标题：禅宗典藏：五灯会元 第十二卷 内容： 五灯会元 第十二卷◎临济宗南岳下十世○汾阳昭禅师法嗣△石霜楚圆禅师潭州石霜楚圆慈明禅师,全州李氏子。 少为书生,年二十二,依湘山隐静寺出家。 其母有贤行,使之游方。 闻汾阳道望,遂往谒焉。 阳顾而默器之。 经二年,未许入室。 每见必骂诟,或毁诋诸方,及有所训,皆流俗鄙事。 一夕诉曰:自至法席已再夏,不蒙指示,但增世俗尘劳,念岁月飘忽,已事不明,失出家之利。 语未卒,阳熟视,骂曰:是恶知识,敢裨贩我! 怒举杖逐之。 师拟伸救,阳掩师口。 乃大悟曰:是知临济道出常情。 服役七年,辞去,依唐明嵩禅师。 嵩谓师曰:杨大年内翰知见高,入道稳实,子不可不见。 师乃往见大年。 年问曰:对面不相识,千里却同风。 师曰:近奉山门请。 年曰:真个脱空。 师曰:前月离唐明。 年曰:适来悔相问。 师曰:作家。 年便喝。 师曰:恰是。 年复喝。 师以手划一划。 年吐舌曰:真是龙象。 师曰:是何言欤? 年唤客司:点茶来,元来是屋里人。 师曰:也不消得。 茶罢又问:如何是上座为人一句? 师曰:切。 年曰:与么,则长裙新妇拖泥走。 师曰:谁得似内翰? 年曰:作家! 作家! 师曰:放你二十棒。 年拊膝曰:这里是甚么所在? 师拍掌曰:也不得放过。 年大笑。 又问:记得唐明当时悟底因缘么? 师曰:唐明问首山,如何是佛法的的大意? 山曰:楚王城畔,汝水东流。 年曰:只如此语,意旨如何? 师曰:水上挂灯球。 年曰:与么则孤负古人去也。 师曰:内翰疑则别参。 年曰:三脚虾蟆跳上天。 师曰:一任? 孛跳。 年乃大笑。 馆于斋中,日夕质疑智证,因闻前言往行,恨见之晚。 朝中见驸马都尉李公遵勖曰:近得一道人,真西河师子。 李曰:我以拘文,不能就谒,奈何! 年默然,归语师曰:李公佛法中人,闻道风远至,有愿见之心,政以法不得与侍従过従。 师于是黎明谒李公,公阅谒使童子问曰:道得即与上座相见。 师曰:今日特来相看。 又令童子曰:碑文刊白字,当道种青松。 师曰:不因今日节,余日定难逢。 童又出曰:都尉言,与么则与上座相见去也。 师曰:脚头脚底。 公乃出,坐定问曰:我闻西河有金毛狮子,是否? 师曰:甚么处得此消息? 公便喝。 师曰:野干鸣。 公又喝。 师曰:恰是。 公大笑。 师辞,公问:如何是上座临行一句? 师曰:好将息。 公曰:何异诸方。 师曰:都尉又作么生? 公曰:放上座二十棒。 师曰:专为流通。 公又喝。 师曰:瞎。 公曰:好去。 师应喏喏。 自是往来杨李之门,以法为友。 久之,辞还河东。 年曰:有一语寄与唐明,得么? 师曰:明月照见夜行人。 年曰:却不相当。 师曰:更深犹自可,午后更愁人。 年曰:开宝寺前金刚,近日因甚么汗出? 师曰:知。 年曰:上座临行,岂无为人底句? 师曰:重叠关山路。 年曰:与么则随上座去也。 师嘘一声。 年曰:真师子儿,大师子吼。 师曰:放去又收来。 年曰:适来失脚踏倒,又得家童扶起。 师曰:有甚么了期? 年大笑。 师还唐明,李公遣两僧讯师,师于书尾画双足,写来僧名以寄之。 公作偈曰:黑毫千里余,金参示双趺。 人天浑莫测,珍重赤须胡。 师以母老,南归至瑞州,首众于洞山,时聪禅师居焉。 先是,汾阳谓师曰:我遍参云门儿孙,特以未见聪为恨。 故师依止三年,乃游仰山。 杨大年以书抵宜春太守黄宗旦,使请师出世说法。 守以南源致师,师不赴,旋特谒守愿行。 守问其故? 对曰:始为让,今偶欲之耳。 守大贤之。 住后,上堂:一切诸佛、及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆従此经出。 乃竖起拄杖曰:这个是南源拄杖子,阿那个是经? 良久曰:向下文长,付在来日。 喝一喝,下座。 上堂,良久曰:无为无事人,犹是金锁难。 喝一喝,下座。 问:如何是佛? 师曰:水出高原。 问:如何是南源境? 师曰:黄河九曲,水出昆仑。 曰:如何是境中人? 师曰:随流人不顾,斫手望扶桑。 上堂:云收雾卷,杲日当空。 不落明暗,如何通信? 僧问:山深觅不得时如何? 师曰:口能招祸。 问:如何是佛法大意? 师曰:洞庭湖里浪滔天。 问:东涌西没时如何? 师曰:寻。 问:夜静独行时如何? 师曰:三把茅。 问:宝剑未出匣时如何? 师曰:响。 曰:出匣后如何? 师嘘一声。 问:闹中取静时如何? 师曰:头枕布袋。 问:牛头未见四祖时如何? 师曰:堆堆地。 曰:见后如何? 师曰:堆堆地。 问:一得永得时如何? 师曰:抱石投河。 问:仗镆耶剑,拟取师头时如何? 师曰:斩将去。 僧拟议,师便打。 师住三年,弃去谒神鼎諲禅师。 鼎,首山高第,望尊一时,衲子非人类精奇,无敢登其门者。 住山三十年,门弟子气吞诸方。 师发长不剪,弊衣楚音,通谒称法侄,一众大笑。 鼎遣童子问:长老谁之嗣? 师仰视屋曰:亲见汾阳来! 鼎杖而出,顾见颀然。 问曰:汾州有西河师子,是否? 师指其后,绝叫曰:屋倒矣! 童子返走,鼎回顾相罽铄。 师地坐,脱只履而视之。 鼎老忘所问,又失师所在。 师徐起整衣,且行且语曰:见面不如闻名。 遂去。 鼎遣人追之不可。 叹曰:汾州乃有此儿邪? 师自是名重丛林。 定林沙门本延有道行,雅为士大夫所信敬。 鼎见延,称师知见可兴临济。 会道吾虚席,延白郡,请以师主之。 法令整肃,亡躯为法者集焉。 上堂:先宝应曰:第一句荐得,堪与祖佛为师。 第二句荐得,堪与人天为师。 第三句荐得,自救不了。 道吾则不然:第一句荐得,和泥合水。 第二句荐得,无绳自缚。 第三句荐得,四冰著地。 所以道,起也海晏河清,行人避路;住也乾坤失色,日月无光。 汝辈向甚么处出气? 如今还有出气者么? 有即出来,对众出气看。 如无,道吾为汝出气去也。 乃嘘一声,卓拄杖下座。 上堂:道吾打鼓,四大部洲同参。 拄杖横也挑括乾坤大地,钵盂覆也葢却恒沙世界。 且问诸人向甚么处安身立命? 若也知得,向北俱卢洲吃粥吃饭。 若也不知,长连床上吃粥吃饭。 次住石霜,当解夏,谓众曰:昨日作婴孩,今朝年已老。 未明三八九,难踏古皇道。 手铄黄河乾,脚踢须弥倒,浮生梦幻身,人命夕难保。 天堂并地狱,皆由心所造。 南山北岭松,北岭南山草。 一雨润无边,根苗壮枯槁。 五湖参学人,但问虚空讨。 死脱夏天衫,生坡冬月袄。 分明无事人,特地生烦恼。 喝一喝,下座。 上堂:一喝分宾主,照用一时行。 要会个中意,日午打三更。 遂喝一喝,曰:且道是宾是主? 还有分得者么? 若也分得,朝打三千,暮打八百。 若也未能,老僧失利。 因同道相访,上堂:飒飒凉风景,同人访寂寥。 煮茶山上水,烧鼎洞中樵。 珍重! 问:达磨未来时如何? 师曰:长安夜夜家家月。 曰:来后如何? 师曰:几处笙歌几处愁。 问:一物不将来时如何? 师曰:槐木成林。 曰:四山火来时如何? 师曰:物逐人兴。 曰:步步登高时如何? 师曰:云生足下。 问:古人封白纸,意旨如何? 师曰:家贫路富。 问:如何是祖师西来意? 师曰:三日风,五日雨。 上堂:夫宗师者,夺贫子之衣珠,究达人之见处。 若不如是,尽是和泥合水汉。 良久曰:路逢剑客须呈剑,不是诗人莫献诗。 喝一喝。 上堂:我有一言,绝虑忘缘。 巧说不得,只要心传。 更有一语,无过直举。 且作么生是直举一句? 良久,以拄杖画一画,喝一喝。 问:已事未明,以何为验? 师曰:玄沙曾见雪峰来。 曰:意旨如何? 师曰:一生不出岭。 问:祖意教意,是同是别? 师曰:马有垂抽之报,犬有? 展草之恩。 曰:与么则不别也。 师曰:西天东土。 问:如何是学人自己? 师曰:打骨出髓。 上堂:入水见长人。 珍重! 上堂:面西行向东,北斗正离宫。 道去何曾去,骑牛卧牧童。 珍重! 上堂:春生夏长即不问,你诸人脚跟下一句作么生道? 良久曰:华光寺主。 便下座。 上堂:药多病甚,网细鱼稠。 便下座。 示众,以拄杖击禅床一下云:大众还会么? 不见道,一击忘所知,更不假修持。 诸方达道者,咸言上上机。 香严恁么悟去,分明悟得如来禅,祖师禅未梦见在。 且道祖师禅有甚长处? 若向言中取则,误赚后人,直饶棒下承当,辜负先圣。 万法本闲,唯人自闹。 所以山僧居福严,只见福严境界,晏起早眠。 有时云生碧,月落寒潭,音声鸟飞鸣般若台前,娑罗花香散祝融峰畔。 把瘦艘,坐磐石,与五湖衲子时话玄微。 灰头土面住兴化,只见兴化家风,迎来送去,门连城市,车马骈阗。 渔唱潇湘,猿啼岳麓,丝竹歌谣,时时入耳。 复与四海高人,日谈禅道,岁月都忘。 且道居深山、住城郭,还有优劣也无? 试道看! 良久云:是处是慈氏,无门无善财。 问:行脚不逢人时如何? 师曰:钓丝绞水。 问:寻枝摘叶即不问,如何是直截根源? 师曰:木栗拄杖。 曰:意旨如何? 师曰:行即肩挑云水衲,坐来安在掌中擎。 问:既是护法善神,为甚么张弓架箭? 师曰:礼防君子。 问:如何是佛? 师曰:有钱使钱。 上堂:祖师心印,一印印空,一印印水,一印印泥。 如今还有印不著者么? 试向脚跟下,道将一句来。 设你道得倜傥分明,第一不得行过衲僧门下,且道衲僧? 甚么长处? 良久曰:人王三寸铁,遍地是刀衬。 喝一喝,卓拄杖下座。 上堂:天已明,鼓已响。 圣众臻,齐合掌,如今还有不合掌者么? 有即尼乾欢喜,无则瞿昙恶发。 久立,珍重。 问:磨骢三尺剑,去化不平人。 师意如何? 师曰:好去。 僧曰:点。 师曰:你看。 僧拍手一下,归众。 师曰:了。 上堂:北山南,南山北,日月双明天地黑。 大海江河尽放光,逢著观音问弥勒。 珍重! 问:有理难伸时如何? 师曰:苦。 曰:恁么则舌拄上氪也。 师嘘一声。 僧曰:将谓胡须赤。 师曰:梦见兴化脚跟么? 示徒偈曰:黑黑黑,道道道,明明明,得得得。 师室中插剑一口,以草鞋一对,水一盆,置在剑边。 每见入室,即曰:看! 看! 有至剑边拟议者,师曰:险丧身失命了也。 便喝出。 师冬日镇僧堂,作此字:●几●●。 其下注曰:若人识得,不离四威仪中。 首座见曰:和尚今日放参。 师闻而笑之。 宝元戊寅李都尉遣使邀师曰:海内法友,唯师与杨大年耳。 大年弃我而先,仆年来顿觉衰落,忍死以一见公。 仍以书抵潭师,敦遣之。 师恻然与侍者舟而东下,舟中作偈曰:长江行不尽,帝里到何时? 既得凉风便,休将? 虏棹施。 至京师,与李公会月余,而李公果殁。 临终画一圆相,又作偈献师:世界无依,山河匪碍。 大海微尘,须弥纳芥。 拈起啜头,解下腰带。 若觅死生,问取皮袋。 师曰:如何是本来佛性? 公曰:今日热如昨日。 随声便问师:临行一句作么生? 师曰:本来无偏碍,随处任方圆。 公曰:晚来困倦。 更不淋话。 师曰:无佛处作佛。 公于是泊然而逝。 仁宗皇帝尤留神空宗,闻李公之化,与师问淋,加叹久之。 师哭之恸,临圹而别。 有旨赐官舟南归。 中途谓侍者曰:我忽得风滨疾。 视之口吻已醛斜,侍者以足顿地曰:当奈何! 平生呵佛骂祖,今乃尔。 师曰:无忧,为汝正之。 以手整之如故。 曰:而今而后,不钝置汝。 后年正月五日示寂,寿五十四,腊三十二。 铭行实于兴化,塔全身于石霜。 〔续通鉴则平河东,在太平兴国己卯。 据佛运统纪,则师入灭于康定庚辰,以寿数逆而推之,则雍熙丁亥师始生,《僧宝传》所载,恐失考证。〕△琅邪慧觉禅师滁州琅邪山慧觉广照禅师,西洛人也。 父为衡阳太守,因疾倾丧。 师扶榇归洛,过澧阳药山古刹,宛若夙居。 缘此出家,游方参问。 得法汾阳,应缘水,与雪窦明觉同时唱道。 四方皆谓二甘露门,逮今淮南遗化如在。 僧问:如何是佛? 师曰:铜头铁额。 曰:意旨如何? 师曰:鸟嘴鱼腮。 上堂:奇哉十方佛,元是眼中花。 欲识眼中花,元是十方佛。 欲识十方佛,不是眼中花。 欲识眼中花,不是十方佛。 于此明得,过在十方佛。 于此未明,声闻起舞,独觉临妆。 珍重! 僧问:阿难结集即不问,迦叶微笑事如何? 师曰:溇时溇节。 曰:自従灵鹆分灯后,直至支那耀古今。 师曰:点朱点漆。 问:如何是宾中宾? 师曰:手携书剑谒明君。 曰:如何是宾中主? 师曰:卷起帘来无可睹。 曰:如何是主中宾? 师曰:三更过盂津。 曰:如何是主中主? 师曰:独坐镇寰宇。 问:莲花未出水时如何? 师曰:猫儿戴纸帽。 曰:出水后如何? 师曰:狗子著靴行。 问:拈椎竖拂即不问,瞬目扬眉事若何? 师曰:赵州曾见南泉来。 曰:学人未晓。 师曰:今冬多雨雪,贫家争奈何! 上堂:欲知常住身,当观烂坏体。 欲知常住性,当观拄杖子。 拄杖子吞却须弥,须弥吞却拄杖子。 衲僧到这里,若也拟议,剑梁落膊输降款,铁作胸襟到海隅。 击禅床,下座。 上堂:见闻觉知,俱为生死之因。 见闻觉知,正是解脱之本。 譬如师子反踯,南北东西且无定止。 汝等诸人,若也不会,且莫孤负释迦老子。 底。 上堂:山僧今日为诸人说破,明眼衲僧莫去泥里打坐。 珍重! 上堂:天高莫测,地厚宁知? 白云片片岭头飞,绿水潺潺涧下急。 东涌西没一句即不问,你生前杀后一句作么生道? 良久曰:时寒吃茶去。 上堂:阿呵呵,是甚么? 开口是,合口过。 轻舟短棹泛波心,蓑衣意笠従他破。 咦! 上堂:十方诸佛是个烂木橛,三贤十圣是个茅溷头筹子。 汝等诸人来到这里作么? 良久曰:欲得不招无间业,莫谤如来正法轮。 上堂:剪除狂寇,扫荡搀枪,犹是功勋边事。 君臣道合,海晏河清,犹是法身边事。 作么生是衲僧本分事? 良久曰:透网金鳞犹滞水,回途石马出纱笼。 上堂:承言须会宗,勿自立规矩。 若人下得通方句,我当刎颈而谢之。 上堂:拈起拄杖曰:山僧有时一棒作个漫天网,打俊鹰快鹞。 有时一棒作个布丝网,遭蚬捞虾。 有时一棒作金毛师子,有时一棒作虾蟆蚯蚓。 山僧打你一棒,且作么生商量? 你若缁素得出,不妨拄杖头上眼,开照四天下。 若也未然,従教立在古屏畔,待使丹青入画图。 上堂:击水鱼头痛,穿林宿鸟惊。 黄昏不击鼓,日午打三更。 诸禅德既是日午,为甚却打三更? 良久曰:昨见垂杨绿,今逢落叶黄。 上堂:拄起拄杖,更无上上。 放下拄杖,是何模样? 髑髅峰后即不问汝诸人,马觳里藏身一句作么生道? 若道不得,拄杖子道去也。 卓一下,便归方丈。 上堂:进前即死,退后即亡。 不进不退,又落在无事之乡。 何故? 长安虽乐,不是久居。 上堂:汝等诸人在我这里过夏,与你点出五般病:一、不得向万里无寸草处去。 二、不得孤峰独宿。 三、不得张弓架箭。 四、不得物外安身。 五、不得滞于生杀。 何故? 一处有滞,自救难为。 五处若通,方名导师。 汝等诸人若到诸方,遇明眼作者,与我通个消息,贵得祖风不坠。 若是常徒,即便寝息。 何故? 裸形国里夸服饰,想君太煞不知时。 上堂:山僧因看华严金师子章第九由心回转善成门,又释曰:如一尺之镜,纳重重之影象。 若然者道有也得,道无也得,道非亦得,道是亦得。 虽然如是,更须知有拄杖头上一窍。 若也不会,拄杖子穿灯笼,入佛殿,撞著释迦,磕倒弥勒,露柱拊掌,呵呵大笑。 你且道笑个甚么? 卓拄杖下座。 上堂,拈拄杖曰:盘山道向上一路滑,南院道壁立千仞掎,临济道石火电光钝。 琅邪有定乾坤底句,各各高著眼,高著眼。 卓拄杖下座。 △大愚守芝禅师瑞州大愚山守芝禅师,才胞座,僧问:如何是和尚家风? 师曰:一言出口,驷马难追。 问:如何是城里佛? 师曰:十字街头石幢子。 问:不落三寸时如何? 师曰:乾三长,坤六短。 曰:意旨如何? 师曰:切忌地盈虚。 问:昔日灵山分半座,二师相见事如何? 师曰:记得么? 僧良久,师打禅床一下,曰:多年忘却也。 乃曰:且住! 且住! 若向言中取则,句里明机,也似迷头认影。 若也举唱宗乘,大似一场寐语。 虽然如是,官不容针,私通车马。 放一线道,有个葛藤处。 遂敲禅床一下,曰:三世诸佛,尽皆头痛。 且道大众,还有免得底么? 若一人免得,无有是处。 若免不得,海印发光。 师乃竖起拂子曰:这个是印,那个是光? 这个是光,那个是印? 掣电之机,徒劳伫思。 会么? 老僧说梦,且道梦见个甚么? 南柯十更若不会,听取一颂:北斗挂须弥,杖头挑日月。 林泉好商量,夏末秋风切。 珍重! 问:如何是祖师西来意? 师曰:天寒日短。 问:心法无形,如何抱琢? 师曰:一丁两丁。 曰:未晓者如何领会? 师曰:透七透八。 上堂:一击响玲珑,喧轰宇宙通。 知音才侧耳,项羽过江东。 与么会,恰认得驴鞍桥作阿爷下颔。 上堂:大愚相接大雄孙,五湖云水竞头奔。 竞头奔,有何门,击箭宁知枯木存。 枯木存,一年还曾两度春。 两度春,帐里真珠撒与人。 撒与人,思量也是慕西秦。 上堂:竖穷三际,横遍十方,拈起也帝释心惊,放下也地神胆战。 不拈不放,唤作甚么? 自云:虾蟆。 上堂:三世诸佛不知有,狸奴白牯却知有。 乃拈起拂子云:狸奴白牯总在这里放光动地,何谓如此两段不同? 问:如何是佛? 师曰:锯解秤锤。 上堂,大众集定,乃曰:现成公案,也是打揲不办。 便下座。 上堂:大洋海底排班立,従头第二鬓毛斑。 为甚么不道第一鬓毛斑? 要会么,金蕊银丝成玉露,高僧不坐凤凰台。 上堂众集,乃曰:为众竭力,祸出私门。 便下座。 上堂:翠岩路掎湓,举步涉千溪。 更有洪源水,滔滔在岭西。 击禅床,下座。 示众,擎起香合云:明头合,暗头合。 道得天下横行,若道不得且合却。 下座。 问:如何是为人一句? 师曰:四角六张。 曰:意旨如何? 师曰:八凹九凸。 上堂:沙里无油事可哀,翠岩嚼饭餧婴孩。 他时好恶知端的,始觉従前满面埃。 击禅床下座。 △石霜法永禅师潭州石霜法永禅师,僧问:如何是佛? 师曰:臂长衫袖短。 问:如何是祖师西来意? 师曰:布裤膝头穿。 △法华全举禅师舒州法华院全举禅师,到公安远和尚处,安问:作么生是伽蓝? 师曰:深山藏独虎,浅草露群蛇。 曰:作么生是伽蓝中人? 师曰:青松葢不得,黄叶岂能遮。 曰:道甚么? 师曰:少年玩尽天边月,潦倒扶桑没日头。 曰:一句两句,云开月露。 作么生? 师曰:照破佛祖。 到大愚芝和尚处,愚问:古人见桃花意作么生? 师曰:曲不藏直。 曰:那个且従,这个作么生? 师曰:大街拾得金,四邻争得知? 曰:上座还知么? 师曰:路逢剑客须呈剑,不是诗人不献诗。 曰:作家诗客! 师曰:一条红线两人牵。 曰:玄沙道,谛当甚谛当,敢保老兄未彻在,又作么生? 师曰:海枯终见底,人死不知心。 曰:却是。 师曰:楼阁凌云势,峰峦叠翠层。 到琅邪觉和尚处,邪问:近离甚处? 师曰:两浙。 曰:船来陆来? 师曰:船来。 曰:船在甚处? 师曰:步下。 曰:不涉程途一句,作么生道? 师以坐具枣一枣曰:杜撰长老,如麻似粟。 拂袖而出。 邪问侍者:此是甚么人? 者曰:举上座。 邪曰:莫是举师叔么? 先师教我寻见伊。 遂下。 旦过问上座:莫是举师叔么? 莫怪适来相触忤。 师便喝,复问:长老何时到汾阳? 邪曰:某时到。 师曰:我在浙江早闻你名,元来见解只如此,何得名播寰宇? 邪遂作礼曰:某甲罪过。 师到杭州西庵,庵主曾见明招,主举颂曰:绝顶西峰上,峻机谁敢当。 超然凡圣外,瞥起两重光。 师曰:如何是两重光? 主曰:月従东出,日向西没。 师曰:庵主未见明招时如何? 主曰:满盏油难尽。 师曰:见后如何? 主曰:多心易得乾。 住后,僧问:如何是夺人不夺境? 师曰:白菊乍开重日暖,百年公子不逢春。 曰:如何是夺境不夺人? 师曰:大地绝消息,阉然独任真。 曰:如何是人境两俱夺? 师曰:草荒人变色,凡圣两齐空。 曰:如何是人境俱不夺? 师曰:清风与明月,野老笑相亲。 上堂:释迦不出世,达磨不西来,佛法遍天下,谈玄口不开。 上堂:钟鸣鼓响,鹊噪鸦鸣。 为你诸人说般若、讲涅槃了也。 诸人还信得及么? 观音菩萨向诸人面前作大神通;若信不及,却往他方救苦利生去也。 上堂:开口又成增语,不开口又成剩语。 乃曰:金轮天子敕,草店家风别。 上堂:三世诸佛,口挂壁上。 天下老和尚作么生措手? 你诸人到诸方作么生举? 山僧恁么道,也是久日桦来唇。 喝一喝。 上堂:古者道,我若一向举扬宗教,法堂里草深一丈,不可为阇黎锁却僧堂门去也。 虽然如是,也是乌龟陆地弄尘行。 上堂:语渐也返常合道,论顿也不留耪迹。 直饶论其顿返其常,也是抑而为之。 问:牛头未见四祖时,为甚么百鸟衔花献? 师曰:果熟猿兼重。 曰:见后为甚么不衔花? 师曰:林疏鸟不过。 问:七星光彩天将晓,不犯皇风试道看。 师曰:将军马蹄红。 曰:错。 师便打,僧礼拜,展坐具始收。 师曰:一展一收,法法皆周。 拟欲更问,著其来由。 遂问:会么? 僧曰:不会。 师便打。 △芭蕉谷泉禅师南岳芭蕉庵大道谷泉禅师,泉州人也。 受法汾阳,放荡湖湘,后省同参慈明禅师。 明问:白云横谷口,道人何处来? 师左右顾视,曰:夜来何处火,烧出古人坟。 明曰:未在更道。 师作虎声,明以坐具便枣,师接住,推明置禅床上,明却作虎声。 师大笑曰:我见七十余员善知识,今日始遇作家。 师因倚遇上座来参,〔遇后住法昌。〕问:庵主在么? 师曰:谁? 曰:行脚僧。 师曰:作甚么? 曰:礼拜庵主。 师曰:恰值庵主不在。 曰:你聻! 师曰:向道不在,说甚么你我。 拽棒趁出。 遇次日再来,师又趁出。 遇一日又来,问:庵主在么? 师曰:谁? 曰:行脚僧。 揭帘便入。 师拦胸扭住曰:我这里狼虎纵横,尿床鬼子,三回两度来讨甚么? 曰:人言庵主亲见汾阳来。 师解衣抖擞曰:你道我见汾阳有多少奇特? 曰:如何是庵中主? 师曰:入门须辨取。 曰:莫只这便是么? 师曰:赚却几多人? 曰:前言何在? 师曰:听事不真,唤钟作瓮。 曰:万法泯时全体现,君臣合处正中邪去也。 师曰:驴汉不会便休,乱统作么? 曰:未审客来将何只待? 师曰:云门胡饼赵州茶。 曰:恁么则谢师供养去也。 师叱曰:我这里火种也未有,早言谢供养。 师因大雪,作偈曰:今朝甚好雪,纷纷如秋月。 文殊不出头,普贤呈丑拙。 慈明迁住福严,师又往省之。 少留而还,作偈寄之曰:相别而今又半年,不知谁共对谈禅。 一般秀色湘山里,汝自匡徒我自眠。 明览笑而已。 △龙华晓愚禅师蕲州黄梅龙华寺晓愚禅师,到五祖戒和尚处,祖问曰:不落唇吻一句,作么生道? 师曰:老老大大,话头也不照顾。 祖便喝,师亦喝。 祖拈棒,师拍手便出。 祖召曰:阇黎且住,话在。 师将坐具搭在肩上,更不回首。 上堂:摩腾入汉,已涉繁词。 达磨西来,不守己分。 山僧今日与么道,也是为他闲事长无明。 △天圣皓泰禅师安吉州天圣皓泰禅师,到琅邪,邪问:埋兵掉斗,未是作家。 匹马单衬,便请相见。 师指邪曰:将头不猛,带累三军。 邪打师一坐具,师亦打邪一坐具。 邪接住曰:适来一坐具,是山僧令行,上座一坐具,落在甚么处? 师曰:伏惟尚飨。 邪拓开曰:五更侵早起,更有夜行人。 师曰:贼过后张弓。 邪曰:且坐吃茶。 住后,僧问:如何是佛? 师曰:黑漆圣僧。 曰:如何是佛法大意? 师曰:看墙似土色。 △龙潭智圆禅师唐州龙潭智圆禅师,辞汾阳,阳曰:别无送路,与子一枝拄杖,一条手巾。 师曰:手巾和尚受用,拄杖即不消得。 阳曰:汝但将去,有用处在。 师便收。 阳曰:又道不用。 师便喝。 阳曰:已后不让临济。 师曰:正令已行。 阳来日送出三门,乃问:汝介山逢尉迟时如何? 师曰:一刀两段。 阳曰:彼现那吒,又作么生? 师便拽拄杖,阳喝曰:这回全体分付。 住后,僧问:承教有言,是真精进,是名真法。 供养如来,如何是真法? 师曰:夜聚晓散。 问:如何是龙潭剑? 师曰:触不得。 曰:用者如何? 师曰:白骨连山。 问:昔日穷经,今日参禅,此理如何? 师曰:两彩一赛。 曰:作么生领会? 师曰:去后不留晨。 曰:如何是佛? 师曰:火烧不燃。 问:古殿无佛时如何? 师曰:三门前合掌。 △投子圆修禅师舒州投子圆修禅师,僧问:达磨未来时如何? 师曰:出口入耳。 曰:来后如何? 师曰:叉手并足。 △太子道一禅师汾州太子院道一禅师,僧问:如何是佛? 师曰:卖扇老婆手遮日。 问:红轮未出时如何? 师曰:照烛分明。 曰:出后如何? 师曰:捞天摸地。 问:如何是学人亲切处? 师曰:慈母抱婴儿。 曰:如何是学人转身处? 师曰:街头巷尾。 曰:如何是学人著力处? 师曰:千斤担子两头摇。 问:古曲无音韵,如何和得齐? 师曰:三九二十七,篱头吹儆栗。 曰:宫商角徵非关妙,石人拊掌笑呵呵。 师曰:同道方知。 ○叶县省禅师法嗣△浮山法远禅师舒州浮山法远圆鉴禅师,郑州人也。 投三交嵩和尚出家。 幼为沙弥,见僧入室请问赵州庭柏因缘,嵩诘其僧,师傍有省。 进具后,谒汾阳、叶县,皆蒙印可。 尝与达观颖薛大头七八辈游蜀,几遭横逆,师以智脱之。 众以师晓吏事,故号远录公。 开堂拈香曰:汝海枯木上生花,别迎春色。 僧问:师唱谁家曲,宗风嗣阿谁? 师曰:八十翁翁辊绣球。 曰:恁么则一句迥然开祖稗,三玄戈甲振丛林。 师曰:李陵元是汉朝臣。 问:如何是佛? 师曰:大者如兄,小者如弟。 问:如何是祖师西来意? 师曰:平地起骨堆。 问:祖师门下,壁立千仞。 正令当行,十方坐断。 和尚将何表示? 师曰:寒猫不捉鼠。 曰:莫便是为人处也无? 师曰:波斯不系腰。 问:新岁已临,旧岁何往? 师曰:目前无异怪,不用贴锺馗。 曰:毕竟如何? 师曰:将谓目前无。 僧以手画曰:争奈这个何! 师便打。 师与王质待制论道,画一圆相,问曰:一不得匹马单枪,二不得衣锦还乡,鹊不得喜,鸦不得殃,速道! 王罔措,师曰:勘破了也。 上堂:更莫论古话今,只据目前事与你诸人定夺区分。 僧便问:如何是目前事? 师曰:鼻孔。 曰:如何是向上事? 师曰:眼睛。 欧阳文忠公闻师奇逸,造其室,未有以异之。 与客棋,师坐其旁。 文忠遽收局,请因棋说法。 师即令挝鼓胞座,曰:若论此事,如两家著棋相似,何谓也? 敌手知音,当机不让。 若是缀五饶三,又通一路始得。 有一般底,只解闭门作活,不会夺角訩关,硬节与虎口齐彰,局破后徒劳绰斡。 所以道,肥边易得,瘦肚难求。 思行则往往失粘,心粗而时时头撞。 休夸国手,谩说神仙。 赢局输筹即不问,且道黑白未分时,一著落在甚么处? 良久曰:従来十九路,迷悟几多人。 文忠加叹,従容谓同僚曰:修初疑禅语为虚诞,今日见此老机缘,所得所造,非悟明于心地,安能有此妙旨哉! 上堂:天得一以清,地得一以宁,君王得一以治天下。 衲僧得一,祸患临身。 击禅床,下座。 上堂:诸佛出世,建立化门,不离三身智眼,亦如摩嘧首罗三目。 何故? 一只水泄不通,缁素难辨。 一只大地全开,十方通畅。 一只高低一顾,万类齐瞻。 虽然若是,本分衲僧陌路相逢,别具通天正眼始得。 所以道,三世诸佛不知有,狸奴白牯却知有。 且道狸奴白牯知有个甚么事? 要会么? 深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。 〔唐诗〕师暮年休于会圣岩,叙佛祖奥义,作九带曰:佛正法眼带,佛法藏带,理贯带,事贯带,理事纵横带,屈曲垂带,妙叶兼带,金针双锁带,平怀常实带。 学者既已传诵,师曰:若据圆极法门,本具十数,今此九带,已为诸人说了。 更有一带,还见得么? 若也见得亲切分明,却请出来,对众说看。 说得分明,许汝通前九带圆明道眼。 若见不亲切,说不相应,唯依吾语而为已解,则名谤法。 诸人到此如何? 众无语,师叱之而去。 △宝应法昭禅师汝州宝应院法昭演教禅师,僧问:一言合道时如何? 师曰:七颠八倒。 曰:学人礼拜。 师曰:教休不肯休,直待雨淋头。 问:大通智胜佛,十劫坐道场。 佛法不现前,不得成佛道。 为甚么不得成佛道? 师曰:赤脚骑铁驴,直至海南居。 上堂:十二时中,许你一时绝学,即是学佛法。 不见阿难多闻第一,却被迦叶摈出,不得结集。 方知聪明博学,记持忆想,向外驰求,与灵觉心转没交涉。 五蕴壳中透脱不过,顺情生喜,违情生怒。 葢覆深厚,自缠自缚,无有解脱。 流浪生死,六根为患。 众苦所逼,无自由分,而被妄心于中主宰。 大丈夫儿早彪取好! 喝一喝,曰:参。 上堂:宝应门风险,入者丧全身。 作么生是出身一句? 若道不得,三十年后。 △大乘慧果禅师唐州大乘山慧果禅师,僧问:如何是従上来传底意? 师曰:金盘拓出众人看。 问:拨尘见佛时如何? 师曰:拨尘即乖,见佛即错。 曰:总不如是时如何? 师曰:错。 问:如何是道? 师曰:宽处宽,窄处窄。 曰:如何是道中人? 师曰:苦处苦,乐处乐。 曰:道与道中人相去多少? 师曰:十万八千。 问:如何是祖师西来意? 师曰:天晴日出。 曰:学人不会。 师曰:雨下泥生。 △石门守进禅师(不列章次)○神鼎諲禅师法嗣△开圣宝情禅师荆南府开圣宝情山主,僧问:如何是开圣境? 师曰:三乌引路。 曰:如何是境中人? 师曰:二虎巡山。 △妙智光云禅师天台山妙智寺光云禅师,僧问:如何是祖师西来意? 师曰:东篱黄菊。 曰:意旨如何? 师曰:九月重阳。 ○谷隐聪禅师法嗣△金山昙颖禅师润州金山昙颖达观禅师,首谒大阳玄禅师,遂问:洞山特设偏正君臣,意明何事? 阳曰:父母未生时事。 师曰:如何体会? 阳曰:夜半正明,天晓不露。 师罔然。 遂谒谷隐,举前话,隐曰:大阳不道不是,只是口门窄,满口说未尽。 老僧即不然。 师问:如何是父母未生时事? 隐曰:粪墼子。 师曰:如何是夜半正明,天晓不露? 隐曰:牡丹花下睡猫儿。 师愈疑骇。 一日普请,隐问:今日运薪邪? 师曰:然。 隐曰:云门问僧:人般柴柴般人? 如何会? 师无对。 隐曰:此事如人学书,点画可效者工,否者拙,葢未能忘法耳。 当笔忘手,手忘心,乃可也。 师于是默契。 良久曰:如石头云,执事元是迷,契理亦非悟。 隐曰:汝以为药语,为病语? 师曰:是药语。 隐呵曰:汝以病为药,又安可哉? 师曰:事如函得葢,理如箭直锋妙,宁有加者? 而犹以为病,实未喻旨。 隐曰:妙至是,亦只名理事。 祖师意旨,智识所不能到,矧事理能尽乎? 故世尊云:理障碍正见知,事障续诸生死。 师恍如梦觉,曰:如何受用? 隐曰:语不离窠臼,安能出葢缠? 师叹曰:才涉唇吻,便落意思。 尽是死门,终非活路。 住后,示众曰:才涉唇吻,便落意思。 尽是死门,俱非活路。 直饶透脱,犹在沉沦。 莫教孤负平生,虚度此世。 要得不孤负平生么? 拈拄杖卓一下,曰:须是莫被拄杖瞒始得。 看看拄杖子,穿过你诸人髑髅,? 孛跳入你鼻孔里去也。 又卓一下。 僧问:经文最初两字是甚么字? 师曰:以字。 曰:有甚么交涉? 师曰:八字。 曰:好赚人! 师曰:谤此经,故获罪如是。 问:一百二十斤铁枷,教阿谁担? 师曰:老僧。 曰:自作自受。 师曰:苦,苦! 问:和尚还曾念佛也无? 师曰:不曾念佛。 曰:为甚么不念佛? 师曰:怕污人口。 上堂,众集定,首座出礼拜。 师曰:好好问著。 座低头。 问话次,师曰:今日不答话。 便归方丈。 上堂:山僧门庭别,已改诸方辙。 为文殊拔出眼里楔,教普贤休嚼口中铁,劝人放开〔枯驾切〕蛇手,与汝斫却系驴橛。 驻意拟思量,喝曰:捏捏参。 上堂:山僧平生,意好相扑,只是无人搭对。 今日且共首座搭对。 卷起袈裟,下座索首座相扑。 座才出,师曰:平地上吃交。 便归方丈。 上堂:三世诸佛是奴婢,一大藏教是涕唾。 良久曰:且道三世诸佛是谁奴婢? 乃将拂子画一画曰:三世诸佛过这边,且道一大藏教是谁涕唾? 师乃自唾一唾。 上堂:秤锤井底忽然浮,老鼠多年变作牛。 慧空见了拍手笑,三脚猢狲差异猴。 上堂:五千教典,诸佛常谈。 八万尘劳,众生妙用,犹未是金刚眼睛在。 如何是金刚眼睛? 良久曰:瞎。 上堂,大众集定,有僧才出礼拜,师曰:欲识佛性义,当观时节因缘。 僧便问:如何是时节因缘? 师便下座。 问:如何是向去底人? 师曰:従归青嶂里,不出白云来。 曰:如何是却来底人? 师曰:自従游紫陌,谁肯隐青山? 问:如何是夺人不夺境? 师曰:家里已无回日信,路边空有望乡牌。 曰:如何是夺境不夺人? 师曰:沧海尽教枯到底,青山直得碾为尘。 曰:如何是人境两俱夺? 师曰:天地尚空秦日月,山河不见汉君臣。 曰:如何是人境俱不夺? 师曰:莺啭千林花满地,客游三月草侵天。 问:如何是和尚家风? 师曰:伸手不见掌。 曰:忽遇仙陀客来,又作么生? 师曰:对面千里。 问:师唱谁家曲,宗风嗣阿谁? 师曰:临济。 曰:恁么则谷隐的子也。 师曰:德山。 问:如何是长法身? 师曰:拄杖六尺。 曰:如何是短法身? 师曰:子三寸。 曰:恁么则法身有二也。 师曰:更有方圆在。 上堂:诸方钩又曲,饵又香,奔凑犹如蜂抱王。 因圣这里,钩又直,饵又无,犹如水底捺葫芦。 举拄杖作钓鱼势,曰:深水取鱼长信命,不曾将酒祭江神。 掷拄杖,下座。 △洞庭慧月禅师苏州洞庭翠峰慧月禅师,僧问:一花开五叶,结果自然成时如何? 师曰:脱却笼头,卸却角驮。 曰:拶出虚空去,处处尽闻香。 师曰:云愁闻鬼哭,雪压髑髅吟。 问:和尚未见谷隐时一句作么生道? 师曰:步步登山远。 曰:见后如何? 师曰:驱驱信马蹄。 △仗锡修己禅师明州仗锡山修己禅师,与净山远公游。 尝卓庵庐山佛手岩。 后至四明山心,独居十余载,虎豹为邻。 尝曰:羊肠鸟道无人到,寂寞云中一个人。 尔后道俗闻风而至,遂成禅林。 僧问:如何是无缝塔? 师曰:四冰著地。 曰:如何是塔中人? 师曰:高枕无忧。 问:如何是祖师西来意? 师曰:舶船过海,赤脚回乡。 △龙华齐岳禅师(不列章次)△大乘德遵禅师唐州大乘山德遵禅师,问谷隐曰:古人索火,意旨如何? 曰:任他灭。 师曰:灭后如何? 曰:初三十一。 师曰:恁么则好时节也。 曰:汝见甚么道理? 师曰:今日一场困。 隐便打。 师乃有颂曰:索火之机实快哉,藏锋妙用少人猜。 要会我师亲的旨,红炉火尽不添柴。 僧问:世界圆融一句,请师道。 师曰:团团七尺余。 问:如何是祖师西来意? 师曰:鼻大眼深。 上堂:上来又不问,下去又不疑。 不知是不是,是即也大奇。 便下座。 △竹园法显禅师荆南府竹园法显禅师,僧问:如何是佛? 师曰:好手画不成。 问:如何是道? 师曰:交横十字。 曰:如何是道中人? 师曰:往往不相识。 △永福延照禅师彭州永福院延照禅师,僧问:如何是彭州境? 师曰:人马合杂。 僧以手作拽弓势,师拈棒。 僧拟议,师便打。 △景清居素禅师安吉州景清院居素禅师,僧问:即此见闻非见闻,为甚么法身有三种病,二种光? 师曰:填凹就缺。 问:承和尚有言,寰中天子敕,塞外将军令,如何是塞外将军令? 师曰:揭。 曰:其中事如何? 师曰:蹴。 曰:莫便是和尚为人处也无? 师弹指一下。 问:远远投师,乞师一接。 师曰:新罗人打鼓。 曰:如何领会? 师曰:舶主未曾逢。 问:如何是末上一句? 师曰:金刚树下。 曰:如何是末后一句? 师曰:拘尸城边。 曰:向上更有事也无? 师曰:有。 曰:如何是向上事? 师曰:波旬拊掌呵呵笑,迦叶抬头不识人。 △仁寿嗣珍禅师处州仁寿嗣珍禅师,僧问:知师已得禅中旨,当阳一句为谁宣? 师曰:土鸡瓦犬。 曰:如何领会? 师曰:门前不与山童扫,任意松钗满路岐。 上堂:明明无悟,有法即迷。 日上无云,丽天普照。 眼中无翳,空本无花。 无智人前,不得错举。 参! △云门显钦禅师越州云门显钦禅师,上堂,良久曰:好个话头,若到诸方,不得错举。 便下座。 △永庆光普禅师果州永庆光普禅师,初问谷隐:古人道,来日大悲院里有斋。 意旨如何? 曰:日出阳坐,寒不举头。 师入室次,隐曰:适来因缘汝作么生会? 师曰:会则途中受用,不会则世谛流布。 曰:未在更道。 师拂袖便出。 住后,僧问:如何是佛法大意? 师曰:蜀地用镔铁。 △驸马李遵勖居士驸马都尉李遵勖居士,谒谷隐,问出家事。 隐以崔赵公问径山公案答之。 公于言下大悟,作偈曰:学道须是铁汉,著手心头便判。 直趣无上菩提,一切是非莫管。 公一日举坚上座送别,公问:近离上党,得届中都,方接尘谈,遽回虎锡。 指云屏之翠羞,访雪岭之清流。 未审此处彼处,的的事作么生? 座曰:利剑拂开天地静,霜刀才举斗牛寒。 公曰:恰值今日耳咧。 座曰:一箭落双雕。 公曰:上座为甚么著草鞋睡? 座以衣袖一拂,公低头曰:今日可谓降伏也。 座曰:普化出僧堂。 公临终时,膈胃躁热,有尼道坚谓曰:众生见劫尽,大火所烧时,都尉切宜照管主人公。 公曰:大师与我煎一服药来。 坚无语。 公曰:这师姑药也不会煎得。 公与慈明问答罢,泊然而终。 语见慈明传中。 △英公夏竦居士英公夏竦居士,字子乔。 自契机于谷隐,日与老衲游。 偶上蓝溥禅师至,公问:百骸溃散时,那个是长老自家底? 蓝曰:前月二十离蕲阳。 公休去。 蓝却问:百骸溃散时,那个是相公自家底? 公便喝。 蓝曰:喝则不无,毕竟那个是相公自家底? 公对以偈曰:休认风前第一机,太虚何处著思惟。 山僧若要通消息,万里无云月上时。 蓝曰:也是弄精魂。 ○广慧琏禅师法嗣△华严道隆禅师东京华严道隆禅师,初参石门彻和尚,问曰:古者道,但得随处安闲,自然合他古辙。 虽有此语,疑心未歇时如何? 门曰:知有乃可随处安闲。 如人在州县住,或闻或见,千奇百怪,他总将作寻当。 不知有而安闲,如人在村落住,有少声色则惊怪传说。 师于言下有省。 门尽授其洞上厥旨,后为广慧嗣。 一日,福严承和尚问曰:禅师亲见石门,如何却嗣广慧? 师曰:我见广慧,渠欲剃发,使我擎凳子来。 慧曰:道者,我有《凳子诗》听取。 乃曰:放下便平稳。 我时便肯伊。 因叙在石门处所得。 广慧曰:石门所示,如百味珍羞,只是饱人不得。 师至和初游京,客景德寺,日纵观都市,归常二鼓。 一夕不得入,卧于门之下。 仁宗皇帝梦至寺门,见龙蟠地,惊觉。 中夜遣中使视之,睹师热睡鼻鼾,撼之惊矍,问名归奏。 帝闻名道隆,乃喜曰:吉徵也。 明日召至便殿,问宗旨。 师奏对详允,帝大悦。 后以偈句相酬唱,络绎于道,或入对留宿禁中,礼遇特厚,赐号应制明悟禅师。 皇祐间,诏大觉琏禅师于化成殿演法,召师问话,机锋迅捷,帝大悦,侍卫皆山呼。 师即奏疏举琏自代,禁林待问,秘殿谭禅,乞归庐山。 帝览表不允。 有旨:于曹门外建精舍延师,赐号华严禅院。 开堂,僧问:如何是道? 师曰:高高低低。 曰:如何是道中人? 师曰:脚瘦草鞋宽。 师年八十余,示寂于盛暑。 安坐七日,手足柔和。 全身塔于寺之东。 △慧力慧南禅师临江军慧力慧南禅师,僧问:师唱谁家曲,宗风嗣阿谁? 师曰:铁牛不吃栏边草,直上须弥顶上眠。 曰:恁么则昔日汝阳亲得旨,临江今日大敷扬。 师曰:礼拜了退。 问:如何是佛? 师曰:头大尾小。 曰:未晓玄言,乞师再指。 师曰:眉长三尺二。 曰:恁么则人人皆顶戴,见者尽枥眉。 师长嘘一声,僧拍一拍便礼拜。 师曰:一任? 孛跳。 △广慧德宣禅师汝州广慧德宣禅师,僧问:祖祖相传传祖印,师今得法嗣何人? 师曰:仲氏吹埙,伯氏吹忠。 曰:恁么则广慧的子,首山亲孙也。 师曰:椽塠里坐地,不打阇黎。 △文公杨亿居士文公杨亿居士,字大年。 幼举神婴,及壮负才名而未知有佛。 一日过同僚,见读《金刚经》,笑且罪之,彼读自若。 公疑之曰:是岂出孔孟之右乎? 何佞甚! 因阅数板,懵然始少敬信。 后会翰林李公维,勉令参问。 及由秘书监出守汝州,首谒广慧。 慧接见,公便问:布鼓当轩击,谁是知音者? 慧曰:来风深辨。 公曰:恁么则禅客相逢只弹指也。 慧曰:君子何入。 公应喏喏。 慧曰:草贼大败。 夜语次,慧曰:秘监曾与甚人道话来? 公曰:某曾问云岩谅监寺:两个大矮相咬时如何? 谅曰:一合相。 某曰:我只管看。 未审恁么道还得么? 慧曰:这里即不然。 公曰:请和尚别一转语。 慧以手作拽鼻势,曰:这畜生更? 孛跳在。 公于言下脱然无疑。 有偈曰:八角磨盘空里走,金毛师子变作狗。 拟欲将身北斗藏,应须合掌南辰后。 复抒其师承密证,寄李翰林曰:病夫夙以顽,获受奖顾。 预闻南宗之旨,久陪上国之游。 动静咨询,周旋策发,俾其刳心之有诣,墙面之无惭者,诚出于席间床下矣。 矧又故安公大师每垂诱导,自双林灭影,只履西归,中心浩然,罔知所止。 仍岁沈疴,神虑迷恍,殆及小间,再辨方位。 又得云门谅公大士见顾蓬蒿,谅之旨趣,正与安公同辙,并自庐山云居归宗而来,皆是法眼之流裔。 去年假守磅郡,适会广慧禅伯,实承嗣南院念,念嗣风穴,穴嗣先南院,南院嗣兴化,兴化嗣临济,临济嗣黄檗,黄檗嗣百丈,丈嗣马祖,祖出让和尚,让即曹溪之长谪也。 斋中务简,退食之暇,或坐邀而至,或命驾従之。 请扣无方,蒙滞顿释。 半岁之后,旷然弗疑。 如忘忽记,如睡忽觉。 平昔碍膺之物,缁然自落。 积劫未明之事,廓尔现前。 固亦决择之洞分,应接之无莪矣。 重念先德,率多参寻。 如雪峰九上洞山,三到投子,遂嗣德山;临济得法于大愚,终承黄檗;云岩多蒙道吾训诱,乃为药山之子;丹霞亲承马祖印可,而终作石头之裔。 在古多有,于理无嫌。 病夫今继绍之缘,实属于广慧;而提激之自,良出于瞅峰也。 欣幸! 欣幸! 公问广慧曰:承和尚有言,一切罪业,皆因财宝所生,劝人疏于财利。 况南阎浮提众生,以财为命,邦国以财聚人,教中有财法二施,何得劝人疏财乎? 慧曰:幡竿尖上铁龙头。 公曰:海坛马子似驴大。 慧曰:楚鸡不是丹山凤。 公曰:佛灭二千岁,比丘少惭愧。 公置一百问,请广慧答。 慧一一答回。 公问李都尉曰:释迦六年苦行,成得甚么事? 尉曰:担折知柴重。 公因微恙,问环大师曰:某今日忽违和,大师慈悲,如何医疗? 环曰:丁香汤一碗。 公便作吐势,环曰:恩爱成烦恼。 环为煎药次,公叫曰:有贼! 环下药于公前,叉手侧立。 公瞠目视之曰:少丛林汉。 环拂袖而出。 又一日,问曰:某四大将欲离散,大师如何相救? 环乃槌胸三下。 公曰:赖遇作家。 环曰:几年学佛法,俗气犹未除。 公曰:祸不单行。 环作嘘嘘声。 公书偈遗李都尉曰:沤生与沤灭,二法本来齐。 欲识真归处,赵州东院西。 尉见遂曰:泰山庙里卖纸钱。 尉即至,公已逝矣。 ◎南岳下十一世○石霜圆禅师法嗣△黄龙慧南禅师(语具别卷)△杨歧方会禅师(语具别卷)△翠岩可真禅师洪州翠岩可真禅师,福州人也。 尝参慈明,因之金銮同善侍者坐夏。 善乃慈明高第,道吾真、杨岐会皆推伏之。 师自负亲见慈明,天下无可意者。 善与语,知其未彻,笑之。 一日山行,举论锋发。 善拈一片瓦砾,置磐石上,曰:若向这里下得一转语,许你亲见慈明。 师左右视,拟对之。 善叱曰:伫思停机,情识未透,何曾梦见? 师自愧悚,即还石霜。 慈明见来,叱曰:本色行脚人,必知时节,有甚急事,夏未了早已至此? 师泣曰:被善兄毒心,终碍塞人,故来见和尚。 明遽问:如何是佛法大意? 师曰:无云生岭上,有月落波心。 明嗔目喝曰:头白齿豁,犹作这个见解,如何脱离生死? 师悚然,求指示。 明曰:汝问我。 师理前语问之。 明震声曰:无云生岭上,有月落波心。 师于言下大悟。 师爽气逸出,机辩迅捷,丛林惮之。 住翠岩日,僧问:如何是佛? 师曰:同坑无异土。 问:如何是祖师西来意? 师曰:深耕浅种。 问:如何是学人转身处? 师曰:一堵墙,百堵调。 曰:如何是学人著力处? 师曰:千日斫柴一日烧。 曰:如何是学人亲切处? 师曰:浑家送上渡头船。 问:利人一句,请师垂示? 师曰:三脚虾蟆飞上天。 曰:前村深雪里,昨夜一枝开。 师曰:沚逢王膳不能飨。 问:如何是道? 师曰:出门便见。 曰:如何是道中人? 师曰:担枷过状。 上堂:先德道,此事如爆龟文,爆即成兆,不爆成钝。 爆与不爆,直下便捏。 上蓝即不然,无固无必,虚空走马,旱地行船,南山起云,北山下雨。 遂拈拄杖曰:拄杖子变作天大将军,巡历四天下。 有守节不守节,有戒行无戒行,一时奏与天帝释。 乃喝一喝曰:丈夫自有訩天志,莫向如来行处行。 卓一下上堂,举龙牙颂曰:学道如钻火,逢烟未可休。 直待金星现,归家始到头。 神鼎曰:学道如钻火,逢烟即便休。 莫待金星现,烧脚又烧头。 师曰:若论顿也,龙牙正在半途。 若论渐也,神鼎犹少悟在。 于此复且如何? 诸仁者,今年多落叶,几处扫归家。 上堂:临阵抗敌,不惧生死者,将军之勇也。 入山不惧虎兕者,猎人之勇也。 入水不惧蛟龙者,渔人之勇也。 作么生是衲僧之勇? 拈拄杖曰:这个是拄杖子,拈得、把得、动得,三千大千世界,一时摇动;若拈不得,把不得,动不得,文殊自文殊,解脱自解脱。 参! 上堂,举:僧问巴陵:如何是道? 陵曰:明眼人落井。 又问宝应:如何是道? 应曰:五凤楼前。 又问首山:如何是道? 山曰:脚下深三尺。 此三转语,一句壁立千仞,一句陆地行船,一句宾主交参。 诸人莫有拣得者么? 出来道看。 如无,且行罗汉慈,破结贼故。 行菩萨慈,安众生故。 行如来慈,得如相故。 问:如何是佛法大意? 师曰:五通贤圣。 曰:学人不会。 师曰:舌至梵天。 师将入灭,示疾甚劳苦。 席蒿于地,转侧不少休。 哲侍者垂泣曰:平生诃佛骂祖,今何为乃尔? 师熟视,诃曰:汝亦作此见解邪? 即起趺坐,呼侍者烧香,烟起遂示寂。 △蒋山赞元禅师蒋山赞元觉海禅师,婺州义乌人。 姓傅氏,乃大士之裔也。 夙修种智,随愿示生。 父母感祥,闾里称异。 三岁出家,七岁为僧。 十五游方,远造石霜,胞于丈室。 慈明一见曰:好好著槽厂。 师遂作驴鸣。 明曰:真法器耳。 俾为侍者。 二十年中,运水搬柴,不惮寒暑,悉己躬亲。 求道后出世苏台、天峰、龙华、白云,府帅请居志公道场,提纲宗要,机锋迅敏,解行相应,诸方推服。 丞相王公安石重师德望,特奏章服师号。 公又坚辞鼎席,结庐定林山中,与师萧散林下,清谈终日。 赠师颂曰:不与物违真道广,每随缘起自禅深。 舌根已净谁能坏,足迹如空我得寻。 此亦明世希有事也。 僧问:如何是和尚家风? 师曰:东壁打西壁。 曰:客来如何只待? 师曰:山上樵,井中水。 问:如何是诸佛出身处? 师曰:驴胎马腹。 问:鲁祖面壁,意旨如何? 师曰:住持事繁。 问:如何是大善知识? 师曰:屠牛剥羊。 曰:为甚么如此? 师曰:业在其中。 上堂:这个若是,如虎戴角。 这个若不是,唤作甚么? 良久曰:餧驴餧马,珍重! 元祐元年,师乃迁化。 丞相王公恸哭于塔,赞师真曰:贤哉人也! 行厉而容寂,知言而能默。 誉荣弗喜,辱毁弗戚。 弗矜弗克,人自称德。 有缁有白,来自南北。 弗顺弗逆,弗抗弗抑。 弗观汝华,唯食己实。 孰其嗣之,我有遗则。 △武泉山政禅师瑞州武泉山政禅师,僧问:如何是佛法大意? 师曰:衣成人,水成田。 上堂:黄梅席上,海众千人。 付法传衣,碓坊行者。 是则红日西升,非则月轮东上。 参! △双峰省回禅师南岳双峰寺省回禅师,上堂:南番人泛船,塞北人摇赓。 波斯入大唐,须弥山作舞。 是甚么说话? 师元丰六年九月十七日净发,沐浴辞众。 偈曰:九十二光阴,分明对众说。 远洞散寒云,幽窗度残月。 言讫坐逝。 荼毗齿顶不坏,上有五色异光。 △菩提光用禅师(不列章次)△大宁道宽禅师洪州大宁道宽禅师,僧问:饮光正见,为甚么见拈花却微笑? 师曰:忍俊不禁。 问:丹霞烧木佛,院主为甚么眉须堕落? 师曰:贼不打贫儿家。 问:既是一真法界,为甚么却有千差万别? 师曰:根深叶茂。 僧打圆相曰:还出得这个也无? 师曰:弄巧成拙。 问:如何是前三三,后三三? 师曰:数九不到九。 问:如何是佛法大意? 师曰:点茶须是百沸汤。 曰:意旨如何? 师曰:吃尽莫留滓。 有僧造师之室,问:如何是露地白牛? 师以火箸插火炉中,曰:会么? 曰:不会。 师曰:头不欠,尾不剩。 师在同安日,时有僧问:既是同安,为甚么却有病僧化去? 师曰:布施不如还却债。 上堂:少林妙诀,古佛家风。 应用随机,卷舒自在。 如拳作掌,开合有时。 似水成沤,起灭无定。 动静俱显,语默全彰。 万用自然,不劳心力。 到这里唤作顺水放船,且道逆风举棹,谁是好手? 良久曰:弄潮须是弄潮人。 喝一喝曰:珍重! 上堂:无念为宗,无住为本。 真空为体,妙有为用。 所以道,尽大地是真空,遍法界是妙有。 且道是甚么人用得,四时运用,日月长明,法本不迁,道无方所,随缘自在,逐物升沈。 此土他方,入凡入圣。 虽然如是,且道入乡随俗一句作么生道? 良久曰:西天梵语,此土唐言。 △道吾悟真禅师潭州道吾悟真禅师,上堂:古今日月,依旧山河。 若明得去,十方薄伽梵,一路涅槃门。 若明不得,谤斯经故,获罪如是。 上堂:师子儿哮吼,龙马驹? 孛跳。 古佛镜中明,三山孤月皎。 遂作舞,下座。 上堂,举:洞山道:五台山上云蒸饭,佛殿阶前狗尿天。 刹竿头上煎ボ子,三个猢夜簸钱。 老僧即不然。 三面狸奴脚踏月,两头白牯手蝗烟。 戴冠碧兔立庭柏,脱壳乌龟飞上天。 老僧葛藤尽被汝诸人觑破了也。 洞山老人,甚是奇特。 虽然如是,只行得三步四步,且不过七跳八跳。 且道誵讹在甚么处? 老僧今日不惜眉毛,一时布施。 良久曰:叮咛损君德,无言真有功,任従沧海变,终不为君通。 问:凝然便会时如何? 师曰:老鼠尾上带研槌。 问:如何是真如体? 师曰:夜叉屈膝眼睛黑。 曰:如何是真如用? 师曰:金刚杵打铁山摧。 问:如何是常照? 师曰:针锋上须弥。 曰:如何是寂照? 师曰:眉毛里海水。 曰:如何是本来照? 师曰:草鞋里? 孛跳。 僧退,师曰:寂照常照本来照,草鞋底下常? 孛跳。 更会针锋上须弥,眉毛中水常渺渺。 问:如何是佛? 师曰:洞庭无葢。 上堂:山前麦熟,庐陵米价,镇州萝亶,更有一般。 良久曰:时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。 上堂:古人道,认著依前还不是,实难会。 土宿颔下髭须多,波斯眼深鼻孔大。 甚奇怪,石然透过新罗界。 问僧:甚处来? 曰:堂中来。 师曰:圣僧道甚么? 僧近前不审。 师曰:东家作驴,西家作马。 曰:过在甚么处? 师曰:万里崖州。 师不安,僧问:和尚近日尊位如何? 师曰:粥饭头不了事。 僧无语。 师鸣指一下。 上堂:普化明打暗打,布袋横撒竖撒,石室行者踏碓,因甚志却下脚。 问:如何是第一玄? 师曰:释尊光射阿难肩。 曰:如何是第二玄? 师曰:孤轮众象攒。 曰:如何是第三玄? 师曰:泣向枯桑泪涟涟。 曰:如何是第一要? 师曰:最好精粗照。 曰:如何是第二要? 师曰:闪电乾坤光晃耀。 曰:如何是第三要? 师曰:路夹青松老。 上堂,举:僧问首山:如何是佛? 山曰:新妇骑驴阿家牵。 师曰:手提巴鼻脚踏尾,仰面看天听流水。 天明送出路傍边,夜静还归茅屋里。 △蒋山保心禅师蒋山保心禅师,僧问:月未圆时如何? 师曰:顺数将去。 曰:圆后如何? 师曰:倒数将来。 问:如何是吹毛剑? 师曰:黑漆露柱。 问:声色两字如何透得? 师曰:一手吹,一手拍。 △百丈惟政禅师洪州百丈惟政禅师,上堂:岩头和尚用三文钱索得个妻,只解捞虾蚬,要且不解生男育女,直至如今,门风断绝。 大众要识奯公妻么? 百丈今日不惜唇吻,与你诸人注破:蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。 僧问:牛头未见四祖时,为甚么百鸟衔花献? 师曰:有钱千里通。 曰:见后为甚么不衔花? 师曰:无钱隔壁聋。 问:达磨未来时如何? 师曰:六六三十六。 曰:来后如何? 师曰:九九八十一。 问:如何是祖师西来意? 师曰:本耳树头生。 问:一切法是佛法,意旨如何? 师曰:一重山下一重人。 问:上行下学,未是作家。 背楚投吴,方为达士。 岂不是和尚语? 师曰:是。 曰:父财子用也。 师曰:汝试用看。 僧拟议,师便打。 上堂:天台普请,人人知有,南岳游山,又作么生? 会则灯笼笑你,不会有眼如盲。 △香山蕴良禅师明州香山蕴良禅师,僧问:如何是透法身句? 师曰:刹竿头上舞三台。 曰:如何是接初机句? 师曰:上大人。 曰:如何是末后句? 师曰:双林树下。 问:如何是学人转身处? 师曰:磨坊里。 上堂,良久,呵呵大笑曰:笑个甚么? 笑他鸿鹄冲天飞,乌龟水底逐鱼儿。 三个老婆六只奶,金刚背上烂如泥。 呵呵呵,知不知,东村陈大耆。 参! △南峰惟广禅师苏州南峰惟广禅师,上堂:一问一答,如钟含响,似谷应声。 葢为事不获已,且于建化门中,放一线道。 若据衲僧门下,天地悬殊,且道衲僧有甚么长处? 良久曰:尽日觅不得,有时还自来。 咄! △大沩德乾禅师潭州大沩德乾禅师,僧问:如何是祖师西来意? 师曰:水従山上出。 曰:意旨如何? 师曰:溪涧岂能留? 乃曰:山花似锦,文殊撞著眼睛;幽鸟绵蛮,观音塞却耳际。 诸仁者更思量个甚么? 昨夜三更睡不著,翻身捉得普贤,贬向无生国里,一觉直至天明。 今朝又得与诸人相见说梦。 噫! 是甚么说话。 卓拄杖,下座。 △灵山本言禅师全州灵山本言禅师,僧问:如何是佛? 师曰:谁教汝恁么问? 曰:今日起动和尚也。 师曰:谢访及。 △广法源禅师安吉州广法院源禅师,僧问:如何是祖师西来意? 师曰:砖头瓦片。 问:闹中取静时如何? 师曰:冤不可结。 问:如何是正法眼? 师曰:眉毛下。 曰:便与么会时如何? 师曰:瞳儿笑点头。 问:如何是向上事? 师曰:日月星辰。 曰:如何是向下事? 师曰:地狱镬汤。 问:万里无云时如何? 师曰:猢狲忍饿。 曰:乞师拯济。 师曰:甚么火色。 问:古人拈槌举拂,意旨如何? 师曰:白日无闲人。 曰:如何承当? 师曰:如风过耳。 问:握剑当胸时如何? 师曰:老鸦成队。 曰:正是和尚见处。 师曰:蛇穿鼻孔。 僧拂袖便出。 师曰:大众相逢。 问:従上诸圣向甚么处行履? 师曰:十字街头。 曰:与么则败缺也。 师曰:知你不到这田地。 曰:到后如何? 师曰:家常茶饭。 问:祖意教意,是同是别? 师曰:乾涢附子。 曰:与么则不同也。 师曰:冰片雪团。 上堂:春雨微微,澄头水滴,闻声不悟,归堂面壁。 上堂:若论大道,直教杼山无开口处。 你诸人试开口看。 僧便问:如何是大道? 师曰:担不起。 曰:为甚么担不起? 师曰:大道。 上堂:若论此事,切莫道著。 道著即头角生。 有僧出曰:头角生也。 师曰:祸事。 曰:某甲罪过。 师曰:龙头蛇尾,伏惟珍重! 师元丰八年十月十二晚,忽书偈曰:雪鬓霜髭九九年,半肩毳衲尽诸缘。 廓然笑指浮云散,玉兔流光照大千。 掷笔而寂。 △灵隐德章禅师灵隐德章禅师,初住大相国寺西经藏院。 庆历八年九月一日,仁宗皇帝诏师于延春阁下斋,宣普照大师问:如何是当机一句? 师曰:一言迥出青霄外,万仞峰前掎处行。 曰:作么生是掎处行? 师便喝。 曰:皇帝面前,何得如此? 师曰:也不得放过。 明年又宣入内斋,复宣普照问:如何是夺人不夺境? 师曰:雷惊细草萌芽发,高山进步莫迟迟。 曰:如何是夺境不夺人? 师曰:戴角披毛异,来往任纵横。 曰:如何是人境雨俱夺? 师曰:出门天外迥,流山影不真。 曰:如何是人境俱不夺? 师曰:寒林无宿客,大海听龙吟。 后再宣入化成殿斋,宣守贤问:斋筵大启,如何报答圣君? 师曰:空中求鸟迹。 曰:意旨如何? 师曰:水内觅鱼晨。 师进《心珠歌》曰:心如意,心如意,任运随缘不相离。 但知莫向外边求,外边求,终不是,枉用工夫隐真理,识心珠,光耀日,秘藏深密无形质。 拈来掌内众人惊,二乘精进争能测。 碧眼胡须指出,临机妙用何曾失? 寻常切忌与人看,大地山河动岌岌。 师皇祐二年乞归山林养老。 御批杭州灵隐寺住持,赐号明觉。 ○琅邪觉禅师法嗣△定慧超信禅师苏州定慧院超信海印禅师,僧问:如何是佛法的的大意? 师曰:湘源斑竹杖。 曰:意旨如何? 师曰:枝枝带泪痕。 问:如何是第一句? 师曰:那吒忿怒。 曰:如何是第二句? 师曰:衲僧罔措。 曰:如何是第三句? 师曰:西天此土。 上堂:泥蛇咬石鳖,露柱啾啾叫。 须弥打一棒,阎老呵呵笑。 参! 上堂:若识般若,即被般若缚。 若不识般若,亦被般若缚。 识与不识,拈放一边,却问诸人,如何是般若体? 参堂去! 上堂:莺声阑,蝉声急,入水乌龟头不湿。 鹭鸶飞入芦花丛,雪月交辉俱不及。 底! △玉泉务本禅师(不列章次)△泐潭晓月禅师洪州泐潭晓月禅师,僧问:修多罗教,如标月指,未审指个甚么? 师曰:请高著眼。 曰:曙色未分人尽望,及乎天晓也寻常。 师曰:年衰鬼弄人。 △姜山方禅师越州姜山方禅师,僧问:如何是不动尊? 师曰:单著布衫穿市过。 曰:学人未晓。 师曰:骑驴踏破洞庭波。 曰:透过三级浪,专听一声雷。 师曰:伸手不见掌。 曰:还许学人进向也无? 师曰:踏地告虚空。 曰:雷门之下,布鼓难鸣。 师曰:八花球子上,不用绣红旗。 曰:三十年后,此话大行。 师便打。 问:莲花未出水时如何? 师曰:穿针嫌眼小。 曰:出水后如何? 师曰:尽日展愁眉。 问:如何是一尘入正受? 师曰:蛇衔老鼠尾。 曰:如何是诸尘三昧起? 师曰:鳖咬钓鱼竿。 曰:恁么则东西不辨,南北不分去也。 师曰:堂前一碗夜明灯,帘外数茎青瘦竹。 问:诸佛未出世时如何? 师曰:不识酒望子。 曰:出世后如何? 师曰:钓鱼船上赠三椎。 问:如何是佛? 师曰:留髭表丈夫。 问:奔流度刃,疾焰过风,未审姜山门下还许借借也无? 师曰:天寒日短夜更长。 曰:锦帐绣鸳鸯,行人难得见。 师曰:髑髅里面气訩天。 僧召和尚,师曰:鸡头凤尾。 曰:诸方泥里洗,姜山画将来。 师曰:姜山今日为客,且望阇黎善传。 虽然如是,不得放过。 便打。 上堂:穿云不渡水,渡水不穿云。 乾坤把定不把定,虚空放行不放行。 横三竖四,乍离乍合,将长补短,即不问汝诸人,饭是米做一句,要且难道。 良久曰:私事不得官酬。 上堂:不是道得道不得,诸方尽把为奇特。 寒山烧火满头灰,笑骂丰干这老贼。 △白鹿显端禅师福州白鹿山显端禅师,僧问:如何是道? 师曰:九州百粤。 曰:如何是道中人? 师曰:乘肥衣锦。 问:如何是大善知识? 师曰:持刀按剑。 曰:为甚么如此? 师曰:礼防君子。 问:如何是异类? 师曰:鸦巢生凤。 上堂:摩腾入汉,肉上剜疮。 僧会来吴,眼中添屑。 达磨九年面壁,鬼魅之由。 二祖立雪求心,翻成不肖。 汝等诸人到这里,如何吐露? 若也道得,海上横行。 若道不得,林间独卧。 以拄杖击禅床一下。 问:如何是无相佛? 师曰:滩头石师子。 曰:意旨如何? 师曰:有心江上住,不怕浪淘沙。 问:凝然湛寂时如何? 师曰:不是阇黎安身立命处。 曰:如何是学人安身立命处? 师曰:云有出山势,水无投涧声。 问:如何是教意? 师曰:楞伽会上。 曰:如何是祖意? 师曰:熊耳山前。 曰:教意祖意,相去几何? 师曰:寒松连翠竹,秋水对红莲。 △琅邪智迁禅师滁州琅邪山智迁禅师,僧问:如何是琅邪境? 师曰:松因有恨萧疏老,花为无情取次开。 曰:如何是境中人? 师曰:发长僧貌丑。 问:如何是和尚为人句? 师曰:眼前三尺雪。 曰:莫便是也无? 师曰:脑后一枝花。 △凉峰洞渊禅师泉州凉峰洞渊禅师,僧问:如何是涅槃? 师曰:刀斫斧劈。 曰:如何是解脱。 师曰:衫长裤短。 问:诸圣不到处,师还知也无? 师曰:老来无力下禅床。 问:离四句,绝百非时如何? 师曰:柴门草自深。 问:狗子还有佛性也无? 师曰:松直棘曲。 问:如何是佛? 师曰:金沙照影。 曰:如何是道? 师曰:玉女抛梭。 曰:佛与道相去几何? 师曰:龟毛长一丈,兔角长八尺。 △真如方禅师真州真如院方禅师,参琅邪,唯看柏树子话。 每入室,陈其所见,不容措词,常被喝出。 忽一日大悟,直入方丈曰:我会也。 琅邪曰:汝作么生会? 师曰:夜来床荐暖,一觉到天明。 琅邪可之。 △兴教坦禅师宣州兴教院坦禅师,永嘉牛氏子。 业打银,因淬砺瓶器有省。 即出家,参琅邪,机语顿契。 后依天衣怀禅师,时住兴教,擢为第一座。 衣受他请,欲闻州乞师继之。 时刁景纯学士守宛陵,衣恐刁涉外议,乃于观音前祝曰:若坦首座道眼明白,堪任住持,愿示梦于刁学士。 刁夜梦牛在兴教法座上。 衣凌晨辞州,刁举所梦,衣大笑。 刁问其故,衣曰:坦首座姓牛,又属牛。 刁就座出帖请之,师受请胞座。 有雪窦化主省宗出,问:诸佛未出世,人人鼻孔辽天。 出世后为甚么杳无消息? 师曰:鸡足峰前风悄然。 宗曰:未在更道。 师曰:大雪满长安。 宗曰:谁人知此意,令我忆南泉。 拂袖归众,更不礼拜。 师曰:新兴教今日失利。 便归方丈。 令人请宗至,师曰:适来错祗对一转语,人天众前何不礼拜葢覆却? 宗曰:大丈夫膝下有黄金,争肯礼拜无眼长老? 师曰:我别有语在。 宗乃理前语,至未在更道处,师曰:我有三十棒寄你打雪窦。 宗乃礼拜。 △归宗可宣禅师江州归宗可宣禅师,汉州人也。 壮为僧,即出峡依琅邪,一语忽投,群疑顿息。 琅邪可之。 未几,令分座。 净空居士郭功甫过门问道,与厚,及师领归宗,时功甫任南昌尉,俄郡守恚师不为礼,捃甚。 遂作书寄功甫曰:某世缘尚有六年,奈州主抑逼,当弃余喘,托生公家,愿无见阻。 功甫阅书惊喜,且颔之。 中夜,其妻梦间见师入其寝,失声曰:此不是和尚来处。 功甫撼而问之,妻详以告。 呼灯取书示之,相笑不已。 遂孕,及生,乃名宣老。 期年记问如昔。 至三岁,白云端禅师抵其家,始见之。 曰:吾侄来也。 云曰:与和尚相别几年? 宣倒指曰:四年矣。 〔葢与相别一年方死。〕云曰:甚处相别? 曰:白莲庄上。 云曰:以何为验? 曰:爹爹妈妈明日请和尚斋。 忽闻推车声,云问:门外是甚么声? 宣以手作推车势。 云曰:过后如何? 曰:平地两条沟。 果六周无疾而逝。 △长水子璿讲师秀州长水子璿讲师,郡之嘉兴人也。 自落{髟采}诵楞严不辍。 従洪敏法师讲至动静二相,了然不生,有省。 谓敏曰:敲空击木,〔木一作竹。〕尚落筌蹄。 举目扬眉,已成拟议。 去此二途,方契斯旨。 敏拊而证之。 然欲探禅源,罔知攸往。 闻琅邪道重当世,即趋其席。 值上堂次,出问:清净本然,云何忽生山河大地? 琅邪凭陵淋曰:清净本然,云 发布时间：2025-09-14 16:46:09 来源：素食购 链接：https://www.sushigou.com/17410.html