标题：禅宗典藏：五灯会元 第十七卷 内容： 五灯会元 第十七卷◎临济宗南岳下十一世○石霜圆禅师法嗣△黄龙慧南禅师隆兴府黄龙慧南禅师,信州章氏子。 依泐潭澄禅师,分座接物,名振诸方。 偶同云峰悦禅师游西山,夜话云门法道。 峰曰:澄公虽是云门之后,法道异矣。 师诘其所以异,峰曰:云门如九转丹砂,点铁成金。 澄公药汞银徒可玩,入锻则流去。 师怒,以枕投之。 明日,峰谢过。 又曰:云门气宇如王,甘死语下乎? 澄公有法授人,死语也。 死语,其能活人乎? 即背去。 师挽之曰:若如是,则谁可汝意? 峰曰:石霜圆手段出诸方,子宜见之,不可后也。 师默计之曰:悦师翠岩,使我见石霜,于悦何有哉! 即造石霜。 中途闻慈明不事事,忽丛林,遂登衡岳,乃谒福严贤,贤命掌书记。 俄贤卒,郡守以慈明补之。 既至,目其贬剥诸方;件件数为邪解,师为之气索,遂造其室。 明曰:书记领徒游方,借使有疑,可坐而商略。 师哀恳愈切。 明曰:公学云门禅,必善其旨。 如云放洞山三顿棒,是有吃棒分、无吃棒分? 师曰:有吃棒分。 明色庄曰:従朝至暮,鹊噪鸦鸣,皆应吃棒。 明即端坐,受师炷香作礼。 明复问:赵州道:台山婆子,我为汝勘破了也。 且那里是他勘破婆子处? 师汗下不能加答。 次日又诣,明诟骂不已。 师曰:骂岂慈悲法施邪? 明曰:你作骂会那! 师于言下大悟。 作颂曰:杰出丛林是赵州,老婆勘破有来由。 而今四海清如镜,行人莫与路为雠。 呈慈明,明颔之。 后开法同安。 初受请日,泐潭遣僧来审,师提唱之语,有曰:智海无性,因觉妄而成凡。 觉妄元虚,即凡心而见佛。 便尔休去,将谓同安无折合,随汝颠倒所欲? 南斗七,北斗八。 僧归,举似澄,澄不怿。 自是泐潭旧好绝矣。 问:侬家自有同风事,如何是同风事? 师良久,僧曰:恁么则起动和尚去也。 师曰:灵利人难得! 僧礼拜。 示众曰:江南之地,春寒秋热。 近日已来,滴水滴冻。 僧问:滴水滴冻时如何? 师曰:未是衲僧分上事。 曰:如何是衲僧分上事? 师曰:滴水滴冻。 问:牛头未见四祖时,为甚么百鸟衔花献? 师曰:钉根桑树,阔角水牛。 曰:见后为甚么不衔花? 师曰:裩无裆,裤无口。 问:无为无事人,犹是金锁难。 未审过在甚么处? 师曰:一字入公门,九牛曳不出。 曰:学人未晓,乞师方便。 师曰:大庾岭头,笑却成哭。 问:一不去,二不住。 请师道。 师曰:高祖殿前樊哙怒。 曰:恁么则今日得遇和尚也。 师曰:仰面看天不见天。 问:德山棒,临济喝,直至如今,少人拈掇。 请师拈掇。 师曰:千钧之弩,不为鼯鼠而发机。 曰:作家宗师,今朝有在。 师便喝,僧礼拜。 师曰:五湖衲子,一锡禅人,未到同安,不妨疑著。 上堂:横吞巨海,倒卓须弥。 衲僧面前,也是寻常茶饭。 行脚人须是荆棘林内,坐大道场。 向和泥合水处,认取本来面目。 且作么生见得? 遂拈拄杖曰:直饶见得,未免山僧拄杖。 上堂:圣凡情尽,体露真常。 拈起拂子,曰:拂子? 孛跳上三十三天,扭脱帝释鼻孔。 驴唇先生拊掌大笑道,尽十方世界觅个识好恶底人,万中无一。 击禅床,下座。 上堂:说妙谈玄,乃太平之把贼。 行棒行喝,为乱世之英雄。 英雄把贼,棒喝玄妙,皆为长物。 黄檗门下总用不著。 且道黄檗门下寻常用个甚么? 喝一喝。 上堂:撞钟钟鸣,击鼓鼓响。 大众殷勤问讯,同安端然合掌。 这个是世法,那个是佛法? 咄! 上堂:有一人朝看华严,暮观般若,昼夜精勤,无有暂暇。 有一人不参禅,不论义,把个破席日里睡。 于是二人同到黄龙,一人有为,一人无为。 安下那一个即是? 良久曰:功德天,黑暗女,有智主人,二俱不受。 上堂:心王不妄动,六国一时通。 罢拈三尺剑,休弄一张弓。 击禅床,下座。 上堂:道远乎哉? 触事而真。 圣远乎哉? 体之即神。 乃拈拄杖曰:道之与圣,总在归宗拄杖头上。 汝等诸人,何不识取? 若也识得,十方刹上,不行而至。 百千三昧,无作而成。 若也未识,有寒暑兮促君寿,有鬼神兮床君福。 上堂:半夜捉乌鸡,惊起梵王睡。 毗岚风忽起,吹倒须弥山。 官路无人行,私酒多人吃。 当此之时,临济德山开得口,张得眼,有棒有喝用不得。 汝等诸人各自寻取祖业契书,莫认驴鞍桥作阿爷下颔。 上堂,举大珠和尚道:身口意清净,是名佛出世;身口意不净,是名佛灭度,也好个消息。 古人一期方便,与你诸人讨个入路,既得个入路,又须得个出路。 登山须到顶,入海须到底。 登山不到顶,不知宇宙之宽广;入海不到底,不知沧溟之浅深。 既知宽广,又知浅深。 一踏踏翻四大海,一掴掴倒须弥山。 撒手到家人不识,鹊噪鸦鸣柏树间。 上堂:千般说,万般喻,只要教君早回去。 去何处? 良久曰:夜来风起满庭香,吹落桃花三五树。 因化主归,上堂:世间有五种不易:一化者不易,二施者不易,三变生为熟者不易,四端坐吃者不易,更有一种不易是甚么人? 良久云:聻! 便下座。 〔时翠岩真为首座,藏主问云:适来和尚道,第五种不易,是甚么人? 真曰:脑后见腮,莫与往来。〕上堂,拈拄杖曰:横拈倒用,拨开弥勒眼睛;明去暗来,敲落祖师鼻孔。 当是时也,目连锾子饮气吞声,临济德山呵呵大笑。 且道笑个甚么? 咄! 师室中常问僧曰:人人尽有生缘,上座生缘在何处? 正当问答交锋,却复伸手曰:我手何似佛手? 又问:诸方参请,宗师所得? 却复垂脚曰:我脚何似驴脚? 三十余年,示此三问,学者莫有契其旨。 脱有酬者,师未尝可否。 丛林目之为黄龙三关。 师自颂曰:生缘有语人皆识,水母何曾离得虾? 但见日头东畔上,谁能更吃赵州茶。 我手佛手兼举,禅人直下荐取。 不动干戈道出,当处超佛越祖。 我脚驴脚并行,步步踏著无生。 会得云收日卷,方知此道纵横。 总颂曰:生缘断处伸驴脚,驴脚伸时佛手开。 为报五湖参学者,三关一一透将来。 熙宁己酉三月十六日,四祖演长老通嗣法书。 上堂:山僧才轻德薄,岂堪人师。 葢不昧本心,不欺诸圣,未免生死,今免生死。 未出轮回,今出轮回。 未得解脱,今得解脱。 未得自在,今得自在。 所以大觉世尊于然灯佛所无一法可得。 六祖夜半于黄梅又传个甚么? 乃说偈曰:得不得,传不传,归根得旨复何言? 忆得首山曾漏泄,新妇骑驴阿家牵。 翌日午时,端坐示寂。 阇维得五色舍利,塔于前山,谥普觉禅师。 ◎南岳下十二世○黄龙南禅师法嗣△黄龙祖心禅师隆兴府黄龙祖心宝觉禅师,南雄氏子。 参雪峰悦禅师,三年无所得,辞去。 悦曰:必往依黄檗南禅师。 师至黄檗,四年不大发明。 又辞,再上云峰。 会悦谢世,就止石霜。 因阅传灯,至僧问多福:如何是多福一丛竹? 福曰:一茎两茎斜。 曰:不会。 福曰:三茎四茎曲。 师于此开悟,彻见二师用处,径回黄檗。 方展坐具,檗曰:子已入吾室矣。 师踊跃曰:大事本来如是,和尚何得教人看话,百计搜寻? 檗曰:若不教你如此究寻,到无心处自见自肯,即吾埋没汝也。 住后,僧问:达磨九年面壁,意旨如何? 师曰:身贫无被葢。 曰:莫孤负他先圣也无? 师曰:阇黎见处又作么生? 僧画一圆相,师曰:燕雀不离窠。 僧礼拜。 师曰:更深犹自可,午后始愁人。 问:未登此座时如何? 师曰:一事全无。 曰:登后如何? 师曰:仰面观天不见天。 上堂:愚人除境不忘心,智者忘心不除境。 不知心境本如如,触目遇缘无障碍。 遂举拂子曰:看! 拂子走过西天,却来新罗国里。 知我者谓我拖泥带水,不知我者赢得一场怪诞。 上堂:大凡穷生死根源,直须明取自家一片田地。 教伊去处分明,然后临机应用,不失其宜。 只如锋萸未兆已前,都无是个非个。 瞥尔爆动,便有五行金土相生相溇,胡来汉现,四姓杂居。 各任方隅,是非锋起。 致使玄黄不辨,水乳不分,疾在膏肓,难为救疗。 若不当阳晓示,穷子无以知归。 欲得大用现前,便可顿忘诸见。 诸见既尽,昏雾不生。 大智洞然,更非他物。 珍重! 上堂,击禅床曰:一尘才举,大地全收。 诸人耳在一声中,一声遍在诸人耳。 若是摩霄俊鹘,便合乘时;止泺困鱼,徒劳激浪。 上堂:不与万法为侣,即是无诤三昧,便恁么去,争奈弦急则声促。 若能向紫罗帐里撒真珠,未必善因而招恶果。 上堂:有句无句,如藤倚树。 且任诸人点头,及乎树倒藤枯,上无訩天之计,下无入地之谋。 灵利汉这里著得一只眼,便见七纵八横。 举拂子曰:看太阳溢目,万里不挂片云。 若是覆盆之下,又争怪得老僧。 上堂:若也单明自己,不悟目前,此人有眼无足。 若悟目前,不明自己,此人有足无眼。 据此二人,十二时中常有一物,蕴在胸中。 物既在胸,不安之相,常在目前。 既在目前,触途成滞。 作么生得平稳去? 祖不言乎:执之失度,必入邪路。 放之自然,体无去住。 上堂:良工未出,玉石不分。 巧冶无人,金沙混杂。 还有无师自悟底么? 出来辨别看。 乃举拂子曰:且道是金是沙? 良久曰:见之不取,思之千里。 上堂:有时开门待知识,知识不来过。 有时把手上高山,高山人不顾。 或作败军之将,向阇黎手里拱手归降。 或为忿怒那吒,敲骨打髓。 正当恁么时,还有同声相应、同气相求底么? 有则向百尺竿头,进取一步。 如无,少室峰前,一场笑具。 上堂:心同虚空界,示等虚空法。 证得虚空时,无是无非法。 便恁么休去,停桡把缆,且向湾里泊船。 若据衲僧门下,天地悬隔。 且道衲僧门下,有甚长处? 木栗横担不顾人,直入千峰万峰去。 上堂:一不向,二不开。 翻思南岳与天台。 堪笑白云无定止,被风吹去又吹来。 上堂:不是风动,不是幡动,明眼汉谩他一点也不得。 仁者心动且缓缓,你向甚处见祖师? 乃掷下拂子,曰:看! 上堂:过去诸佛已灭,未来诸佛未生。 正当现在,佛法委付黄龙。 放行则恍恍惚惚,其中有物。 把住则杳杳冥冥,其中有精。 且道放行即是,把住即是? 竿头丝线従君弄,不犯清波意自殊。 上堂:虎头生角人难措,石火电光须密布。 假饶烈士也应难,懵底那能善回互。 手擎日月,背负须弥,掷向他方,其中众生不觉不知。 其中众生骑驴入诸人眼里,诸人亦不觉不知。 会么? 将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。 上堂:一沤未发,古帆未征。 风信不来,无人举棹。 正当恁么时,水脉如何辨的? 君不见云门老,垂手处,落落清波无透路。 又不见华亭叟,泄天机,夜深空载月明归。 莫怪相逢不相识,従教万古漫漫黑。 上堂:马祖胞堂,百丈卷席。 后人不善来风,尽道不留耪迹。 殊不知桃花浪里正好张帆,七里滩头更堪垂钓。 如今必有辨浮沉、识深浅底汉,试出来定当水脉看。 如无,且将渔父笛,闲向海边吹。 上堂:风萧萧兮木叶飞,鸿雁不来音信稀。 还乡一曲无人吹,令余拍手空迟疑。 上堂:镜像或谓有,揽之不盈手。 镜像或谓无,分明如俨图。 所以取不得,舍不得,不可得中只么得。 还会么? 不作维摩诘,又似傅大士。 上堂:夫玄道者,不可以设功得。 圣智者,不可以有心知。 真谛者,不可以存我会。 至功者,不可以营事为。 古人一期应病与药则不可。 若是丈夫汉,出则经济天下,不出则卷而怀之。 尔若一向声和响顺,我则排斥诸方。 尔若示现酒肆么坊,我则孤峰独宿。 且道甚处是黄龙为人眼? 师室中常举拳,问僧曰:唤作拳头则触,不唤作拳头则背。 唤作甚么? 将入灭,命门人黄大史庭坚主后事。 茶毗日,邻峰为秉炬,火不续,黄顾师之得法上首死心新禅师曰:此老师有待于吾兄也。 新以丧拒,黄强之。 新执炬召众曰:不是余殃累及我,弥天罪过不容诛。 而今两脚捎空去,不作牛兮定作驴。 以火炬打一圆相曰:只向这里雪屈。 掷炬,应手而毽。 灵骨窆于普觉塔之东,谥宝觉禅师。 △东林常总禅师江州东林兴龙寺常总照觉禅师,延平施氏子。 久依黄龙,密授大法决旨,出住泐潭,次迁东林,皆符谶记。 僧问:乾坤之内,宇宙之间,中有一宝,秘在形山。 如何是宝? 师曰:白月现,黑月隐。 曰:非但闻名,今日亲见。 师曰:且道宝在甚么处? 曰:古殿户开光灿烂,白莲池畔社中人。 师曰:别宝还他碧眼胡。 又僧出众,提起坐具曰:请师答话。 师曰:放下著。 僧又作展势。 师曰:收。 曰:昔年寻剑客,今朝遇作家。 师曰:这里是甚么所在? 僧便喝。 师曰:喝老僧那! 僧又喝。 师曰:放过又争得。 便打。 上堂:乾坤大地,常演圆音。 日月星辰,每谈实相。 翻忆先黄龙道,秋雨淋漓,连宵彻曙,点点无私,不落别处。 复云:滴穿汝眼睛,浸澜汝鼻孔。 东林则不然,终归大海作波涛。 击禅床,下座。 上堂:老卢不识字,顿明佛意,佛意离文墨故。 白兆不识书,圆悟宗乘,宗乘非言诠故。 如此老婆心,分明入泥水。 今时人犹尚抱桥柱澡洗,把缆放船。 良久曰:争怪得老僧! △宝峰克文禅师隆兴府宝峰克文云庵真净禅师,陕府郑氏子,坐夏大沩。 闻僧举,僧问云门:佛法如水中月,是否? 门曰:清波无透路。 师乃领解。 往见黄龙不契,却曰:我有好处,这老汉不识我。 遂往香城见顺和尚。 顺问:甚处来? 师曰:黄龙来。 曰:黄龙近日有何言句? 师曰:黄龙近日,州府委请黄檗长老。 龙垂语云:钟楼上念赞,床脚下种菜。 有人下得语契,便往住持。 胜上座云:猛虎当路坐。 龙遂令去住黄檗。 顺不觉云:胜首座只下得一转语,便得黄檗住,佛法未梦见在。 师于言下大悟。 方知黄龙用处,遂回见黄龙。 龙问:甚处来? 师曰:特来礼拜和尚。 龙曰:恰值老僧不在。 师曰:向甚么处去? 龙曰:天台普请,南岳游山。 师曰:恁么则学人得自在去也。 龙曰:脚下鞋甚处得来? 师曰:庐山七百五十文唱来。 龙曰:何曾得自在? 师指鞋曰:何尝不自在? 龙骇之。 开堂日,拈香祝圣,问答罢,乃曰:问话且止,只知问佛问法,殊不知佛法来处。 且道従甚么处来? 垂一足曰:昔日黄龙亲行此令,十方诸佛,无敢违者,诸代祖师,一切圣贤,无敢越者。 无量法门,一切妙义,天下老和尚舌头始终一印,无敢异者。 无异则且置,印在甚么处? 还见么? 若见,非僧非俗,无偏无党,一一分付。 若不见,而我自收。 遂收足喝一喝曰:兵随印转,将逐符行。 佛手驴脚生缘老,好痛与三十棒,而今会中莫有不甘者么? 若有,不妨奇特。 若无,新长老谩你诸人去也。 故我大觉世尊,昔于摩竭陀国,十二月八日,明星现时,豁然悟道,大地有情,一时成佛。 今有释子沙门某于东震旦国,大宋筠阳城中,六月十三日,赫日现时,又悟个甚么? 以拂子画曰:我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。 僧问:如何是佛? 师呵呵大笑。 僧曰:何哂之有? 师曰:笑你随语生解。 曰:偶然失利。 师喝曰:不得礼拜。 僧便归众。 师复笑曰:随语生解。 问:江西佛手驴脚接人,和尚如何接人? 师曰:鲇鱼上竹竿。 曰:全因今日。 师曰:乌龟入水。 问:新丰吟云门曲,举世知音能和续。 大众临筵,愿清耳目。 师以右手拍禅床,僧曰:木人拊掌,石女扬眉。 师以左手拍禅床,僧曰:犹是学人疑处。 师曰:何不脚跟下荐取。 僧以坐具一拂,师曰:争奈脚跟下何! 问:远远驰符命,禅师俯应机。 祖令当行也,方便指群迷。 师曰:深。 曰:深意如何? 师曰:浅。 曰:教学人如何领会? 师曰:点。 问:马祖下尊宿,一个个阿漉漉地,〔阿,清藏本作屙。〕唯有归宗老较些子。 黄龙下儿孙,一个个硬剥剥地,只有真净老师较些子。 学人恁么还扶得也无? 师曰:打叠面前搕[A16A]。 却曰:若不同床睡,焉知被底穿? 师不答。 僧曰:这个为上上根人,忽遇中下之流,如何指接? 师亦不答。 僧曰:非但和尚忄么忄罗,学人亦乃一场败缺。 师曰:三十年后悟去在。 问:承古有言,众生日用而不知。 未审不知个甚么? 师曰:道。 曰:忽然知后如何? 师曰:十万八千。 僧提起坐具,曰:争奈这个何! 师便喝。 上堂:天地与我同根,万物与我一体。 脚头脚尾,横三竖四。 北俱卢洲火发,烧著帝释眉毛,东海龙王忍痛不禁,轰一个霹雳,直得倾湫倒岳,云黯长空。 十字街头廖胡子,醉中惊觉起来,拊掌呵呵大笑曰:筠阳城中,近来少贼。 乃拈拄杖曰:贼! 贼! 上堂:道泰不传天子令,行人尽唱太平歌。 五九四十五,莫有人従怀州来么? 若有,不得忘却临江军豆豉。 上堂:世尊拈花,迦叶微笑。 拈拄杖曰:洞山拈起拄杖子,你诸人合作么生? 击香卓,下座。 上堂:渝无裆,裤无口。 头上青灰三五斗。 赵州老汉少卖弄,然则国清才子贵,家富小儿骄。 其奈禾黍不阳初,竞栽桃李春,翻令力耕者,半作卖花人。 上堂:佛法两字,直是难得。 人有底不信自己佛事,唯凭少许古人影响,相似般若所知境界,定相法门,动即背觉合尘,粘将去,脱不得。 或学者来,如印印泥,递相印授。 不唯自误,亦乃误他。 洞山门下,无佛法与人,只有一口剑。 凡是来者,一一斩断,使伊性命不存,见闻俱泯。 却向父母未生前与伊相见,见伊才向前便为斩断。 然则刚刀虽利,不斩无罪之人。 莫有无罪底么? 也好与三十拄杖。 上堂:洞山门下,要行便行,要坐便坐。 钵盂里屙屎,净瓶里吐唾。 执法修行,如牛拽磨。 上堂:洞山门下,有时和泥合水,有时壁立千仞。 你诸方拟向和泥合水处见洞山,洞山且不在和泥合水处。 拟向壁立千仞处见洞山,洞山且不在壁立千仞处。 拟向一切处见洞山,洞山且不在一切处。 你拟不要见洞山,鼻索又在洞山手里。 拟瞌睡也把鼻索一掣,只见眼孔定动,又不相识也。 不要你识洞山,但识得自己也得。 上堂:汾阳莫妄想,俱胝竖指头。 古今佛法事,到此一时休。 休休,却忆赵州勘婆子,不风流处也风流。 拈拄杖曰:为众竭力。 上堂:头陀石被莓苔里,掷笔峰遭薜荔缠。 罗汉院里,一年度三个行者,归宗寺里参退吃茶。 上堂:师子不食雕残,快鹰不打死兔。 放出临济大龙,抽却云门一顾。 拈起拄杖曰:云行雨施,三草二木。 师崇宁改元,十月旦示疾,望乃愈,出道具散诸徒。 翌日中夜,沐浴更衣趺坐。 众请说法,示偈及遗诫宗门大略,言卒而逝。 火葬,焰成五色,白光上腾。 烟所至处,皆设利。 分骨塔于泐潭、新丰。 △云居元祐禅师南康军云居真如院元祐禅师,信州王氏子。 僧问:如何是道林的旨? 师曰:衷。 曰:随流认得性,无喜亦无忧。 师曰:汝皮袋重多少? 曰:高著眼看。 师曰:自领出去。 问:如何是祖师西来意? 师曰:胡天雪压玉麒麟。 问:如龟藏六时如何? 师曰:文彩已彰。 曰:争奈处处无晨迹。 师曰:一任拖泥带水。 曰:便与么去时如何? 师曰:果然。 上堂:过去诸如来,更不再勘。 现在诸菩萨,放过即不可。 去来修学人,谩他一点不得。 所以教中道,若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切惟心造。 虽然如是,云居门下,正是金屑落眼。 上堂:凡见圣见,春云掣电。 真说妄说,空花水月。 翻忆长髭见石头,解道红炉一点雪。 击禅床,下座。 上堂:龟毛为箭,兔角为弓。 那吒忿怒,射破虚空。 虚空扑落,倾湫倒岳。 墙壁瓦砾放光明,归依如来大圆觉。 击禅床,下座。 上堂:月色和雪白,松声带露寒。 好个真消息,凭君子细看。 黄龙先师和身放倒,还有人扶得起么? 祖饪不了,殃及儿孙。 击禅床,下座。 上堂:一切声是佛声。 以拂子击禅床曰:梵音深远,令人乐闻。 又曰:一切色是佛色,乃拈起拂子曰:今佛放光明,助发实相义。 已到之者,顶戴奉行。 未到之者,应如是知,应如是信。 击禅床下座。 今诸方三塔,师始创也。 △大沩怀秀禅师潭州大沩怀秀禅师,信州应氏子。 僧问:昔日沩山水牯牛,自従放去绝晨由。 今朝幸遇师登座,未审时人何处求? 师曰:不得犯人苗稼。 曰:恁么则头角已分明。 师曰:空把山童赠铁鞭。 △黄檗惟胜禅师瑞州黄檗惟胜真觉禅师,潼川罗氏子。 居讲聚时,偶以扇勒窗侈有声,忽忆教中道:十方俱击鼓,十处一时闻。 因大悟,白本讲。 讲令参问,师径往黄龙。 后因瑞州太守委龙遴选黄檗主人,龙集众垂语曰:钟楼上念赞,床脚下种菜。 若人道得,乃往住持。 师出答曰:猛虎当路坐。 龙大悦,遂令师往。 由是诸方宗仰之。 上堂:临济喝,德山棒,留与禅人作模范。 归宗磨,雪峰球,此个门庭接上流。 若是黄檗即不然,也无喝,也无棒,亦不推磨,亦不辊球。 前面是案山,背后是主山,寒却你眼睛,拶破你面门。 于此见得,得不退转地。 尽未来际,不向他求。 若见不得,偌俸上味,翻成毒药。 上堂:寂兮寥兮,蟾蜍皎皎下空谷。 宽兮廓兮,曦光赫赫流四海。 曹溪路上,变绝人行。 多子塔前,骈阗如市。 直饶这里荐得倜傥,分明未是衲僧活计。 大丈夫汉,须是向黑暗狱中敲枷打锁,饿鬼队里放火夺浆。 推倒慈氏楼,拆却空王殿。 灵苗瑞草和根拔,满地従教荆棘生。 △祐圣法{宀居}禅师隆兴府祐圣法{宀居}禅师,潮阳郑氏子。 晚见黄龙,深蒙印可。 上堂:此事如医家验病方,且杂毒满腹,未易攻治,必瞑眩之药,而后可瘳。 就令徇意投之,适足狂惑,增其沈痼。 求其已病,不亦左乎? 法堂前草深,于心无愧。 △开元子琦禅师蕲州开元子琦禅师,泉州许氏子。 依开元智讷,试经得度。 精楞严、圆觉、弃谒翠岩真禅师,问佛法大意。 真唾地曰:这一滴落在甚么处? 师扪膺曰:学人今日脾疼。 真解颜。 辞参积翠,岁余尽得其道。 乘间侍翠,商榷古今。 适大雪,翠指曰:斯可以一致苕帚否? 师曰:不能。 然则天霁日出,云物解駮,岂复有哉? 知有底人,于一切言句如破竹,虽百节当迎刃而解,容声于拟议乎? 一日,翠遣僧逆问:老和尚三关语如何? 师厉声曰:你理会久远时事作么? 翠闻益奇之,于是名著丛席。 翠殁,四祖演禅师命分座,室中垂语曰:一人有口,道不得姓字为谁? 后传至东林,总禅师叹曰:琦首座如铁山万仞,卒难逗他语脉。 未几以开元为禅林,请师为第一世。 上堂:虚空无内外,事理有短长。 顺则成菩提,逆则成烦恼。 灯笼常瞌睡,露柱亦懊恼。 大道在目前,更于何处讨? 以拂子击禅床。 上堂:四面亦无门,十方无壁落。 头蓬松,耳卓朔,个个男儿大丈夫,何得无绳而自缚? 且道透脱一句作么生道? 良久曰:踏破草鞋赤脚走。 僧问:须弥纳芥子即不问,微尘里转大法轮时如何? 师曰:一步进一步。 曰:恁么则朝到西天,暮归唐土。 师曰:作客不如归家。 曰:久向道风,请师相见。 师曰:云月是同,溪山各异。 △仰山行伟禅师袁州仰山行伟禅师,河朔人也。 东京大佛寺受具,听习圆觉,微有所疑。 挈囊游方,专扣祖意。 至南禅师法席,六迁星序。 一日扣请,寻被喝出。 足拟跨门,顿省玄旨。 出世仰山,道风大著。 上堂:大众会么? 古今事掩不得,日用事藏不得,既藏掩不得,则日用现前。 且问诸人,现前事作么生? 参。 上堂:大众见么? 开眼则普观十方,合眼则包含万有。 不开不合,是何模样? 还见模样么? 久参高德,举处便晓。 后进初机,识取模样。 莫只管贪睡,睡时眼见个甚么? 若道不见,与死人何别? 直饶丹青处士,笔头上画出青山绿水、夹竹桃花,只是相似模样。 设使石匠锥头,钻出群羊走兽,也只是相似模样。 若是真模样,任是处士石匠,无你下手处。 诸人要见,须是著眼始得。 良久曰:广则一线道,狭则一寸半。 以拂子击禅床。 上堂:鼓声才动,大众云臻。 诸人上观,山僧下觑。 上观观个甚么? 下觑觑个甚么? 良久曰:对面不相识。 上堂:道不在声色而不离声色。 凡一语一默,一动一静,隐显纵横,无非佛事。 日用现前,古今凝然,理何差互? 师自题其像曰:吾真难邈,斑斑禀禀。 拟欲安排,下笔便错。 示寂,阇维获五色舍利骨石,栓索勾连。 塔于寺之东。 △福严慈感禅师南岳福严慈感禅师,潼川杜氏子。 上堂:古佛心,只如今。 若不会,苦沈吟。 秋雨微微,秋风飒飒,乍此乍彼,若为酬答。 沙岸芦花,青黄交杂。 禅者何依? 良久曰:衷。 △云葢守智禅师潭州云葢守智禅师,剑州陈氏子。 游方至豫章大宁,时法昌遇禅师韬藏西山,师闻其饱参,即之昌。 问曰:汝何所来? 师曰:大宁。 又问:三门夜来倒,汝知么? 师愕然,曰:不知。 昌曰:吴中石佛,大有人不曾得见。 师惘然,即展拜。 昌使谒翠岩真禅师。 虽久之无省,且不舍寸阴。 及谒黄龙于积翠,始尽所疑。 后首众石霜,遂开法道吾,徙云葢。 僧问:有一无弦琴,不是世间木。 今朝负上来,请师弹一曲。 师拊膝一下,僧曰:金风飒飒和清韵,请师方便再垂音。 师曰:陕府出铁牛。 上堂:紧峭离水靴,踏破湖湘月。 手把铁谓睾,打啐龙虎穴,翻身倒上树,始见无生灭。 却笑老瞿昙,弹指超弥勒。 上堂:昨日高山看钓鱼,步行骑马失却驴。 有人拾得骆驼去,重赏千金一也无。 若向这里荐得,不著还草鞋钱。 上堂,举赵州问:僧向甚么处去? 曰:摘茶去。 州曰:闲。 师曰:道著不著,何处摸索。 背后龙鳞,面前驴脚。 翻身筋斗,孤云野鹤。 阿呵呵。 示众:不离当处常湛然,觅即知君不可见。 虽然先圣恁么道,且作个模子搭却。 若也出不得,只抱得古人底。 若也出得,方有少分相应。 云葢则不然,骑骏马,绕须弥,过山寻蚁迹,能有几人知? 师居院之东堂,政和辛卯,死心谢事黄龙,由湖南入山奉觐,日已夕矣,侍僧通谒,师曳履,且行且语曰:将烛来,看其面目何似生? 而致名喧宇宙。 死心亦绝叫:把近前来,我要照是真师叔,是假师叔? 师即当胸询一拳,死心曰:却是真个。 遂作礼,宾主相得欢甚。 及死心复领黄龙,至政和甲午示寂时,师住开福得讣,上堂:法门不幸法幢摧,五蕴山中化作灰。 昨夜泥牛通一线,黄龙従此入轮回。 △玄沙合文禅师福州玄沙合文明慧禅师,僧问:如何是道? 师曰:私通车马。 僧进一步,师曰:官不容针。 △建隆昭庆禅师杨州建隆院昭庆禅师,上堂:始见新岁倏忽,早是二月初一。 天气和融,拟举个时节因缘与诸人商量,却被帝释梵王在门外柳眼中努出头来,先说偈言:袅袅橙轻絮,且逐风来去,相次走绵球,休言道我絮。 当时撞著阿修罗,把住云,任你絮,忽逢西风吹渭水。 落叶满长安一句作么生道? 于是帝释缩头入柳眼中。 良久曰:参。 △报本慧元禅师安吉州报本慧元禅师,潮州倪氏子。 十九为大僧,遍历丛席。 于黄龙三关语下悟入。 住后,僧问:诸佛不出世,达磨不西来,正当恁么时,未审来不来? 师曰:撞著你鼻孔。 上堂:白云消散,红日东升,仰面看天,低头觑地。 东西南北,一任观光。 达磨眼睛,斗量不尽。 演若何曾认影,善财不往南方。 衲僧鼻孔辽天,到此一时穿却。 僧出礼拜,曰:学人有一问,和尚还答否。 师曰:昨日答汝了也。 曰:今日作么生? 师曰:明日来。 上堂,僧问:诸佛所说法,种种皆方便,是否? 师曰:是。 曰:为甚么诸法寂灭相,不可以言宣? 师曰:且莫错会。 僧以坐具一画,师喝曰:诸法寂灭相,不可以言宣。 今之学者,方见道不可以言宣,便拟绝虑忘缘,杜塞视听。 如斯见解,未有自在分。 诸人要会寂灭相么? 出门不见一纤毫,满目白云与青嶂。 师坐而不卧,余三十年。 示寂,塔全身于岘山。 △隆庆庆闲禅师吉州仁山隆庆院庆闲禅师,福州卓氏子。 母梦胡僧授以明珠,吞之而娠。 及生,白光照室。 幼不近酒唆。 年十一弃俗,十七得度,二十遍参。 后谒黄龙于黄檗。 龙问:甚处来? 师曰:百丈。 曰:几时离彼? 师曰:正月十三。 龙曰:脚跟好痛与三十棒。 师曰:非但三十棒。 龙喝曰:许多时行脚,无点气息。 师曰:百千诸佛,亦乃如是。 曰:汝与么来,何曾有纤毫到诸佛境界? 师曰:诸佛未必到庆闲境界。 龙问:如何是汝生缘处? 师曰:早晨吃白粥,如今又觉沚。 问:我手何似佛手? 师曰:月下弄琵琶。 问:我脚何似驴脚? 师曰:鹭鸶立雪非同色。 龙嗟咨而视曰:汝剃除须发,当为何事? 师曰:只要无事。 曰:与么则数声清磬是非外,一个闲人天地间也。 师曰:是何言欤? 曰:灵利衲子。 师曰:也不消得。 龙曰:此间有辩上座者,汝著精彩。 师曰:他有甚长处? 曰:他拊汝背一下又如何? 师曰:作甚么? 曰:他展两手。 师曰:甚处学这虚头来? 龙大笑。 师却展两手,龙喝之。 又问:忄龙々松松,两人共一碗作么生会? 师曰:百杂碎。 曰:尽大地是个须弥山,撮来掌中。 汝又作么生会? 师曰:两重公案。 曰:这里従汝胡言汉语,若到同安,如何过得? 〔时英邵武在同安作首座,师欲往见之。〕师曰:渠也须到这个田地始得。 曰:忽被渠指火炉曰:这个是黑漆火炉,那个是黑漆香卓? 甚处是不到处? 师曰:庆闲面前,且従恁么说话,若是别人,笑和尚去。 龙拍一拍,师便喝。 明日同看僧堂,曰:好僧堂。 师曰:极好工夫。 曰:好在甚处? 师曰:一梁拄一柱。 曰:此未是好处。 师曰:和尚又作么生? 龙以手指曰:这柱得与么圆? 那枋得与么匾? 师曰:人天大善知识,须是和尚始得。 即趋去。 明日侍立,龙问:得坐披衣,向后如何施设? 师曰:遇方即方,遇圆即圆。 曰:汝与么说话,犹带唇齿在。 师曰:庆闲即与么,和尚作么生? 曰:近前来,为汝说。 师拊掌曰:三十年用底,今朝捉败。 龙大笑曰:一等是精灵。 师拂袖而去。 由是学者争归之。 庐陵太守张公鉴请居隆庆。 僧问:铺席新开,不可放过。 师曰:记取话头。 曰:请师高著眼。 师曰:蹉过了也。 室中垂问曰:祖师心印,篆作何文? 诸佛本源,深之多少? 又曰:十二时中,上来下去,开单展钵,此是五蕴败坏之身,那个是清净法身? 又曰:不用指东画西,实地上道将一句来。 又曰:十二时中,著衣吃饭,承甚么人恩力? 又曰:鱼行水浊,鸟飞毛落。 亮座主一入西山,为甚么杳无消息? 师居隆庆未期年,锺陵太守王公韶请居龙泉,不逾年以病求去。 庐陵道俗,舟载而归,居隆庆之东堂,事之益笃。 元丰四年三月七日,将示寂,遗偈曰:露质浮世,奄质浮灭。 五十三岁,六七八月。 南岳天台,松风涧雪。 珍重知音,红炉优钵。 泊然坐逝,俾画工就写其真,首忽自举,次日仍平视。 阇维日,云起风作,飞瓦折木,烟气所至,东西南北四十里。 凡草木沙砾之间,皆得舍利如金色,计其所获几数斛。 阅世五十五,坐夏三十六。 初,苏子由欲为作记,而疑其事,方卧涝,梦有呵者曰:闲师事何疑哉! 疑即病矣。 子由梦中作数百言,其铭略曰:稽首三界尊,闲师不止此。 悯世狭劣故,聊示其小者。 子由其知言哉。 △三祖法宗禅师舒州三祖山法宗禅师,僧问:如何是佛? 师曰:吃盐添得渴。 问:如何是道? 师曰:十里双牌,五里单堠。 曰:如何是道中人? 师曰:少避长,贱避贵。 问:如何是善知识所为底心? 师曰:十字街头一片砖。 曰:如何是十字街头一片砖? 师曰:不知。 曰:既不知,却恁么说? 师曰:无人踏著。 上堂:五五二十五,时人尽解数。 倒拈第二筹,茫茫者无据。 为甚么无据,爱他一缕,失却一端。 上堂:明晃晃,活瓴瓴,十方世界一毫末,抛向面前知不知,莫向意根上拈掇。 拍一拍。 上堂:架梯可以攀高,虽升而不能达河汉。 铸锹可以掘凿,虽利而不能到风轮。 其器者费功,其谋者益妄。 不如归家坐,免使走尘壤。 大众,那个是尘壤祖佛禅道? △泐潭洪英禅师隆兴府泐潭洪英禅师,邵武陈氏子。 幼颖迈,一目五行。 长弃儒得度,访道曹山,依雅禅师。 久之,辞登云居,其胜绝,殆终于此山。 因阅华严十明论,乃澄宗要。 即诣黄檗南禅师席,檗与语达旦。 曰:荷担大法,尽在尔躬,厚自爱。 所至议论夺席。 晚游西山,与胜首座栖双岭,后开法石门。 久之迁泐潭。 僧问:逢场作戏时如何? 师曰:红炉爆出铁乌龟。 曰:当轩布鼓师亲击,百尺竿头事若何? 师曰:山僧不作这活计。 僧拟议,师曰:不唧? 留汉。 又僧礼拜起,便垂下袈裟角,曰:脱衣卸甲时如何? 师曰:喜得狼烟息,弓决壁上悬。 僧却揽上袈裟,曰:重整衣甲时如何? 师曰:不到乌江畔,知君未肯休。 僧便喝,师曰:惊杀我! 僧拍一拍,师曰:也是死中得活。 僧礼拜。 师曰:将谓是收燕破赵之才,元来是贩私盐贼。 问:临济栽松即不问,百丈开田事若何? 师曰:深著锄头。 曰:古人犹在。 师曰:更添锄头。 僧礼拜,师扣禅床一下,乃曰:问也无穷,答也无尽。 问答去来,于道转远。 何故? 况为此事,直饶棒头荐得,不是丈夫。 喝下承当,未为达士。 那堪更向言中取则,句里驰求。 语路尖新,机锋捷疾,如斯见解,尽是埋没宗旨,玷污先贤。 于吾祖道,何曾梦见? 只如我佛如来,临般涅槃,乃云吾有正法眼藏,涅槃妙心,付嘱摩诃大迦叶。 迦叶遂付阿难,暨商那和修优波鞠多。 诸祖相继,至于达磨西来,直指人心,见性成佛,不立文字语言,岂不是先圣方便之道? 自是当人不信,却自迷头认影,奔逐狂途,致使伶俜流浪生死。 诸禅德,若能一念回光返照到自己脚跟下,褫剥究竟将来,可谓洞门豁开,楼阁重重,十方普现,海会齐彰。 便乃凡圣贤愚,山河大地,以海印三昧,一印印定,更无纤毫透漏。 山僧如是举唱,若是众中有本色衲僧闻之,实谓掩耳而归,笑破他口。 大众且道,本色衲僧门下一句作么生道? 良久曰:天际雪埋千尺石,洞门冻折数株松。 上堂:释迦老子,当时一手指天,一手指地,云天上天下,唯我独尊。 释迦老子,旁若无人。 当时若遇个明眼衲僧,直教他上天无路,入地无门。 然虽如是,也须是铜沙锣里满盛油始得。 上堂,顾视大众曰:青山重叠叠,绿水响潺潺。 遂拈拄杖曰:未到悬崖处,抬头子细看。 卓一下。 上堂:宝峰高士罕曾到,岩前雪压枯松倒。 岭前岭后野猿啼,一条古路清风扫。 禅德,虽然如是,且道山僧拄杖长多少? 遂拈起曰:长者随长使,短者随短用。 卓一下。 上堂,顾视大众曰:石门湓掎铁关牢,举目重重万仞高。 无角铁牛訩得破,毗卢海内作波涛。 且道不涉波涛一句作么生道? 良久曰:一句不遑无著问,迄今犹作野盘僧。 师因知事纷争,止之不可,乃谓众曰:领众不肃,正坐无德,吾有愧黄龙。 叙行脚始末曰:吾灭后火化,以骨石藏普同塔,明生死不离清众也。 言卒而逝。 △保宁圆玑禅师金陵保宁寺圆玑禅师,福州林氏子。 僧问:生死到来,如何回避? 师曰:堂中瞌睡,寮里抽解。 曰:便恁么时如何? 师曰:须知有转身一路。 曰:如何是转身一路? 师曰:倾出你脑髓,拽脱你鼻孔。 曰:便従今日无疑去也。 师曰:作么生会? 曰:但知行好事,不用问前程。 师曰:须是恁么。 上堂:道源不远,性海非遥。 但向己求,莫従他觅。 古人与么说话,大似认奴作郎,指鹿为马。 若是翠岩即不然,也不向己求,亦不従他觅,何故? 双眉本来自横,鼻孔本来自直。 直饶说得天花乱坠,顽石点头,来多虚不如少实。 且道如何是少实底事? 良久曰:冬瓜直儱侗,瓠子曲弯弯。 上堂:春雨微微,百事皆宜。 禾苗发秀,蔬菜得时。 阿难如合掌,迦叶亦枥眉。 直饶灵山会上,拈花微笑,来犹涉离微。 争似三家村里,老翁深耕浅种,各知其时。 有事当面便说,谁管瞬目扬眉。 更有一般奇特事,末后一著更须知。 击拂子下座。 上堂:广寻文义,镜里求形。 息念观空,水中捉月。 单传心印,特地多端。 德山临济枉用工夫,石巩子湖翻成特地。 若是保宁总不恁么,但自随缘饮啄,一切寻常。 深遁白云,甘为无学之者。 敢问诸人,保宁毕竟将何报答四恩三有? 良久曰:愁人莫向愁人说,说向愁人愁杀人。 师示寂,阇维,有终不坏者二,糁以五色舍利,塔于雨花台之左。 △五祖晓常禅师(不列章次)△黄龙元肃禅师(不列章次)△石霜琳禅师(不列章次)△华光恭禅师(不列章次)△上蓝顺禅师(不列章次)△雪峰道圆禅师南安军雪峰道圆禅师,南雄人也。 依积翠日,宴坐下板。 时二僧论野狐话。 一云:不昧因果,也未脱得野狐身。 一云:不落因果,又何曾堕野狐来? 师闻之悚然。 因诣积翠庵,渡涧猛省,述偈曰:不落不昧,僧俗本无忌讳。 丈夫气宇如王,争受囊藏被葢。 一条木栗任纵横,野狐跳入金毛队。 翠见为助喜。 住后上堂,举风幡话,颂曰:不是风兮不是幡,白云依旧覆青山。 年来老大浑无力,偷得忙中些子闲。 △四祖法演禅师蕲州四祖山法演禅师,桂州人也。 僧问:如何是心相? 师曰:山河大地。 曰:如何是心体? 师曰:汝唤甚么作山河大地? 上堂:叶辞柯,秋已暮。 参玄人,须警悟。 莫谓来年更有春,等闲蹉了岩前路。 且道作么生是岩前路? 良久曰:掎。 上堂:主山吞却案山,寻常言论。 拄杖子普该尘刹,未足为奇。 光境两亡,复是何物? 良久曰:劫火洞然毫末尽,青山依旧白云中。 上堂:佛祖之道,壁立千仞。 拟议驰求,还同点额。 识不能识,智不能知。 古圣到这里,垂一言半句,要你诸人有个入处。 所以道,低头不见地,仰面不见天。 欲识白牛处,但看髑髅前。 如今头上是屋,脚下是地,面前是佛殿。 且道白牛在甚么处? 乃召大众,众举头,师叱之。 △清隐清源禅师南康军清隐潜庵清源禅师,豫章邓氏子。 上堂:寒风激水成冰,杲日照冰成水。 冰水本自无情,各各应时而至。 世间万物皆然,不用强生拟议。 上堂:先师初事栖贤刿泐潭澄历二十年,宗门奇奥,经论玄要,莫不贯穿。 及因云峰指见慈明,则一字无用,遂设三关语以验学者,而学者如叶公画龙,龙现即怖。 △兴国契雅禅师安州兴国院契雅禅师,僧问:请师不于语默里答话。 师以拄杖卓一下,僧曰:和尚莫草草匆匆。 师曰:西天斩头截臂。 僧礼拜,师曰:堕也! 堕也! 上堂:心如朗月连天静。 遂打一圆相曰:寒山子聻! 性似寒潭彻底清,是何境界? 良久曰:无价夜光人不识,识得又堪作甚么? 凡夫虚度几千春。 乃呵呵大笑曰:争如独坐明窗下,花落花开自有时。 下座。 △灵岩重确禅师齐州灵岩山重确正觉禅师,上堂:祖师心印,状以铁牛之机,针挑不出,匙挑不上。 过在阿谁? 绿虽千种草,香只一株兰。 上堂:不方不圆,不上不下。 驴鸣狗吠,十方无价。 拍禅床,下座。 △廉泉昙秀禅师虔州廉泉院昙秀禅师,僧问:满口道不得时如何? 师曰:话堕也。 问:不与万法为侣时如何? 师曰:自家肚皮自家画。 问:如何是学人转身处? 师曰:扫地浇花。 曰:如何是学人亲切处? 师曰:高枕枕头。 曰:总不恁么时如何? 师曰:莺啼岭上,花发岩前。 问:如何是衲僧口? 师曰:杀人不用刀。 △高台宣明禅师南岳高台寺宣明佛印禅师,僧问:正法眼藏,涅槃妙心,便请拈出。 师直上觑。 僧曰:恁么则人天有赖。 师曰:金屑虽贵。 △三角慧泽禅师蕲州三角山慧泽禅师,僧问:师登宝座,大众侧聆。 师卓拄杖一下。 僧曰:答即便答,又卓个甚么? 师曰:百杂碎。 △法轮文昱禅师南岳法轮文昱禅师,上堂,以拄杖卓一卓,喝一喝曰:雪上加霜,眼中添屑。 若也不会,北郁单越。 △灵鹫慧觉禅师信州灵鹆慧觉禅师,上堂:大众! 百千三昧、无量妙义,尽在诸人脚跟下。 各请自家回互取,会么? 回互不回互,认取归家路。 智慧为桥梁,柔和作依怙。 居安则虑危,在乐须知苦。 君不见,庞居士,黄金抛却如粪土。 父子团暨头,共说无生语。 无生语,仍记取。 九夏雪花飞,三冬汗如雨。 △积翠永庵主黄檗积翠永庵主,示众:山僧住庵来,无禅可说,无法可传,亦无差珍异宝。 只收得续火柴头一个,留与后人,令他烟焰不绝,火光长明。 遂掷下拂子。 时有僧就地拈起,吹一吹。 师便喝曰:谁知续火柴头,従这汉边烟消火灭去。 乃拂袖归庵。 僧吐舌而去。 △归宗志芝庵主庐山归宗志芝庵主,临江人也。 壮为较棒,依黄龙于归宗,遂领深旨。 有偈曰:未到应须到,到了令人笑。 眉毛本无用,无渠底波俏。 未几,龙引退,芝陆沈于众。 一日普请罢,书偈曰:茶芽蔍蔌初离焙,敝角狼忙又吐泥。 山舍一年春事办,得闲谁管板头低。 由是衲子亲之。 师不职,结茅绝顶,作偈曰:千峰顶上一间屋,老僧半间云半间。 昨夜云随风雨去,到头不似老僧闲。 ◎南岳下十三世上○黄龙心禅师法嗣△黄龙悟新禅师隆兴府黄龙死心悟新禅师,韶州黄氏子。 生有紫肉幕左肩,右袒如僧伽梨状。 壮依佛陀院德修,祝发进具后,游方至黄龙,谒晦堂。 堂竖拳问曰:唤作拳头则触,不唤作拳头则背。 汝唤作甚么? 师罔措。 经二年,方领解。 然尚谈辩,无所抵捂。 堂患之,偶与语至其锐。 堂遽曰:住,住! 说食岂能饱人。 师窘,乃曰:某到此弓折箭尽,望和尚慈悲,指个安乐处。 堂曰:一尘飞而翳天,一芥堕而覆地。 安乐处政忌上座许多骨董,直须死却无量劫来全心乃可耳。 师趋出。 一日,闻知事捶行者,而迅雷忽震,即大悟,趋见晦堂,忘纳其屦。 即自誉曰:天下人总是参得底禅,某是悟得底。 堂笑曰:选佛得甲科,何可当也! 因号死心叟。 僧问:如何是黄龙接人句? 师曰:开口要骂人。 曰:骂底是接人句,验人一句又作么生? 师曰:但识取骂人。 问:弓箭在手,智刃当锋,龙虎阵圆,请师相见。 师曰:败将不斩。 曰:恁么,则铜柱近标笨水侧,铁关高锁凤凰峰。 师曰:不到乌江未肯休。 曰:若然者,七擒七纵,正令全提。 师曰:棺木里瞠眼。 僧礼拜,师曰:苦! 苦! 问:承师有言,老僧今夏向黄龙潭内,下三百六十个钓筒,未曾遇著个锦鳞红尾,为复是钩头不妙,为复是香饵难寻? 师曰:雨过竹风清,云开山岳露。 曰:恁么,则已得真人好消息,人间天上更无疑。 师曰:是钩头不妙,是香饵难寻。 曰:出身犹可易,脱体道应难。 师曰:乱统禅和,如麻似粟。 上堂:深固幽远,无人能到,释迦老子到不到? 若到,因甚么无人? 若不到,谁道幽远? 上堂:祖师心印,状似铁牛之机,去即印住,住即印破。 只如不去不住,印即是,不印即是? 金果早朝猿摘去,玉花晚后凤衔归。 上堂:行脚高人解开布袋,放下钵囊,去却药忌,一人所在须到,半人所在须到,无人所在也须亲到。 上堂:拗折拄杖,将甚么登山渡水? 拈却钵盂匙箸,将甚么吃粥吃饭? 不如向十字街头东卜西卜。 忽然卜著,是你诸人有彩;若卜不著,也怪云岩不得。 上堂:文殊骑师子,普贤骑象王,释迦老子足蹑红莲,且道黄龙骑个甚么? 良久曰:近来年老,一步是一步。 上堂:清珠下于浊水,浊水不得不清;念佛投于乱心,乱心不得不佛。 佛既不乱,浊水自清,浊水既清,功归何所? 良久曰:几度黑风翻大海,未曾闻道钓舟倾。 上堂:有时破二作三,有时会三归一,有时三一混同,有时不落数量。 且道甚么处是黄龙为人处? 良久曰:珍重。 僧问:如何是四大毒蛇? 师曰:地水火风。 曰:如何是地水火风? 师曰:四大毒蛇。 曰:学人未晓,乞师方便。 师曰:一大既尔,四大亦同。 室中问僧:月晦之阴,以五色彩著于暝中,令百千万人夜视其色,宁有辨其青黄赤白者么? 僧无语。 师代曰:个个是盲人。 师因王正言问:尝闻三缘和合而生,又闻即死即生。 何故有夺胎而生者,某甚疑之。 师曰:如正言作漕使,随所住处即居其位,还疑否? 王曰:不疑。 师曰:复何疑也? 王于言下领解。 师临寂,示偈曰:说时七颠八倒,默时落二落三。 为报五湖禅客,心王自在休参。 茶毗设利五色,后有过其区所者,获之尤甚。 塔于晦堂丈室之北。 △黄龙惟清禅师隆兴府黄龙灵源惟清禅师,本州陈氏子。 印心于晦堂。 每谓人曰:今之学者未脱生死,病在甚么处? 病在偷心未死耳。 然非其罪,为师者之罪也。 如汉高帝绐韩信而杀之,信虽死,其心果死乎? 古之学者,言下脱生死,效在甚么处? 在偷心已死。 然非学者自能尔,实为师者钳锤妙密也。 如梁武帝御大殿见候景,不动声气而景之心已枯竭无余矣。 诸方所说非不美丽,要之如赵昌画花,花虽逼真而非真花也。 上堂:鼓声才动,大众云臻。 无限天机,一时漏泄。 不孤正眼,便合归堂。 更待繁词,沈埋宗旨。 纵谓释迦不出世,四十九年说,达磨不西来,少林有妙诀,修山主也似万里望乡关。 又道:若人识祖佛,当处便超越。 直饶恁么悟入亲切去,更有转身一路,勘过了打。 以拂子击禅床,下座。 上堂:江月照,松风吹,永夜清宵更是谁? 雾露云霞遮不得,个中犹道不如归。 复何归,荷叶团团团似镜,菱角尖尖尖似锥。 上堂:三世诸佛,不知有恩无重报;狸奴白牯,却知有功不浪施。 明大用,晓全机。 绝晨迹,不思议。 归去好,无人知。 訩开碧落松千尺,截断红尘水一溪。 上堂:至道无难,唯嫌拣择。 但莫憎爱,洞然明白。 祖师恁么说话,瞎却天下人眼。 识是非、别缁素底衲僧,到这里如何辨明? 未能行到水穷处,难解坐看云起时。 △泐潭善清禅师隆兴府泐潭草堂善清禅师,南雄州何氏子。 初谒大沩喆禅师,无所得。 后谒黄龙,龙示以风幡话,久而不契。 一日,龙问:风幡话,子作么生会? 师曰:迥无入处,乞师方便。 龙曰:子见猫儿捕鼠乎? 目睛不瞬,四足踞地,诸根顺向,首尾一直,拟无不中。 子诚能如是,心无异缘,六根自静,默然而究,万无失一也。 师従是屏去闲缘,岁余,豁然契悟。 以偈告龙曰:随随随,昔昔昔。 随随随后无人识。 夜来明月上高峰,元来只是这个贼。 龙颔之,复告之曰:得道非难,弘道为难。 弘道犹在己,说法为人难。 既明之后,在力行之。 大凡宗师说法,一句中具三玄,一玄中具三要。 子入处真实,得坐披衣,向后自看,自然七通八达去。 师复依止七年,乃辞。 遍访丛林,后出世黄龙,终于泐潭。 僧问:牛头未见四祖时如何? 师曰:京三卞四。 曰:见后如何? 师曰:灰头土面。 曰:毕竟如何? 师曰:一场麽罗。 开堂,上堂举浮山远和尚云:欲得英俊么,仍须四事俱备,方显宗师蹊径。 何谓也? 一者祖师巴鼻,二具金刚眼睛,三有师子爪牙,四得衲僧杀活拄杖。 得此四事,方可纵横变态,任运卷舒,高耸人天,壁立千仞。 傥不如是,守死善道者,败军之兆。 何故? 捧打石人,贵论实事。 是以到这里,得不笨江耿耿,大野云凝,缘竹含烟,青山锁翠。 风云一致,水月齐观。 一句该通,已彰残朽。 师曰:黄龙今日出世,时当末季,佛法浇漓,不用祖师巴鼻,不用金刚眼睛,不用师子爪牙,不用杀活拄杖,只有一枝拂子以为蹊径,亦能纵横变态,任运卷舒,亦能高耸人天,壁立千仞。 有时逢强即弱,有时遇贵即贱。 拈起则群魔屏迹,佛祖潜晨;放下则合水和泥,圣凡同辙。 且道拈起好,放下好? 竿头丝线従君弄,不犯清波意自殊。 上堂:色心不异,彼我无差。 竖起拂子曰:若唤作拂子,入地狱如箭。 不唤作拂子,有眼如盲。 直饶透脱两头,也是黑牛卧死水。 △青原惟信禅师吉州青原惟信禅师,上堂:老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。 及至后来,亲见知识,有个入处。 见山不是山,见水不是水。 而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。 大众,这三般见解,是同是别? 有人缁素得出,许汝亲见老僧。 △夹山晓纯禅师潭州夹山灵泉院晓纯禅师,尝以木刻作一兽,师子头,牛足马身。 每胞堂时,持出示众曰:唤作师子,又是马身。 唤作马身,又是牛足。 且道毕竟唤作甚么? 令僧下语,莫有契者。 师示颂曰:轩昂师子首,牛足马身材。 三道如能入,玄门叠叠开。 上堂:有个汉自従旷大劫,无住亦无依,上无片瓦葢头,下无寸土立足。 且道十二时中,在甚么处安身立命? 若也知得,朝到西天,暮归东土。 △三圣继昌禅师汉州三圣继昌禅师,彭州黎氏子。 上堂:木佛不度火,甘露台前逢达磨。 惆怅洛阳人未来,面壁九年空冷坐。 金佛不度炉,坐叹劳生走道途。 不向华山图上看,岂知潘阆倒骑驴? 泥佛不度水,一道灵光照天地。 堪羡玄沙老古锥,不要南山要鳖鼻。 上堂,举赵州访二庵主,师曰:五陵公子争夸富,百衲高僧不厌贫。 近来世俗多颠倒,只重衣衫不重人。 △双岭化禅师隆兴府双岭化禅师,上堂:翠竹黄花非外境,白云明月露全真。 头头尽是吾家物,信手拈来不是尘。 遂举拂子曰:会么? 认著依前还不是。 击禅床下座。 △龟山晓津禅师泗州龟山水陆院晓津禅师,僧问:如何是宾中宾? 师曰:巢父饮牛。 曰:如何是宾中主? 师曰:许由洗耳。 曰:如何是主中宾? 师便喝。 曰:如何是主中主? 师曰:礼拜了,退上堂:田地稳密,过犯弥天,灼然抬脚,不起神通游戏。 无疮自伤,特地下脚不得。 且道过在甚么处? 具参学眼底出来,共相理论。 要见本分家山,不支歧路。 莫只管自家点头,蹉过岁月。 他时异日,顶上一椎,莫言不道。 △保福本权禅师漳州保福本权禅师,临漳人也。 性质直而勇于道,乃于晦堂举拳处彻证根源,机辩捷出。 黄山谷初有所入,问晦堂:此中谁可与语? 堂曰:漳州权。 师方督役开田,山谷同晦堂往,致问曰:直岁还知露柱生儿么? 师曰:是男是女? 黄拟议,师挥之。 堂谓曰:不得无礼! 师曰:这木头,不打更待何时? 黄大笑。 上堂,举寒山偈曰:吾心似秋月,碧潭清皎洁。 无物堪比伦,教我如何说? 老僧即不然,吾心似灯笼,点火内外红。 有物堪比伦,来朝日出东。 传者以为笑。 死心和尚见之,叹曰:权兄提唱若此,诚不负先师所付嘱也。 △双峰景齐禅师潭州南岳双峰景齐禅师,上堂,拈拄杖曰:横拈倒用,诸方虎步龙行。 打狗撑门,双峰掉在无事甲里。 因风吹火,别是一家。 以拄杖靠肩,顾视大众曰:唤作无事得么? 良久曰:刀尺高悬著眼看,志公不是闲和尚。 卓拄杖一下。 △护国景新禅师温州护国寄堂景新禅师,郡之陈氏子。 上堂:三界无法,何处求心? 欲知护国当阳句,且看门前竹一林。 △黄龙智明禅师鄂州黄龙智明禅师,一日上堂,众才集,师乃曰:不可更开眼说梦去也。 便下座。 上堂:南北一诀,斩钉截铁。 切忌思量,翻成途辙。 师同胡巡检到公安二圣,胡问:达磨对梁武帝云:廓然无圣。 公安为甚么却有二圣? 师曰:一点水墨,两处成龙。 △道吾仲圆禅师潭州道吾仲圆禅师,上堂:不是心,不是佛,不是物。 古人恁么道,譬如管中窥豹,但见一斑。 设或入林不动草,入水不动波,亦如骑马向冰凌上行。 若是射淇手,何不向蛇头上揩盘? 具正眼者试辨看。 良久曰:鸳鸯绣出自金针。 △太史黄庭坚居士太史山谷居士黄庭坚,字鲁直。 以般若夙习,虽鬲仕澹如也。 出入宗门,未有所向。 好作艳嗣,尝谒圆通秀禅师,秀呵曰:大丈夫翰墨之妙,甘施于此乎? 秀方戒李伯时画马事,公诮之曰:无乃复置我于马腹中邪? 秀曰:汝以艳语动天下人么心,不止马腹中,正恐生泥犁耳。 公悚然悔谢,由是绝笔。 惟孳孳于道,著发愿文,痛戒酒色。 但朝粥午饭而已。 往依晦堂,乞指径捷处。 堂曰:只如仲尼道,二三子以我为隐乎? 吾无隐乎尔者。 太史居常如何理论。 公拟对,堂曰:不是! 不是! 公迷闷不已。 一日恃堂山行次,时岩桂盛放,堂曰:闻木犀华香么? 公曰:闻。 堂曰:吾无隐乎尔。 公释然,即拜之。 曰:和尚得恁么老婆心切。 堂笑曰:只要公到家耳。 久之,谒云岩死心新禅师,随众入室。 心见,张目问曰:新长老死学士死,烧作两堆灰,向甚么处相见? 公无语。 心约出曰:晦堂处参得底,使未著在。 后左官黔南,道力愈胜。 于无思念中顿明死心所问。 报以书曰:往年尝蒙苦苦提撕,长如醉梦,依稀在光影中。 葢疑情不尽,命根不断,故望崖而退耳。 谪官在黔南道中,昼卧觉来,忽尔寻思。 被天下老和尚谩了多少! 唯有死心道人不肯,乃是第一相为也,不胜万幸。 后作《晦堂塔铭》曰:某夙承记别,堪任大法。 道眼未圆,而来瞻堵,实深宗仰之叹。 乃勒坚珉,敬颂遗美。 公复设苹蘩之供,祭之以文,吊之以偈曰:海风吹落楞伽山,四海禅徒著眼看。 一把柳丝收不得,和烟搭在玉栏干。 △观文王韶居士观文王韶居士,字子淳,出刺洪州,乃延晦堂问道,默有所契。 因述投机颂曰:昼曾忘食夜忘眠,捧得骊珠欲上天。 却向自身都放下,四冰塌地恰团圆。 呈堂,堂深肯之。 △秘书吴恂居士秘书吴恂居士,字德夫。 居晦堂,入室次,堂谓曰:平生学解,记忆多闻即不问,你父母未生已前,道将一句来。 公拟议,堂以拂子击之,即领深旨。 连呈三偈,其后曰:咄! 这多知俗汉,咬尽古今公案。 忽于狼藉堆头,舍得彀粪弹。 明明不直分文,万两黄金不换。 等闲拈出示人,只为走盘难看。 咦! 堂答曰:水中得火世还稀,看著令人特地疑。 自古不存师弟子,如今却许老胡知。 ○东林总禅师法嗣△泐潭应乾禅师隆兴府泐潭应乾禅师,袁州彭氏子。 上堂:灵光洞耀,迥脱根尘。 体露真常,不拘文字。 心性无染,本自圆成。 但离妄缘,即如如佛。 古人恁么道,殊不知是个坑阱,贴肉汗衫脱不去,过不得,直须如师子儿壁立千仞,方能变绝去。 然虽如是,也是布袋里老鸦。 拍禅床,下座。 △开先行瑛禅师庐山开先行瑛广鉴禅师,桂州毛氏子。 僧问:如何是道? 师曰:良田万顷。 曰:学人不会。 师曰:春不耕,秋无望。 问:如何是祖师西来意? 师曰:君山点破洞庭湖。 曰:意旨如何? 师曰:白浪四边绕,红尘何处来? 上堂:谈玄说妙,譬如画饼充饥。 入圣超凡,大似飞蛾赴火。 一向无事,败种焦芽。 更若驰求,水中捉月。 以拂子一拂云:适来许多见解拂却了也,作么生是诸人透脱一句? 良久曰:铁牛不吃栏边草,直向须弥顶上眠。 以拂子击禅床。 上堂:弯石巩弓,架兴化箭,运那罗延力,定烁迦罗眼。 不射大雄虎,不射药山鹿,不射云岩师子,不射象骨漩猴。 且道射个甚么? 良久曰:放过一著。 上堂:登山须到顶,入海须到底,学道须到佛祖道不得处。 若不如是,尽是依草附木底精灵,吃野狐涕唾底鬼子。 华严恁么道,譬如良药,然则苦口,且要治疾。 阿? 耶々! △圆通可仙禅师庐山圆通可仙法镜禅师,严州陈氏子。 僧问:如何是佛法大意? 师曰:寸钉牛力。 曰:学人不会。 师曰:参取不会底。 △象田梵卿禅师绍兴府象田梵卿禅师,嘉兴人,姓钱氏。 僧问:大悲菩萨用许多手眼作甚么? 师曰:富嫌千口少。 曰:毕竟如何是正眼? 师曰:従来共住不知名。 问:寒风乍起,衲子开炉。 忽忆丹霞烧木佛,因何院主堕眉须? 师曰:张公吃酒李公醉。 曰:为复是逢强即弱? 为复是妙用神通? 师曰:堂中圣僧,却谙此事。 僧问:象田有屠龙之剑,欲借一观时如何? 师横按拄杖,僧便喝。 师掷下拄杖,僧无语。 师曰:这死虾蟆。 上堂:春已暮,落花纷纷下红雨。 南北行人归不归,千林万林鸣杜宇。 我无家兮何处归? 十方刹土奚相依? 老夫有个真消息,昨夜三更月在池。 上堂:佛法到此,命若悬丝。 异目超宗,亦难承绍。 竖起拂子曰:赖有这个,堪作流通。 于此觑得,便见三世诸佛,向灯笼露柱里转大法轮。 六趣众生,于铁围山得闻法要。 声非声见,色非色随,异类四生,各得解脱。 如斯举唱,非但埋没宗风,亦乃平沈自己。 且道如何得不犯令去? 拍禅床,下座。 △襃亲有瑞禅师东京襃亲旌德院有瑞佛海禅师,兴化军陈氏子。 初参黄龙南禅师。 龙问:汝为人事来,为佛法来? 师曰:为佛法来。 龙曰:若为佛法来,即今便分付。 遂打一拂子,师曰:和尚也不得恼乱人。 龙即器之。 后依照觉,深悟玄奥。 上堂:有佛世界,以一尘一毛而作佛事,令见一法者而具足一切法,故权为架阁。 有佛化内以忘言寂默为大佛事,使其学者离一切相,即名诸佛,故好与三下火抄。 有佛土中以黄花翠竹而为佛事,令睹相者见色即空,故且付与弥勒。 有佛宝刹以法空为座而示佛事,俾其行人不著佛求,故勘破了勾下。 有佛道场以四事供养而成佛事,使知足者断异念,故可与下载。 有佛妙域以一切语言三昧作其佛事,令随机入者不舍动静,故为渠装载大众。 且道于中还有优劣也无? 良久曰:到者须知是作家。 参! △慧力可昌禅师临江军慧力院可昌禅师,僧问:佛力法力即不问,如何是慧力? 师曰:踏倒人我山,扶起菩提树。 曰:菩提本无树,向甚么处下手? 师曰:无下手处,正好著力。 曰:今日得闻于未闻。 师曰:莫把真金唤作钅俞。 上堂:佛法根源,非正信妙智不能悟入。 祖师关键,非大悲重愿何以开通? 具信智则权实双行,如金在矿。 全悲愿则善恶可辨,似月离云。 大众,只如父母未生时,许多譬喻向甚么处吐露? 良久曰:十语九中,不如一默。 △栖真德嵩禅师黄州柏子山栖真院德嵩禅师,上堂:天地一指,绝诤竞之心。 万物一马,无是非之论。 由是魔罗潜迹,佛祖兴隆。 寒山拊掌欣欣,拾得呵呵大笑。 大众,二古圣笑个甚么? 良久,呵呵大笑曰:昙花一朵再逢春。 △万杉绍慈禅师庐山万杉院绍慈禅师,桂州赵氏子,参照觉。 问曰:世尊付金辂外,别传何物? 觉举拂子,师曰:毕竟作么生? 觉以拂子蓦口打。 师拟开口,觉又打。 师于是有省,遂夺拂子,便礼拜。 觉曰:汝见何道理,便礼拜? 师曰:拂子属某甲了也。 觉曰:三十年老将,今日被小卒折倒。 自此玄风大振,推为东林上首。 上堂:先行不到,若须弥立乎巨川。 末后太过,犹猛士发乎狂矢。 或高或下,未有准绳。 似是还非,遭人点检。 且道如何得相应去! 良久曰:红炉焰里重添火,妓赫金刚眼自开。 咄! 上堂:我祖别行最上机,纵横生杀绝猜疑。 虽然塞断群狐路,返掷须还师子儿。 众中还有金毛妓赫、牙爪生狞者么? 试出哮吼一声看。 良久曰:直饶有,也不免玉溪寨主撩钩搭索。 参! △衡岳道辩禅师南岳衡岳寺道辩禅师,僧问:拈槌举拂即且置,和尚如何为人? 师曰:客来须接。 曰:便是为人处也。 师曰:粗茶澹饭。 僧礼拜,师曰:须知滋味始得。 △禾山志传禅师吉州禾山甘露志传禅师,僧问:一等没弦琴,请师弹一曲。 师曰:山僧耳聋。 曰:学人请益。 师曰:去。 曰:慈悲何在? 师曰:自有诸方眼。 △襃亲谕禅师东京襃亲旌德寺谕禅师,上堂:新罗打鼓,大宋上堂。 庭前柏子问话,灯笼露柱著忙。 香台拄杖起作舞,卧病维摩犹在床。 这老汉我也识得,你病休讶郎当。 咄! △龙泉夔禅师隆兴府西山龙泉夔禅师,上堂众集,师乃曰:只恁么便散去,不妨要妙。 虽然如是,早是无风起浪,钉橛空中。 岂况牵枝引蔓,说妙谭玄。 正是金屑眼中翳,衣珠法上尘。 且道拂尘出屑,是甚么人? 卓拄杖,下座。 △兜率志恩禅师南康军兜率志恩禅师,上堂:落落魄魄,居村居郭。 莽莽卤卤,何今何古? 不重己灵,休话佛祖。 扭定释迦鼻孔,揭却观音耳朵。 任他雪岭辊球,休管禾山打鼓。 若是本色衲僧,终不守株待兔。 参! △兴福康源禅师福州兴福院康源禅师,上堂:山僧有一诀,寻常不漏泄。 今日不囊藏,分明为君说。 良久曰:寒时寒,热时热。 △慧圆上座慧圆上座,开封酸枣于氏子。 世业农,少依邑之建福寺德光为师。 性椎鲁,然勤渠祖道,坚坐不卧。 居数岁得度,出游庐山。 至东林,每以己事请问,朋辈见其貌陋,举止乖疏,皆戏侮之。 一日,行殿庭中,忽足颠而搢,了然开悟。 作偈俾行者书于壁曰:这一交,这一交,万两黄金也合消。 头上笠,腰下包,清风明月杖头桃。 即日离东林,众传至照觉。 觉大喜,曰:衲子参究若此,善不可加。 令人迹其所往,竟无知者。 〔大慧武库谓证悟辂语,非也。〕△内翰苏轼居士内翰东坡居士苏轼,字子瞻。 因宿东林,与照觉论无情话,有省。 黎明献偈曰:溪声便是广长舌,山色岂非清净身? 夜来八万四千偈,他日如何举似人。 未几抵荆南,闻玉泉皓禅师机锋不可触,公拟抑之,即微服求见。 泉问:尊官高姓? 公曰:姓秤,乃秤天下长老底秤。 泉喝曰:且道这一喝重多少? 公无对,于是尊礼之。 后过金山,有写公照容者,公戏题曰:心似已灰之木,身如不击之舟。 问汝平生功业,黄州、惠州、琼州。 ○宝峰文禅师法嗣△兜率従悦禅师隆兴府兜率従悦禅师,赣州熊氏子。 初首众于道吾,领数衲谒云葢智和尚,智与语,未数句尽知所蕴。 乃笑曰:观首座气质不凡,奈何出言吐气如醉人邪? 师面热汗下,曰:愿和尚不吝慈悲。 智复与语,锥衷之,师茫然,遂求入室。 智曰:曾见法昌遇和尚否? 师曰:曾看他语录,自了可也,不愿见之。 智曰:曾见洞山文和尚否? 师曰:关西子没头脑,拖一条布裙,作尿臭气,有甚长处? 智曰:你但向尿臭气处参取。 师依教,即谒洞山,深领奥旨。 复谒智,智曰:见关西子后大事如何? 师曰:若不得和尚指示,洎乎蹉过一生。 遂礼谢。 师复谒真净,后出世鹿苑。 有清素者,久参慈明,寓居一室,未始与人交。 师因食蜜渍荔枝,偶素过门,师呼曰:此老人乡果也,可同食之。 素曰:自先师亡后,不得此食久矣。 师曰:先师为谁? 素曰:慈明也。 某忝执侍十三年耳。 师乃疑骇,曰:十三年堪忍执侍之役,非得其道而何? 遂馈以余果,稍稍亲之。 素问:师所见者何人? 曰:洞山文。 素曰:文见何人? 师曰:黄龙南。 素曰:南匾头见先师不久,法道大振如此。 师益疑骇,遂袖香诣素作礼。 素起避之,曰:吾以福薄,先师授记,不许为人。 师益恭,素乃曰:怜子之诚,违先师之记。 子平生所得,试语我。 师具通所见。 素曰:可以入佛而不能入魔。 师曰:何谓也? 素曰:岂不见古人道,末后一句,始到牢关。 如是累月,素乃印可。 仍戒之曰:文示子者,皆正知正见。 然子离文太早,不能尽其妙。 吾今为子点破,使子受用得大自在。 他日切勿嗣吾也。 师后嗣真净。 僧问:提兵统将,须凭帝主虎符。 领众匡徒,密佩祖师心印。 如何是祖师心印? 师曰:满口道不得。 曰:只这个别更有? 师曰:莫将支遁鹤,唤作右军鹅 发布时间：2025-09-14 11:41:33 来源：素食购 链接：https://www.sushigou.com/17364.html