抱枯木。 哭尽不回头。 又问:如何是却来底人? 安云:火里芦花秀。 锋春恰似秋。 又问:如何是不来不去底人? 安云:石羊遇石虎。 相逢早晚休。 师拈云:古人虽解箭穿鸿雁。 要且不解绕树射猿。 举僧问白兆:师唱谁家曲。 宗风嗣阿谁? 师云:自小不曾历他家门户。 僧云:与么则竺乾的子白兆儿孙。 师云:承言者丧。 滞句者迷。 师拈云:巧人须得巧人佐。 拙人须得拙人扶。 举僧问风穴:宝塔元无缝。 金门即日开时如何? 穴云:智积佐来空合掌。 天王捧出不知音。 如何是塔中人? 穴云:萎花风扫去。 香水雨飘来。 师拈云:风穴若无后语。 大似纪信诈降。 举大般若经云:善现问舍利弗云:以何为佛眼? 舍利答云:以性空为佛眼。 善现叹云:善哉善哉。 従上诸佛皆以性空为佛眼。 従佛口生。 従法化生。 师拈云:望天不见天。 觑地不见地。 举教中道。 清净本然。 云何忽生山河大地。 师拈云:清净本然。 云何忽生山河大地? 举肇法师云:旋岚偃岳而常静。 江河竞注而不流。 野马飘鼓而不动。 日月历天而不周。 师拈云:肇法师与么道。 也是平地上陷人。 山僧者里即不然。 岩前渌水岭上白云。 举无着到五台文殊处吃茶次。 文殊提起琥珀盏子。 问云:南方还有这个么? 无着云:无。 文殊云:寻常将什么吃茶? 无着便休去。 师拈云:若也是去。 可谓虎口里夺餐。 若也非去。 移舟看水势。 举棹别波澜。 举石霜在沩山会下作米头。 一日筛米次。 沩山云:施主物不要抛撒。 石霜云:不抛撒。 沩山于地上拈得一粒米云:汝道不抛撒。 者个是什么? 石霜无语。 沩山云:莫欺者一粒。 百千粒尽従者一粒生。 石霜云:百千粒従者一粒生。 未审者一粒従什么处生? 沩山呵呵大笑。 便归方丈。 至晚上堂云:大众。 米里有虫。 师拈云:沩山一粒米。 弹破衲僧牙。 举僧问宝寿:万境来侵时如何? 宝寿云:莫管他。 僧礼拜。 寿云:莫动着。 动着即打折你驴腰。 师拈云:若无遣蛇手。 误煞世间人。 举泰首座到洞山处。 洞山晚间排果子管顾他。 洞山便问云:首座。 有一物上拄天。 下拄地。 黑如漆。 常在动用中。 动用中收不得。 且道过在什么处? 首座云:过在动用中。 洞山唤侍者:收却果子床。 不得果子吃。 师拈云:若不是洞山老人能辨得。 虽然如此。 洞山老人。 犹欠一着在。 举水潦参马大师问:如何是祖师西来意? 被马大师一踏踏倒。 起来拍手呵呵大笑。 当下大悟。 便承嗣马大师。 住后有僧问:如何是祖师西来意? 水潦云:自従马师一踏后。 直至如今笑不休。 师拈云:大众你道。 水潦还曾悟也未? 举庞居士问马大师:不昧本来身。 请师高着眼。 马大师直下觑。 居士云:一等没弦琴。 唯师弹得妙。 马大师直上看。 居士便礼拜。 马大师便归方丈。 居士随后入方丈内云:弄巧得拙。 师拈云:一夜作窃。 不觉天晓。 举南院见僧来。 竖起拂子。 僧云:败阙。 南院放下拂子。 僧云:犹有者个在。 南院便休。 师拈云:狂狗趁块。 师子咬人。 举南泉示众云:道非物外。 物外非道。 时有赵州出来便问:如何是物外道? 南泉便打。 赵州接住拄杖云:和尚莫打某甲。 已后错打人去在。 南泉云:龙蛇易辩。 衲子难谩。 乃掷下拄杖。 便归方丈。 师拈云:不见道。 酒逢知已饮。 诗向会人吟。 举顺德问僧:近离什么处? 僧云:三峰。 德云:夏在什么处? 僧云:五峰。 德云:放你三十棒。 僧云:未审某甲过在什么处? 德云:为你出一丛林入一丛林。 师拈云:割菜篪子。 举僧问广德:如何是佛? 德云:画戟门开见型仙。 僧驰此语。 至州中悟空处便问:画戟门开见坠仙。 意旨如何? 空云:直饶亲见释迦来。 智者咸云不是佛。 广德后闻遥望城中礼拜云:悟空古佛。 岂止羊二十口。 师拈云:广德脑后添钉。 悟空眼中拔楔。 虽然善顺机宜。 敢保他家未彻。 举雪峰与玄沙行次。 峰指一片地云:好造无缝塔。 玄沙云:高多少? 雪峰看上又看下。 玄沙云:人天福报即不无。 若是灵山受记。 未梦见在。 峰云:你作么生? 玄沙敲轿子云:舁舁。 师拈云:国清才子贵。 家富小儿娇。 举桐峰庵主,有一老人参。 庵主问:従什么处来? 老人不对。 主云:善能对机善能对机。 老人遂拈一枝草示庵主。 庵主便喝。 老人礼拜。 庵主便归庵。 老人随后看庵主云:与么疑煞天下人在。 师拈云:不见道,当断不断,反遭其乱。 发布时间：2025-09-15 15:40:28 来源：素食购 链接：https://www.sushigou.com/17502.html