标题：禅宗典藏：五灯会元 第十八卷 内容： 五灯会元 第十八卷◎临济宗南岳下十三世下○云居祐禅师法嗣△智海智清禅师(不列章次)△罗汉系南禅师庐山罗汉院系南禅师,汀州张氏子。 上堂:禅不禅,道不道,三寸舌头胡乱扫。 昨夜日轮飘桂花,今朝月窟生芝草。 阿呵呵,万两黄金无处讨。 一句绝思量,诸法不相到。 师临示寂,胞座告众曰:罗汉今日,倒骑铁马,逆上须弥,踏破虚空,不留耪迹。 乃归方丈,跏趺而逝。 △慈云彦隆禅师潭州慈云彦隆禅师,上堂,举玄沙示众曰:尽大地都来是一颗明珠。 时有僧问:既是一颗明珠,学人为甚不识? 沙曰:全体是珠,更教谁识? 曰:虽然全体是,争奈学人不识。 沙曰:问取你眼。 师曰:诸禅德,这个公案,唤作嚼饭餧小儿,把手更与杖。 还会么? 若未会,须是扣己而参,直要真实,不得信口掠虚,徒自虚生浪死。 △子陵自瑜禅师郢州子陵山自瑜禅师,僧问:如何是古佛心? 师曰:赤脚? 叉泥冷似冰。 曰:未审意旨如何? 师曰:休要拖泥带水。 问:泗洲大圣为甚么杨州出现? 师曰:业在其中。 曰:意旨如何? 师曰:降尊就卑。 曰:谢和尚答话。 师曰:贼是小人,智过君子。 △景福省悦禅师隆兴府东山景福省悦禅师,上堂:十二时中,跛跛挈挈,且与么过。 大众! 利害在甚么处? 良久曰:听诸方断看。 击禅床,下座。 △白藻清俨禅师毫州白藻清俨禅师,信州人。 僧问:杨广失橐驼,到处无人见。 未审是甚么人得见? 师以拂子约曰:退后退后,妨他别人所问。 曰:毕竟落在甚么处? 师曰:可煞不识好恶! 便打。 △宝相元禅师台州宝相元禅师,僧问:一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提,皆従此经出。 如何是此经? 师曰:长时诵不停,非义亦非声。 曰:如何受持? 师曰:若欲受持者,应须用眼听。 △永丰慧日庵主信州永丰慧日庵主,本郡丘氏子。 传岁出家,于明心寺得度。 自机契云居,熟游湘汉,暨归永丰,或处岩谷,或居廛市,令乡民称丘师伯。 凡有所问,以莫晓答之。 忽语邑人曰:吾明日行脚去,汝等可来相送。 于是伉路者毕集,师笑不已。 众问其故,即书偈曰:丘师伯莫晓,寂寂明皎皎。 日午打三更,谁人打得了? 投笔而逝。 △南峰永程禅师泉州南峰永程禅师,示众:始自鸡峰续焰,少室流芳,大布慈云,宏开慧日。 教分三藏,直指一心。 或全提而棒喝齐施,或纵夺而宾主互设。 或金刚按剑,或师子翻身。 或照用雷奔,或机锋电掣。 无非剪除邪妄,开廓玄微。 直下明宗,到真实地。 诸仁者,到此方许一线道,与你商量。 苟或未然,尽是依师作解,无有是处。 ○大沩秀禅师法嗣△大沩祖瑃禅师潭州大沩祖瑃禅师,福州吴氏子。 僧问:如何是沩山家风? 师曰:竹有上下节,松无今古青。 曰:未审其中饮? 敢何物? 师曰:沚餐相公玉粒饭,渴点神运仓前茶。 上堂:道无定乱,法离见知,言句相投,都无定义。 自古龙门无宿客,至今鸟道绝行晨。 欲会个中端的意,火里蝍? 尞吞大虫。 咄! 上堂:雨下阶头湿,晴乾水不流。 鸟巢沧海底,鱼跃石山头。 众中大有商量,前头两句是平实语,后头两句是格外谈。 若如是会,只见石磊磊,不见玉落落。 若见玉落落,方知道宽廓。 咦! △福严文演禅师南岳福严文演禅师,僧问:如何是佛? 师当面便唾。 △南台允恭禅师南岳南台允恭禅师,开堂日,上堂:稀逢难遇,正在此时。 何谓释迦已灭,弥勒未生? 拈拂子曰:正当今日,佛法尽在这个拂子头上。 放行把住,一切临时。 放行也,风行草偃,瓦砾生光。 拾得寒山,点头拊掌。 把住也,水泄不通,精金失色。 德山临济,饮气吞声。 当恁么时,放行即是,把住即是? 良久曰:后五日看。 ○黄檗胜禅师法嗣△昭觉纯白禅师成都府昭觉纯白昭觉禅师,上堂:寒便向火,热即摇扇。 沚时吃饭,困来打眠。 所以赵州庭前柏,香严岭后松,栽来无别用,只要引清风。 且道毕竟事作么生? 甲子乙丑海中金,丙寅丁卯绸中火。 ○祐圣{宀居}禅师法嗣△道林了一禅师(不列章次)禅师○开元琦禅师法嗣△荐福道英禅师饶州荐福道英禅师,僧问:佛未出世时如何? 师曰:琉璃瓶贮花。 曰:出世后如何? 师曰:玛瑙钵盛果。 曰:未审和尚今日是同是别? 师曰:趯倒瓶,拽倒钵。 上堂:据道而论,语也不得,默也不得。 直饶语默两忘,亦没交涉。 何故? 句中无路,意在句中。 无意无不意,非计较之所及。 若是劈头点一点顶门,豁然眼开者,于此却有疾速分。 若低头向意根下寻思,卒摸索不著。 是知万法无根,欲穷者错。 一源绝迹,欲返者迷。 看他古佛光明、先德风彩,一一従无欲无依中发现。 或时孤峻峭拔,竟不可彪。 或时含融混会,了无所睹,终不桩定一处,亦不击系两头。 无是无不是,无非无不非。 得亦无所得,失亦无所失。 不曾隔越纤毫,不曾移易丝发。 明明古路,不属玄微。 觌面擎来,瞥然便过。 不居正位,岂落邪途? 不蹈大方,那趋小径? 腾腾兀兀,何住何为? 回首不逢,触目无对。 一念普观,廓然空寂。 此之宗要,千圣不传。 直下了知,当处超越。 是知赤洒洒处,恁么即易。 明历历处,恁么还难。 不用沾粘点染,直须剥脱屏除。 若是本分,手脚放去,无收不来底。 一一放光现瑞,一一削迹绝晨。 机上了不停,语中无可露。 彻底搅不浑,通身扑不碎。 且道毕竟是个甚么,得恁么灵通,得恁么奇特,得恁么坚确? 诸仁者,休要识渠面孔,不用安渠名字,亦莫觅渠所在。 何故? 渠无所在,渠无名字,渠无面孔。 才起一念追求如微尘许,便隔十生五生。 更拟管带思惟,益见纷纷丛杂。 不如长时放教,自由自在,要发便发,要住便住。 即天然非天然,即如如非如如,即湛寂非湛寂,即败坏非败坏。 无生恋,无死畏,无佛求,无魔怖。 不与菩提会,不与烦恼俱。 不受一法,不嫌一法。 无在无不在,非离非不离。 若能如是,见得释迦自释迦,达磨自达磨,干我甚么碗。 恁么说话。 衲僧门下,推勘将来,布裙芒靸,不免撩他些些泥水。 岂况汝等诸人,更道这个是平实语句,这个是差别门庭,这个是关捩巴鼻,这个是道眼根尘。 递相教习,如七家村里传口令相似,有甚交涉? 无事珍重! △尊胜有朋禅师泉州尊胜有朋讲师,本郡蒋氏子。 传岁试经,中选下发,多历教肆。 尝疏《楞严》、《维摩》等经,学者宗之。 每疑祖师直指之道,故多与禅衲游。 一日,谒开元,迹未及阃,心忽领悟。 元出遂问:座主来作甚么? 师曰:不敢贵耳贱目。 元曰:老老大大,何必如是? 师曰:自是者不长。 元曰:朝看《华严》,夜读《般若》则不问,如何是当今一句? 师曰:日轮正当午。 元曰:闲言语,更道来。 师曰:平生仗忠信,今日任风波。 然虽如是,只如和尚恁么道有甚交涉? 须要新戒草鞋穿。 元曰:这里且放你过,忽遇达磨问,你作么生道? 师便喝。 元曰:这座主,今日见老僧气訩牛斗。 师曰:再犯不容。 元拊掌大笑。 ○仰山伟禅师法嗣△龙王善随禅师潭州龙王山善随禅师,僧问:如何是龙王境? 师曰:水晶宫殿。 曰:如何是龙王如意宝珠? 师曰:顶上髻中。 僧礼拜,师曰:莫道不如意好! △黄檗永泰禅师瑞州黄檗山只园永泰禅师,僧问:如何是祖师西来意? 师曰:铁铸就。 僧拟议,师曰:会么? 僧礼拜,师曰:何不早如此! △慧日明禅师庐山慧日明禅师,上堂:不用求心,唯须息见。 三祖大师,虽然回避金钩,殊不知已吞红线。 慧日又且不然,不用求真并息见,倒骑牛兮入佛殿。 牧笛一声天地宽,稽首瞿昙,真个黄面。 ○福严感禅师法嗣△育王法达禅师庆元府育王法达宝鉴禅师,饶州余氏子。 僧问:不落阶级处请师道? 师曰:蜡人向火。 曰:毕竟如何? 师曰:薄处先穿。 ○云葢智禅师法嗣△道场法如禅师安吉州道场法如禅师,衢州徐氏子。 参云葢,悟汾阳十智同真话。 寻常多说十智同真,故丛林号为如十同也。 水庵圆极皆依之。 圆极尝赞之曰:生铁面皮难凑泊,等闲举步动乾坤。 戏拈十智同真话,不负黄龙嫡骨孙。 上堂:知见立知,即无明本。 知见无见,斯即涅槃,无漏真净。 云何是中,更容他物? 释迦老子和身放倒,后代儿孙如何接续? 要会么? 通玄不是人间世,满目青山何处寻? △宝寿最乐禅师福州宝寿最乐禅师,古田人也。 上堂:诸佛不真实,说法度群生。 菩萨有智慧,见性不分明。 白云无心意,洒为世间雨。 大地不含情,能长诸草木。 若也会得,犹存知解。 若也不会,堕在无记。 去此二途,如何即是? 海阔难藏月,山深分外寒。 △石佛慧明禅师绍兴府石佛慧明解空禅师,僧问:如何是宝相境? 师曰:三生凿成。 曰:如何是境中人? 师曰:一佛二菩萨。 ○玄沙文禅师法嗣△广慧达杲禅师福州广慧达杲禅师,上堂:佛为无心悟,心因有佛迷。 佛心清净处,云外野猿啼。 ○建隆庆禅师法嗣△泗洲用元禅师平江府泗洲用元禅师,一日问建隆曰:临济在黄檗,三回问佛法大意,三回被打。 意旨如何? 语犹未了,被打一拂子,师顿领宗旨。 开堂日,僧问:四众云臻,请师说法。 师曰:有眼无耳朵,六月火边坐。 曰:一句截流,万机顿息。 师曰:听事不真,唤钟作瓮。 问:朝参暮请,成得甚么边事? 师曰:只要你歇去。 曰:早知灯是火,饭熟已多时。 师曰:你鼻孔因甚么著拄杖子穿却? 曰:拗曲作直又争得? 师曰:且教出气。 上堂:一二三四五,火里蝍? 尞吞却虎。 六七八九十,水底泥牛波上立。 一日一夜雨霖霖,无孔铁锤洒不入。 洒不入,著底急? 百川汹涌须弥岌。 八臂那吒撞出来,稽首赞叹道难及。 咦! 上堂,横按拄杖,顾视大众曰:今日平地上吃交。 便下座。 ○报本元禅师法嗣△永安元正禅师平江府承天永安元正传灯禅师,州郑氏子。 上堂:天人群生类,皆承此恩力。 大众,有一人道我不承佛恩力,不居三界,不属五行,祖师不敢定当,先佛不敢安名。 你且道是个甚么人? 良久曰:倚石岩前烧铁钵,就松枝上挂铜瓶。 ○隆庆闲禅师法嗣△安化闻一禅师潭州安化启宁闻一禅师,上堂:拈花微笑虚劳力,立雪齐腰枉用功。 争似老卢无用处,却传衣钵振真风。 大众,且道那个是老卢传底衣钵? 莫是大庾岭头提不起底么? 且莫错认定盘星。 以拂子击禅床,下座。 ○三祖宗禅师法嗣△光孝惟爽禅师宁国府光孝惟爽禅师,上堂:今朝六月旦,一年已过半。 奉报参玄人,识取持生面。 持生面,荐不荐,鹭鸶飞入碧波中,抖擞一团银绣线。 ○泐潭英禅师法嗣△法轮齐添禅师南岳法轮齐添禅师,僧问:学人上来,乞师指示。 师曰:汝适来闻鼓声么? 曰:闻。 师曰:还我话头来。 僧礼拜,师曰:令人疑著。 上堂,喝一喝曰:师子哮吼。 又喝一喝曰:象王曩呻。 又喝一喝曰:狂狗趁块。 又喝一喝曰:虾跳不出斗。 乃曰:此四喝,有一喝堪与祖佛为师,明眼衲僧试请拣看。 若拣不出,大似日中迷路。 上堂,良久曰:性静情逸。 乃喝一喝曰:心动神疲。 遂顾左右曰:守真志满。 拈拄杖曰:逐物意移。 蓦召大众曰:见怪不怪,其怪自坏。 靠拄杖,便下座。 △慧明云禅师泉州慧明云禅师,僧问:般若海中,如何为人? 师曰:云开银汉迥。 曰:毕竟如何? 师曰:棒头见血。 问:毗婆尸佛早留心,直至如今不得妙。 意旨如何? 师曰:丑拙不堪当。 ○保宁玑禅师法嗣△育王净昙禅师育王净昙禅师庆元府育王无竭净昙禅师,嘉禾人也。 晚归钱塘之法慧。 一日上堂:本自深山卧白云,偶然来此寄闲身。 莫来问我禅兼道,我是吃饭屙屎人。 绍兴丙寅夏,辞朝贵归付院事。 四众拥视,挥扇久之。 书偈曰:这汉従来没缝堀,五十六年成话欛。 今朝死去见阎王,剑树刀山得人怕。 遂打一圆相,曰:嗄! 一任诸方,钻龟打瓦。 收足而化,火后设利如霰,门人持骨,归阿育王山建塔。 △真如戒香禅师台州真如戒香禅师,兴化林氏子。 上堂:孟冬改旦晓天寒,叶落归根露远山。 不是见闻生灭法,当头莫作见闻看。 ○五祖常禅师法嗣△寿圣楚清禅师蕲州南乌崖寿圣楚清禅师,僧问:亡僧迁化向甚么处去? 师曰:灵峰水急。 曰:恁么则不生也。 师曰:苍天! 苍天! ○黄龙肃禅师法嗣△百丈维古禅师瑞州百丈维古禅师,上堂,大众集定,拈拄杖示众曰:多虚不如少实。 卓一下,便起。 △月珠祖鉴禅师嘉定府月珠祖鉴禅师,僧请笔师语要。 师曰:达磨西来,单传心印。 曹溪六祖,不识一字。 今日诸方出世,语句如山,重增绳索。 乃拍禅床曰:于斯荐得,犹是钝根。 若也未然,白云深处従君卧,切忌寒猿中夜啼。 ○石霜琳禅师法嗣△静照庵什庵主鼎州德山静照庵什庵主,僧问:如何是庵中主? 师曰:従来不相许。 僧拟议,师曰:会即便会本来底,不得安名著字。 僧拟开口,师便打出。 师室中常以拂子示众曰:唤作拂子,依前不是。 不唤作拂子,特地不识。 汝唤作甚么? 因僧请益,师颂答之曰:我有一柄拂子,用处别无调度。 有时挂在松枝,任他头垂角露。 ○华光恭禅师法嗣△万寿念禅师郴州万寿念禅师,僧问:龙华胜会,肇启磅晨。 未审弥勒世尊现居何处? 师曰:猪肉案头。 曰:既是弥勒世尊,为甚么却在猪肉案头? 师曰:不是弄潮人,休入洪波里。 曰:毕竟事又且如何? 师曰:番人不系腰。 岁旦,上堂:往复无际,动静一源。 含有德以还空,越无私而迥出。 昔日日,今日日,照无两明。 昔日风,今日风,鼓无两动。 昔日雨,今日雨,泽无两润。 于其中间觅去来相而不可得。 何故? 自他心起,起处无晨。 自我心忘,忘无灭迹。 大众,若向这里会去,与天地而同根,共万物为一体。 若也未明,山僧为你重重颂出:元正一,古佛家风従此出。 不劳向上用工夫,历劫何曾异今日。 元正二,寂寥冷淡无滋味。 赵州相唤吃茶来,剔起眉毛须瞥地。 元正三,上来稽首各和南。 若问香山山里事,灵源一派碧如蓝。 遂喝一喝,下座。 ○上蓝顺禅师法嗣△参政苏辙居士参政苏辙居士,字子由。 元丰三年以睢阳従事,左迁瑞州? 之任。 是时,洪州上蓝顺禅师与其父文安先生有契,因往访焉,相得欢甚。 公咨以心法,顺示鼻因缘。 已而有省,作偈呈曰:中年闻道觉前非,邂逅相逢老顺师。 鼻径参真面目,掉头不受别钳锤。 枯藤破衲公何事,白酒青盐我是谁? 惭愧东轩残月上,一杯甘露滑如饴。 ◎南岳下十四世○黄龙新禅师法嗣△禾山慧方禅师吉州禾山超宗慧方禅师,上堂举拂子曰:看! 看! 只这个,在临济、则照用齐行,在云门则理事俱备,在曹洞则偏正叶通,在沩山则暗机圆合,在法眼则何止唯心? 然五家宗派,门庭施设则不无,直饶辨得倜傥分明去,犹是光影边事。 若要抵敌生死,则霄壤有隔。 且超越生死一句作么生道? 良久曰:洎合错下注脚。 △崇觉空禅师临安府崇觉空禅师,姑孰人也。 上堂:十方无壁落,四面亦无门。 净裸裸,赤洒洒,没可把。 遂举拂子曰:灌溪老汉向十字街头,逞风流,卖惺惺,道我解穿真珠,解玉版,翥乱丝,卷筒绢。 么坊酒肆,瓦合舆台,虎穴魔宫,那吒忿怒,遇文王兴礼乐,逢桀纣逞干戈。 今日被崇觉觑见,一埸忄么忄罗。 师颂野狐话曰:含血噀人,先污其口。 百丈野狐,失头狂走。 蓦地唤回,打个筋斗。 △上封祖秀禅师潭州上封祖秀禅师,常德府何氏子。 上堂:枯木岩前夜放华,铁牛依旧卧烟沙。 侬家鞭影重拈出,击拂子曰:一念回心便到家。 遂喝一喝,下座。 △九顶惠泉禅师嘉定府九顶寂惺惠泉禅师,僧问:心迷法华转,心悟转法华。 未审意旨如何? 师曰:风暖鸟声碎,日高华影重。 上堂:昔日云门有三句,谓函葢乾坤句,截断众流句,随波逐浪句。 九顶今日亦有三句,所谓沚来吃饭句,寒即向火句,困来打睡句。 若以佛法而论,则九顶望云门,直立下风。 若以世谛而论,则云门望九顶,直立下风。 二语相违,且如何是九顶为人处? △性空妙普庵主嘉兴府华亭性空妙普庵主,汉州人。 久依死心获证,乃抵秀水,追船子遗风。 结茅青龙之野,吹铁笛以自娱。 多赋咏,得之者必珍藏。 其山居曰:心法双忘犹隔妄,色尘不二尚余尘。 百鸟不来春又过,不知谁是住庵人? 又警众曰:学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺。 中军主将能行令,不动干戈致太平。 又曰:不耕而食不蚕衣,物外清闲适圣时。 未透祖师关捩子,也须存意著便宜。 又曰:十二时中莫住工,穷来穷去到无穷。 直须洞彻无穷底,踏倒须弥第一峰。 建炎初,徐明叛,道经乌镇,肆杀戮,民多逃亡。 师独荷策而往,贼见其伟异,疑必诡伏者。 问其来,师曰:吾禅者,欲抵密印寺。 贼怒,欲斩之。 师曰:大丈夫要头便斫取,奚以怒为! 吾死必矣,愿得一饭以为送终。 贼奉肉食,师如常斋出生毕,乃曰:孰当为我文之以祭? 贼笑而不答。 师索笔大书曰:呜呼! 惟灵劳我以生,则大块之过。 役我以寿,则阴阳之失。 乏我以贫,则五行不正。 因我以命,则时日不吉。 吁哉! 至哉! 赖有出尘之道,悟我之性,与其妙心,则其妙心,孰与为邻? 上同诸佛之真化,下合凡夫之无明。 纤尘不动,本自圆成。 妙矣哉! 妙矣哉! 日月未足以为明,乾坤未足以为大。 磊磊落落,无偏无碍。 六十余年,和光混俗。 四十二腊,逍遥自在。 逢人则喜,见佛不拜。 笑矣乎! 笑矣乎! 可惜少年郎,风流太光彩。 坦然归去付春风,体似虚空终不坏。 尚享! 遂举箸饫餐,贼徒大笑。 食罢,复曰:劫数既遭离乱,我是快活烈汉。 如今正好乘时,便请一刀雨段。 乃大呼:斩! 斩! 贼方骇异,稽首谢过令卫而出。 乌镇之庐舍免焚,实师之惠也。 道俗闻之愈敬。 有僧睹师《见佛不拜歌》,逆问曰:既见佛,为甚么不拜? 师掌之,曰:会么? 云:不会。 师又掌曰:家无二主。 绍兴庚申冬,造大盆,穴而塞之。 修书寄雪窦持禅师曰:吾将水葬矣。 壬戌岁,持至,见其尚存,作偈嘲之曰:咄哉老性空,刚要馁鱼鳖。 去不索性去,只管向人说。 师阅偈,笑曰:待兄来证明耳。 令遍告四众,众集,师为说法要,仍说偈曰:坐脱立亡,不若水葬。 一省柴烧,二省开圹。 撒手便行,不妨快畅。 谁是知音? 船子和尚,高风难继百千年,一曲渔歌少人唱。 遂盘坐盆中,顺潮而下。 众皆随至海滨,望欲断目。 师取塞,戽水而回。 众拥观,水无所入。 复乘流而往,唱曰:船子当年返故乡,没晨迹处妙难量。 真风遍寄知音者,铁笛横吹作散场。 其笛声鸣咽。 顷于苍茫间,见以笛掷空而没。 众号慕,图像事之。 后三日,于沙上趺坐如生,道俗争往迎归。 留五日,阇维,设利大如菽者莫计。 二鹤徘徊空中,火尽始去。 众奉设利灵骨,建塔于青龙。 △锺山道隆首座(不列章次)严州锺山道隆首座,桐庐董氏子。 于锺山寺得度,自游方所至,耆衲皆推重。 晚抵黄龙,死心延为座元。 心顺世,遂归隐锺山,慕陈尊宿高世之风,掩关不事事,日鬻数籰自适,人无识者。 手常穿一袜,凡有禅者至,提以示之曰:老僧这袜,著三十年了也。 有寺僧戏问:如何是无诤三昧? 师便掌。 △杨州齐谧首座杨州齐谧首座,本郡人也。 死心称为饱参。 诸儒屡以名山致之,不可。 后示化于潭之谷山,异迹颇众。 门人尝绘其像,请赞,为书曰:个汉灰头土面,寻常不欲露现。 而今写出人前,大似虚空著箭。 怨怨! 可惜人间三尺绢。 △空室智通道人空室道人智通者,龙图范珣女也。 幼聪慧,长归丞相苏颂之孙悌,未几厌世相,还家求祝发。 父难之,遂清修。 因看《法界观》,顿有省,连作二偈见意。 一曰:浩浩尘中体一如,纵横交互印毗卢。 全波是水波非水,全水成波水自殊。 次曰:物我元无异,森罗镜像同。 明明超主伴,了了彻真空。 一体含多法,交参帝网中。 重重无尽处,动静悉圆通。 后父母俱亡,兄涓领分宁尉,通偕行,闻死心名重,往谒之。 心见知其所得,便问:常啼菩萨卖却心肝,教谁学般若? 通曰:你若无心我也休。 又问:一雨所滋,根揭有异。 无阴阳地上生个甚么? 通曰:一华五叶。 复问:十二时中向甚么处安身立命? 通曰:和尚惜取眉毛好! 心打曰:这妇女乱作次第。 通礼拜,心然之。 于是道声籍甚。 政和间居金陵,尝设浴于保宁,揭榜于门曰:一物也无,洗个甚么? 纤尘若有,起自何来? 道取一句子玄,乃可大家入浴。 古灵只解揩背,开士何曾明心? 欲证离垢地时,须是通身汗出。 尽道水能洗垢,焉知水亦是尘。 直饶水垢顿除,到此亦须洗却。 后为尼,名惟久,挂锡姑苏之西竺。 缁白日夕师问,得其道者颇众。 俄示疾书偈,趺坐而终。 有明心录行于世。 ○黄龙清禅师法嗣△上封本才禅师潭州上封佛心才禅师,福州姚氏子。 幼得度受具,游方至大中,依海印隆禅师。 见老宿达道者看经,至一毛头师子,百亿毛头一时现。 师指问曰:一毛头师子作么生得百亿毛头一时现? 达曰:汝乍入丛林,岂可便理会许事? 师因疑之,遂发心领净头职。 一夕蔼扫次,印适夜参,至则遇结座,掷拄杖曰:了即毛端吞巨海,始知大地一微尘。 师豁然有省。 及出闽,造豫章黄龙山,与死心机不契,乃参灵源。 凡入室,出必挥泪,自讼曰:此事我见得甚分明,只是临机吐不出,若为奈何? 灵源知师勤笃,告以须是大彻,方得自在也。 未几,窃观邻案僧读《曹洞广录》,至药山采薪归,有僧问:甚么处来? 山曰:讨柴来。 僧指腰下刀曰:鸣剥剥,是个甚么? 山拔刀作斫势。 师忽欣然,掴邻案僧一掌。 揭帘趋出,訩口说偈曰:彻,彻! 大海乾枯,虚空迸裂。 四方八面绝遮拦,万象森罗齐漏泄。 后分座于真乘,应上封之命,屡迁名刹。 住乾元日,开堂示众曰:百千三昧门,无量福德藏。 放行也,如开武库,错落交辉。 把住也,似雪覆芦花,通身莫辨。 使见之者撩起便行,闻之者单刀直入。 个个具顶门正眼,人人悬肘后灵符。 扫佛祖见知,作丛林殃害。 忆得宝寿开堂日,三圣推出一僧,宝寿便打。 三圣云,与么为人,瞎却镇州一城人眼去在。 且如乾元今日开堂,或有僧出来,山僧亦打。 不唯此话大行,且要开却福州一城人眼去。 何也? 剑为不平离宝匣,药因救病出金瓶。 上堂:达磨未来东土已前,人人怀媚水之珠,个个抱荆山之璞,可谓壁立千仞。 及乎二祖礼却三拜之后,一一南询诸友,北礼文殊,好不丈夫! 或有一个半个,不求诸圣,不重已灵,疋马单衬,投虚置刃,不妨庆快平生,如今有么? 自是不归归便得,五湖烟景有谁争? 上堂:宗乘提唱,妙绝名言。 一句该通,乾坤函葢。 直似首罗正眼,竖亚面门。 又如圆三点,横该法界。 乃卓拄杖曰:向这一点下明得,出身犹可易,脱体道应难。 又卓拄杖曰:向第二点下明得,纵横三界外,隐显十方身。 又卓拄杖曰:向第三点下明得,鱼龙锁户,佛祖潜晨。 不然,放过一著,随分有春色,一枝三四花。 上堂:一法有形该动植,百川湍激竞朝宗。 昭琴不鼓云天淡,想像毗耶老病翁。 维摩病则上封病,上封病则拄杖子病。 拄杖子病,则森罗万象病。 森罗万象病,则凡之与圣病。 诸人还觉病本起处么? 若也觉去,情与无情同一体,处处皆同真法界。 其或未然,甜瓜彻拥甜,苦瓠连根苦。 △黄龙德逢禅师隆兴府黄龙德逢通照禅师,郡之靖安胡氏子。 生有航眉。 年十七,従上蓝晋禅师落发,往依灵源,即明深旨。 上堂,举夹山境话。 师曰:法眼徒有此语,殊不知夹山老汉被这僧轻轻拶著,直得脚前脚后。 设使不作境话会,未免犹在半途。 △法轮应端禅师潭州法轮应端禅师,南昌徐氏子。 少依化度善月,圆颅登具。 谒真净文禅师,机不谐。 至云居,会灵源分座,为众激昂。 师扣其旨。 然以妙入诸经自负,源尝痛衷之。 师乃援马祖百丈机语,及华严宗旨为表。 源笑曰:马祖百丈固错矣,而华严宗旨与个事喜没交涉。 师愤然欲他往。 因请辞。 及揭帘,忽大悟,汗流浃背。 源见乃曰:是子识好恶矣。 马祖、百丈、文殊、普贤几被汝带累。 由此誉望四驰,名士夫争挽应世,皆不就。 政和末,太师张公司成以百丈坚命开法,师不得已,始従。 上堂,举大隋劫火洞然话,遂曰:六合倾翻劈面来,暂披麻缕混尘埃。 因风吹火浑闲事,引得游人不肯回。 坏不坏,随不随,徒将闻见强针锥。 太湖三万六千顷,月在波心说向谁? 僧问:如何是宾中宾? 师曰:芒鞋竹杖走红尘。 曰:如何是宾中主? 师曰:十字街头逢上祖。 曰:如何是主中宾? 师曰:御马金鞭混四民。 曰:如何是主中主? 师曰:金门谁敢抬眸觑? 曰:宾主已蒙师指示,向上宗乘又若何? 师曰:昨夜霜风刮地寒,老猿岭上啼残月。 △长灵守卓禅师东京天宁长灵守卓禅师,泉州庄氏子。 上堂曰:三千剑客,独许庄周。 为甚么跳不出? 良医之门多病人,因甚么不消一衷? 已透关者,再请辨看。 上堂:譬如眼根,不自见眼,性自平等。 无平等者,便恁么去。 无孔铁锤,聊且安置。 直得入林不动草,入水不动波,也是一期方便。 若也篱内竹抽篱外敝,涧东华发涧西红,更待勘过了,打。 僧问:丹霞烧木佛,院主为甚么眉须堕落? 师曰:猫儿会上树。 曰:早知如是,终不如是。 师曰:惜取眉毛。 问:如何是衲衣下事? 师曰:天旱为民愁。 问:佛未出世时如何? 师曰:绝毫绝厘。 曰出世后如何? 师曰:填沟塞壑。 曰:出与未出,相去几何? 师曰:人平不语,水平不流。 上堂:平高就下,勾贼破家。 截铁斩钉,狐狸恋窟。 总不恁么,合作么生? 所以道,万仞崖头亲撒手,须是其人。 只如香积国中持钵一句,作么生道? 良久曰:切忌风吹别调中。 上堂:释迦掩室,过犯弥天。 毗耶杜词,自救不了。 如何如何,口门太小。 宣和五年十二月二十七日,奄然示寂。 阇维日,皇帝遣中使赐香,持金盘求设利。 毽香罢,盘中铿然。 视之五色者数颗,大如豆。 使者持还,上见大悦。 △博山子经禅师信州博山无隐子经禅师,岁旦,上堂:和气生枯溷,寒云散远郊。 木人占吉兆,夜半露龟爻。 诸禅德,龟爻露处,文彩已彰,便见一年十二月,月月如然;一日十二时,时时相似。 到这里直似黄金之黄,白玉之白。 自従旷大劫来,未尝异色。 还见么? 其或未然,且徇张三通节序,従教李四鬓苍浪。 △百丈以栖禅师隆兴府百丈以栖禅师,兴化人也。 上堂:摩腾入汉,达磨来梁,途辙既成,后代儿孙开眼迷路。 若是个惺惺底,终不向空里采华,波中捉月。 谩劳心力,毕竟何为? 山僧今日已是平地起骨堆,诸人行时,各自著精彩看。 △光孝昙清禅师邵州光孝昙清禅师,上堂:杀父杀母,佛前忏悔。 杀佛杀祖,不消忏悔。 为甚么不消忏悔? 且得冤家解脱。 △光孝德陛禅师温州光孝德陛禅师,信州璩氏子。 于景德尊胜院染削,问道有年。 后至黄龙,闻举少林面壁,顿悟。 述二偈以呈,龙许之。 自尔名流江浙。 上堂曰:举体露堂堂,十方无偏碍。 千圣不能传,万灵咸顶戴。 拟欲共商量,开口百杂碎。 只如未开口已前,作么生? 咄! 上堂:回互不回互,觑见没可睹。 透出祖师关,踏断人天路。 阿呵呵! 悟不悟,落花流水知何处。 △寺丞戴道纯居士寺丞戴道纯居士,字孚中。 咨扣灵源,一日有省,乃呈偈曰:杳冥源底全机处,一片心花露印纹。 知是几生曾供养,时时微笑动香云。 ○泐潭清禅师法嗣△黄龙道震禅师隆兴府黄龙山堂道震禅师,金陵赵氏子。 少依觉印英禅师为童子,英移居泗之普照,适淑妃择度童行,师得圆具。 久之,辞谒丹霞淳禅师。 一日,与论洞上宗旨。 师呈偈曰:白云深覆古寒岩,异草灵花彩凤衔。 夜半天明日当午,骑牛背面著靴衫。 淳器之。 师自以为碍,弃依草堂,一见契合。 日取藏经读之。 一夕,闻晚参鼓,步出经堂,举头见月,遂大悟。 亟趋方丈,堂望见,即为印可。 初住曹山,次迁广寿黄龙。 上堂曰:举个古人因缘问阇黎,阇黎不得作古会。 若作古会,失却当面眼。 举个即今因缘问阇黎,阇黎不得作今会,若作今会,障却阇黎本来眼。 假饶不失不障,非古非今,犹是药病相治止啼之说。 只如透脱一句,阇黎还道得也无? 若道不得,直待罗汉峰深谈实相,即向汝道。 上堂:少林冷坐,门人各说异端,大似众盲摸象。 神光礼三拜,依位而立。 达磨云:汝得吾髓。 这黑面婆罗门,脚跟也未点地在。 上堂:石人问枯桩,何时汝发华? 枯桩怒石人,何得口吧吧? 石人呵呵笑,枯桩吐异葩。 红霞辉玉象,白玉碾金沙。 借问通玄士,何人不到家? △万年法一禅师台州万年雪巢法一禅师,太师襄阳郡王李公遵勉之玄孙也。 世居开封祥符县。 母梦一老僧至而产。 年十七,试上庠。 従祖仕淮南,欲官之,不就。 将弃家事长芦慈觉嗫禅师,祖弗许。 母曰:此必宿世沙门,愿勿夺其志。 未几,慈觉没。 大观改元,礼灵岩通照愿禅师,祝发登具。 依愿十年,迷闷不能入。 谒圆悟于蒋山,悟曰:此法器也。 悟奉诏徙京师天宁,师侍行。 靖康末,谒草堂于疏山,一语之及,大法顿明。 绍兴七年,泉守宝文刘公彦笨请君延福,后四迁巨刹。 上堂,拈拄杖曰:拄杖子有时作出水蛟龙,万里云烟不断。 有时作踞地师子,百年妖怪潜晨。 有时心法两忘,照体独立。 有时照用同时,主宾互用。 以拄杖画曰:延福门下,总用不著。 且道延福寻常用个甚么? 卓拄杖,喝一喝,下座。 上堂:仰面不见天,低头不见地。 古剑髑髅前,大海波涛沸。 退长芦,归天台万年观音院,忽示微疾,书偈曰:今年七十五,归作庵中主。 珍重观世音,泥蛇吞石虎。 入跏趺坐而逝。 △雪峰慧空禅师福州雪峰东山慧空禅师,本郡陈氏子。 十四圆顶,即游诸方。 遍谒诸老,晚契悟于草堂。 绍兴癸酉,开法雪峰。 受请日,上堂曰:俊快底点著便行,惩钝底推挽不动。 便行则人人欢喜,不动则个个生嫌。 山僧而今转此惩钝为俊快去也。 弹指一下,曰:従前推挽不出而今出,従前有院不住而今住,従前嫌佛不做而今做,従前嫌法不说而今说。 出不出、住不住即且置,敢问诸人做底是甚么佛? 空王佛邪? 然灯佛邪? 释迦佛邪? 弥勒佛邪? 说底又是甚么法? 根本法邪? 无生法邪? 世间法邪? 出世间法邪? 众中莫有道得底么? 若道得,山僧出世事毕。 如或未然,逢人不得错举。 喝一喝,下座。 上堂,举云门示众云:只这个带累杀人。 师曰:云门寻常气宇如王,作恁么说话,大似贫恨一身多。 山僧即不然,只这个快活杀人。 何故? 大雨方归屋里坐,业风吹又绕山行。 然虽如是,也是乞儿见小利。 且不伤物义一句作么生道? 上堂:一拳拳倒黄鹤楼,一趯趯翻鹦鹉洲。 有意气时添意气,不风流处也风流。 俊哉俊哉! 快活快活! 一似十七八岁状元相似,谁管你天,谁管你地。 心王不妄动,六国一时通。 罢拈三尺剑,休弄一张弓。 自在自在! 快活快活! 恰似七八十老人作宰相相似,风以时,雨以时,五谷植,万民安。 竖起拄杖曰:大众,这两个并山僧拄杖子,共作得一个。 衲僧到雪峰门下,但知随例餐ボ子,也得三文买草鞋。 喝一喝,卓拄杖,下座。 僧问:和尚未见草堂时如何? 师曰:江南有。 曰:见后如何? 师曰:江北无。 △育王普崇禅师庆元府育王野堂普崇禅师,本郡人也。 示众,举:巴陵和尚道,不是风动,不是幡动,不是风幡,又向甚么处著? 有人为祖师出气,出来与巴陵相见。 雪窦和尚道,风动幡动,既是风幡,又向甚么处著? 有人为巴陵出气,出来与雪窦相见。 师曰:非风非幡无处著,是幡是风无著处。 辽天俊鹘悉迷晨,踞地金毛还失措。 呵呵呵,悟不悟。 令人转忆谢三郎,一丝独钓寒江雨。 ○青原信禅师法嗣△梁山镤禅师潭州梁山镤禅师,僧问:大众云臻,请师开示。 师曰:天静不知云去处,地寒留得雪多时。 曰:学人未晓玄言,乞师再垂方便。 师曰:一重山后一重人。 △正法希明禅师成都府正法希明禅师,汉州人也。 解制,上堂:林叶纷纷落,乾坤报早秋。 分明西祖意,何用更驰求? 若恁么会得,始信佛祖之道,本自平夷。 大解脱门,元无关钥。 弥纶宇宙,逼塞虚空。 量不可穷,智不能测。 若也未明此旨,不达其源,任是百劫薰功,千生炼行,徒自疲苦,了无交涉。 若深明此旨,洞达其源,乃知动静施为,经行坐卧,头头合道,念念朝宗。 祖不云乎,迷生寂乱,悟无好恶,得失是非,一时放却。 如是则谁迷谁悟,谁是谁非? 自是诸人,独生异见,观大观小,执有执无。 已灵独耀,不肯承当。 心月孤圆,自生违背。 何异家中舍父,衣内忘珠。 致使菩提路上,荆棘成林;解脱空中,迷云蔽日。 山僧今日,幸值众僧自恣,化主还山,诸上善人得得光访,不可缄默,随分葛藤,曲为今时,少开方便。 也须是诸人著眼,各自谛观。 若更拟议寻思,白云万里。 遂拈拄杖曰:于斯明得,灵山一会,俨在目前。 其或未然,更待来晨分付。 △岳山祖庵主祖庵主,见青原之后,缚屋衡岳间,三十余年,人无知者。 偶遣兴作偈曰:小锅煮菜上蒸饭,菜熟饭香人正沚。 一补沚疮了无事,明朝依样画猫儿。 由是衲子披榛扣之。 无尽张公力挽其开法,不従,竟终于此山。 ○夹山纯禅师法嗣△钦山普初禅师澧州钦山乾明普初禅师,上堂,良久曰:举扬宗旨,上祝皇基。 伏愿祥云与景星俱现,醴泉与甘露双呈。 君乃尧舜之君,俗乃成康之俗。 使林下野夫,不觉成太平曲。 且作么生是太平曲? 无为而为,神而化之。 洒德雨以滂霈,鼓仁风而雍熙。 民如野鹿,上如标枝。 十八子,知不知? 哩哩冲,逻冲哩。 拍一拍,下座。 ○泐潭乾禅师法嗣△胜因咸静禅师楚州胜因戏鱼咸静禅师,本郡高氏子。 上堂:游遍天下,当知寸步不曾移。 历尽门庭,家家灶底少烟不得。 所以肩艘峭履,乘兴而行。 掣钓沈丝,任性而住。 不为故乡田地好,因缘熟处便为家。 今日信手拈来,従前几曾计较。 不离旧时科段,一回举著一回新。 明眼底,瞥地便回。 未悟者,识取面目。 且道如何是本来面目? 良久曰:前台花发后台见,上界钟声下界闻。 以拂子击禅床,下座。 上堂,举:世尊在摩竭陀国为众说法,是时将欲白夏,乃谓阿难曰:诸大弟子,人天四众,我常说法,不生敬仰。 我今入因沙臼室中,坐夏九旬。 忽有人来问法之时,汝代为我说:一切法不生,一切法不灭。 言讫掩室而坐。 师召众曰:释迦老子初成佛道之时,大都事不获已,才方成个保社,便生退倦之心。 胜因当时若见,将钉钉却室门,教他一生无出身之路,免得后代儿孙递相搬学。 不见道,若不传法度众生,是不名为报恩者。 击拂子,下座。 后晦处涟漪之天宁,示微疾,书偈曰:弄罢影戏,七十一载。 更问如何,回来别赛。 置笔而逝。 △雪峰有需禅师△龙牙宗密禅师潭州龙牙宗密禅师,豫章人。 僧问:如何是佛? 师曰:莫寐语。 问:如何是一切法? 师曰:早落第二。 上堂,大众集,师曰:已是团暨,不劳雕琢。 归堂吃茶。 上堂:休把庭华类此身,庭华落后更逢春。 此身一往知何处? 三界茫茫愁杀人。 △东禅従密禅师福州东禅祖鉴従密禅师,汀州人也。 上堂:开口不是禅,合口不是道。 踏步拟进前,全身落荒草。 △天童普交禅师庆元府天童普交禅师,郡之万龄毕氏子。 幼颖悟,未冠得度。 往南屏听台教,因为檀越修忏摩。 有问曰:公之忏罪,为自忏邪? 为他忏邪? 若自忏罪,罪性何来? 若忏他罪,他罪非汝,乌能忏之? 师不能对。 遂改服游方,造泐潭,足才踵门,潭即呵之。 师拟问,潭即曳杖逐之。 一日,忽呼师至丈室曰:我有古人公案,要与你商量。 师拟进语,潭遂喝。 师豁然领悟,乃大笑。 潭下绳床,执师手曰:汝会佛法邪? 师便喝,复拓开,潭大笑。 于是名闻四驰,学者宗仰。 后归桑梓,留天童,掩关却扫者八年。 寺偶虚席,郡僚命师开法。 恐其遁,预遣吏候于道,故不得辞。 受请日,上堂曰:咄哉! 黄面老,佛法付王臣。 林下无情客,官差逼杀人。 莫有知心底,为我免得么? 若无,不免将错就错。 便下座。 师凡见僧来,必叱曰:木栗未担时,为汝说了也。 且道说个甚么? 招手洗钵,拈扇张弓。 赵州柏树子,灵云见桃华,且掷放一边,山僧无恁么闲唇吻与汝打葛藤,何不休歇去! 拈拄杖逐之。 宣和六年三月二十日,沐浴,胞堂说偈,脱然示寂。 偈曰:宝杖敲空触处春,个中消息特弥纶。 昨宵风动寒岩冷,惊起泥牛耕白云。 寿七十七,腊五十八。 △圆通道旻禅师江州圆通道旻圆机禅师,世称古佛,兴化蔡氏子。 母梦吞麾尼宝珠,有孕。 生五岁,足不履,口不言。 母抱游西明寺,见佛像遽履地,合爪称南无佛,仍作礼,人大异之。 及宦学大梁,依景德寺德祥出家。 试经得度,遍往参激,皆染指。 亲沩山哲禅师最久。 晚慕泐潭,往谒,潭见默器之。 师陈历参所得,不蒙印可。 潭举世尊拈花,迦叶微笑语以问,复不契。 后侍潭行次,潭以拄杖架肩长嘘,曰:会么? 师拟对,潭便打。 有顷,复拈草示之曰:是甚么? 师亦拟对,潭遂喝,于是顿明大法,作拈华势。 乃曰:这回瞒旻上座不得也。 潭挽曰:更道! 更道! 师曰:南山起云,北山下雨。 即礼拜,潭首肯。 后开法灌溪,次居圆通,以符道济禅师之记,学者向臻。 朝廷闻其道会,宰臣复为之请。 锡以命服,与圆机号。 上堂:诸佛出世,无法与人。 只是抽钉拔楔,除疑断惑。 学道之士,不可自谩。 若有一疑如芥子许,是汝真善知识。 喝一喝曰:是甚么? 切莫刺脑入胶盆。 △二灵知和庵主庆元府二灵知和庵主,苏台玉峰张氏子。 儿时尝习坐垂堂,堂倾,父母意其必死,师瞑目自若。 因使出家,年满得度。 趋谒泐潭,潭见乃问:作甚么? 师拟对,潭便打。 复喝曰:你唤甚么作禅? 师蓦领旨。 即曰:禅,无后无先,波澄大海,月印青天。 又问:如何是道? 师曰:道,红尘浩浩,不用安排,本无欠少。 潭然之。 次谒衡岳辩禅师,辩尤器重。 元符间抵雪窦之中峰栖云两庵,逾二十年。 尝有偈曰:竹笕二三升野水,松窗七五片闲云。 道人活计只如此,留与人间作见闻。 有志于道者,多往见之。 僧至礼拜,师曰:近离甚处? 曰:天童。 师曰:太白峰高多少? 僧以手斫额,作望势。 师曰:犹有这个在。 曰:却请庵主道。 师却作斫额势。 僧拟议,师便打。 师初偕天童交禅师问道,盟曰:他日吾二人,宜踞孤峰绝顶,目视霄汉,为世外之人,不可作今时籍名官府,屈节下气于人者。 后交爽盟至,则师竟不接。 正言陈公以计诱师出山,住二灵。 三十年间,居无长物,唯二虎侍其右。 一日威于人,以偈遣之。 宣和七年四月十二日,趺坐而逝。 正言陈公状师行实,及示疾异迹甚详。 仍塑其像,二虎侍之,至今存焉。 ○开先瑛禅师法嗣△慈氏瑞仙禅师绍兴府慈氏瑞仙禅师,本郡人。 年二十去家,以试经披削,习毗尼。 因睹戒性如虚空,持者为迷倒,师谓:戒者,束身之法也。 何自缚乎? 遂探台教。 又阅诸法不自生,亦不従他生,不共不无因,是故说无生。 疑曰:又不自他,不共不无因,生毕竟従何而生? 即省曰:因缘所生,空假三观,抑扬性海,心佛众生,名异体同。 十境十乘,转识成智。 不思议境,智照方明,非言诠所及。 弃谒诸方,后至投子,广鉴问:乡里甚处? 师曰:两浙东越。 鉴曰:东越事作么生? 师曰:秦望峰高,鉴湖水阔。 鉴曰:秦望峰与你自己是同是别? 师曰:西天梵语,此土唐言。 鉴曰:此犹是丛林祗对,毕竟是同是别? 师便喝,鉴便打。 师曰:恩大难酬。 便礼拜。 后归里,开法慈氏。 室中尝问僧:三个橐驼两只脚,日行万里趁不著,而今收在玉泉山,不许时人乱斟酌。 诸人向甚么处与仙上座相见? △大沩海评禅师潭州大沩海评禅师,上堂曰:灯笼上作舞,露柱里藏身。 深沙神恶发,昆仑奴生嗔。 喝一喝曰:一句合头语,万劫堕迷津。 ○圆通禅师法嗣△净光了威禅师温州净光了威佛日禅师,僧问:如何是祖师西来意? 师曰:一宿二宿程,千山万山月。 曰:意旨如何? 师曰:朝看东南,暮看西北。 曰:向上更有事也无? 师曰:人心难满,溪壑易填。 问:时节因缘即不问,惠超佛话事如何? 师曰:波斯弯弓面转黑。 曰:意旨如何? 师曰:穿过髑髅笑未休。 曰:学人好好借问。 师曰:黄泉无邸店,今夜宿谁家? △明招文慧禅师(不列章次)△浮山法真禅师(不列章次)△祥符立禅师(不列章次)○象田卿禅师法嗣△雪窦持禅师庆元府雪窦持禅师,郡之卢氏子。 僧问:中秋不见月时如何? 师曰:更待夜深看。 曰:忽若黑云未散,又且如何? 师曰:争怪得老僧。 上堂:悟心容易息心难,息得心源到处闲。 斗转星移天欲晓,白云依旧覆青山。 △石佛益禅师绍兴府石佛益禅师,上堂:一叶落,天下秋;一尘起,大地收;一法透,万法周。 且道透那一法? 遂喝曰:切忌错认驴鞍桥作阿爷下颔。 便下座。 ○褎亲瑞禅师法嗣△寿宁道完禅师安州应城寿宁道完禅师,僧问:云従龙,风従虎,未审和尚従个甚么? 师曰:一字空中画。 曰:得恁么奇特! 师曰:千手大悲提不起。 问:十方国土中,唯有一乘法。 如何是一乘法? 师曰:斗量不尽。 曰:恁么则动容扬古路,不堕悄然机。 师曰:作么生是悄然机? 僧举头看,师举起拂子,僧喝一喝。 师曰:大好悄然! 上堂:古人见此月,今人见此月,此月镇常存,古今人还别。 若人心似月,碧潭光皎洁。 决定是心源,此说更无说。 咄! 上堂:诸禅德,三冬告尽,腊月将临。 三十夜作么生祗准? 良久,曰:衣穿瘦骨露,屋破看星眠。 ○兜率悦禅师法嗣△疏山了常禅师抚州疏山了常禅师,僧问:如何是疏山为人底句? 师曰:怀中玉尺未轻掷,袖里金锤劈面来。 上堂:等闲放下,佛手掩不住。 持地收来,大地绝纤埃。 向君道,莫疑猜。 处处头头见善财。 锤下分明如得旨,无限劳生眼自开。 兜率慧照禅师隆兴府兜率慧照禅师,南安郭氏子。 上堂:龙安山下,道路纵横。 兜率宫中,楼阁重叠。 虽非天上,不是人间。 到者安心,全忘诸念。 善行者不移双足,善入者不动双扉。 自能笑傲烟萝,谁管坐消岁月? 既然如是,且道向上还有事也无? 良久曰:莫教推落岩前石,打破下方遮日云。 上堂,举拂子曰:端午龙安亦鼓桡,青山云里得逍遥。 沚餐渴饮无穷乐,谁爱争先夺锦标。 却向乾地上鄜船,高山头起浪。 明椎玉鼓,暗展铁旗。 一盏菖蒲茶,数个沙糖粽。 且移取北郁单越,来与南阎浮提斗额看。 击禅床,下座。 上堂:兜率都无伎俩,也学诸方榜样。 五日一度胞堂,起动许多龙象。 禅道佛法又无,到此将何供养? 须知达磨西来,分付一条拄杖。 乃拈起曰:所以道,你有拄杖子,我与你拄杖子;你无拄杖子,我夺你拄杖子。 且道那个是宾句,那个是主句? 若断得去,即途中受用。 若断不得,且世谛流布。 乃抛下拄杖。 △丞相张商英居士丞相张商英居士,字天觉,号无尽。 年十九,应举入京,道由向氏家,向预梦神人报曰:明日接相公。 凌晨公至,向异之,劳问勤腆。 乃曰:秀才未娶,当以女奉洒扫。 公谦辞再三,向曰:此行若不了当,吾亦不爽前约。 后果及第,乃娶之。 初任主簿,因入僧寺,见藏经梵夹,金字齐整,乃怫然曰:吾孔圣之书,不如胡人之教人所仰重。 夜坐书院中,研墨吮笔,凭纸长吟,中夜不眠。 向氏呼曰:官人,夜深何不睡去? 公以前意白之:正此著《无佛论》。 向应声曰:既是无佛,何论之有? 当须著《有佛论》始得。 公疑其言,遂已之。 后访一同列,见佛铠前经卷,乃问曰:此何书也? 同列曰:《维摩诘所说经》。 公信手开卷,阅到此病非地大,亦不离地大处,叹曰:胡人之语,亦能捶耶? 问:此经几卷? 曰:三卷。 乃借归阅次,向氏问:看何书? 公曰:《维摩诘所说经》。 向曰:可熟读此经,然后著《无佛论》。 公悚然异其言。 由是深信佛乘,留心祖道。 元祐六年,为江西漕,首谒东林照觉总禅师,觉诘其所见处,与己符合,乃印可。 觉曰:吾有得法弟子住玉溪,乃慈古镜也,亦可与语。 公复因按部过分宁,诸禅迓之。 公到,先致敬玉溪慈,次及诸山,最后问兜率悦禅师。 悦为人短小,公曾见龚德庄说其聪明可人,乃曰:闻公善文章。 悦大笑曰:运使失却一只眼了也。 従悦,临济九世孙,对运使论文章,政如运使对従悦论禅也。 公不然其语,乃强屈指曰:是九世也。 问:玉溪去此多少? 曰:三十里。 曰:兜率聻! 曰:五里。 公是夜乃至兜率。 悦先一夜梦日轮升天,被悦以手抟取。 乃说与首座曰:日轮运转之义,闻张运使非久过此,吾当深锥痛衷。 若肯回头,则吾门幸事。 座曰:今之士大夫,受人取奉惯,恐其恶发,别生事也。 悦曰:正使烦恼,只退得我院,也别无事。 公与悦语次,称赏东林,悦未肯其说。 公乃题《寺后拟瀑轩》诗,其略曰:不向庐山寻落处,象王鼻孔谩辽天。 意讥其不肯东林也。 公与悦语至更深,论及宗门事。 悦曰:东林既印可运使,运使于佛祖言教有少疑否? 公曰:有。 悦曰:疑何等语? 公曰:疑香严独脚颂、德山拓钵话。 悦曰:既于此有疑,其余安得无邪? 只如岩头言末后句,是有邪是无邪? 公曰:有。 悦大笑,便归方丈,闭却门。 公一夜睡不稳,至五更下床,触翻溺器,乃大彻,猛省前话。 遂有颂曰:鼓寂钟沉拓钵回,岩头一拶语如雷。 果然只得三年活,莫是遭他授记来。 遂扣方丈门,曰:某已捉得贼了。 悦曰:赃在甚处? 公无语。 悦曰:都运且去,来日相见。 翌日,公遂举前颂,悦乃谓曰:参禅只为命根不断,依语生解。 如是之说,公已深悟。 然至极微细处,使人不觉不知,堕在区宇。 乃作颂证之曰:等闲行处,步步皆如,虽居声色,宁滞有无? 一心靡异,万法非殊。 休分体用,莫择精粗。 临机不碍,应物无拘。 是非情尽,凡圣皆除。 谁得谁失,何亲何疏? 拈头作尾,指实为虚。 翻身魔界,转脚邪涂。 了无逆顺,不犯工夫。 公邀悦至建昌,途中一一伺察,有十颂叙其事,悦亦有十颂酬之。 时元祐八年八月也。 公一日谓大慧曰:余阅雪窦《拈古》,至百丈再参马祖因缘,曰大冶精金,应无变色。 投卷叹曰:审如是,岂得有临济今日耶? 遂作一颂曰:马师一喝大雄峰,深入髑髅三日聋。 黄檗闻之惊吐舌,江西従此立宗风。 后平禅师致书云:去夏读临济宗派,乃知居士得大机大用。 且求颂本。 余作颂寄之曰:吐舌耳聋师已晓,惜胸只得哭苍天。 盘山会里翻筋斗,到此方知普化手颠。 诸方往往以余聪明博记,少知余者。 师自江西法窟来,必辨优劣,试为老夫言之。 大慧曰:居士见处,与真净死心合。 公曰:何谓也? 大慧举真净颂曰:客情步步随人转,有大威光不能现。 突然一喝双耳聋,那吒眼开黄檗面。 死心拈曰:云岩要问雪窦,既是大冶精金,应无变色。 为甚么却三日耳聋? 诸人要知么? 従前汗马无人识,只要重论葢代功。 公拊几曰:不因公语,争见真净死心用处。 若非二大老,难显雪窦马师尔。 公于宣和四年十一月黎明,口占遗表,命子弟书之。 俄取枕掷门窗上,声如雷震。 众视之,已薨矣。 公有《颂古》行于世,磅不复录。 ○法云杲禅师法嗣△洞山辩禅师随州洞山辩禅师,上堂:不是心,不是佛,不是物,钻天鹞子辽天鹘。 不度火,不度水,不度炉,离弦箭发没回途。 直饶会得十分去,笑倒西来碧眼胡。 △慧海仪禅师东京慧海仪禅师,上堂:无相如来示现身,破魔兵众绝纤尘。 七星斜映风生处,四海还归旧主人。 诸仁者,大迦叶灵山会上,见佛拈华,投机微笑。 须菩提闻佛说法,深解义趣,涕泪悲泣。 且道笑者是,哭者是? 不见道,万派横流总向东,超然八面自玲珑。 万人胆破沙场上,一箭双雕落碧空。 上堂,举:沩山坐次,仰山问:和尚百年后,有人问先师法道,如何祗对? 沩曰:一粥一饭。 仰曰:前面有人不肯,又作么生? 沩曰:作家师僧。 仰便礼拜。 沩曰:逢人不得错举。 师曰:自古及今,多少人下语道,严而不威,恭而无礼,横按拄杖,竖起拳头。 若只恁么,却如何知得他父子相契处? 山僧今日也要诸人共知,莫分彼我,彼我无殊。 困鱼止泺,病鸟栖芦。 逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。 △西蜀銮禅师西蜀銮法师,通大小乘。 佛照谢事,居景德,师问照曰:禅家言多不根,何也? 照曰:汝习何经论? 曰:诸经粗知,颇通百法。 照曰:只如昨日雨,今日晴,是甚么法中收? 师懵然。 照举痒和子击曰:莫道禅家所言不根好! 师愤曰:昨日雨,今日晴,毕竟是甚么法中收? 照曰:第二十四时分,不相应法中收。 师恍悟,即礼谢。 后归蜀居讲会,以直道示徒,不泥名相,而众多引去。 遂说偈罢讲曰:众卖华兮独卖松,青青颜色不如红。 来终不与时合,归去来兮翠霭中。 由是隐居二十年,道俗追慕,复命演法。 笑答偈曰:遁迹隐高峰,高峰又不容。 不如归锦里,依旧卖青松。 众列拜悔过。 两川讲者争依之。 ○泐潭准禅师法嗣△云岩天游禅师隆兴府云岩典牛天游禅师,成都郑氏子。 初试郡庠,复往梓州试,二处皆与贡籍。 师不敢承,窜名出关。 适会山谷道人西还,因见其风骨不凡,议论超卓,乃同舟而下,竟往庐山,投师剃发,不改旧名。 首参死心不契,遂依湛堂于泐潭。 一日,潭普说曰:诸人苦苦就准上座觅佛法。 遂拊膝曰:会么? 雪上加霜。 又拊膝曰:若也不会,岂不见乾峰示众曰:举一不得举二,放过一著,落在第二。 师闻脱然颖悟。 出世云葢,次迁云岩。 尝和忠道者《牧牛颂》曰:两角指天,四足踏地。 拽断鼻绳,牧甚屎屁! 张无尽见之,甚击节。 后退云岩,过庐山栖贤,主翁意不欲纳。 乃曰:老老大大,正是质库中典牛也。 师闻之,述一偈而去。 曰:质库何曾解典牛? 只缘价重实难酬。 想君本领无多子,毕竟难禁这一头。 因庵于武宁,扁曰典牛,终身不出。 涂毒见之,已九十三矣。 上堂,卓拄杖曰:久雨不晴,衷,金乌飞在钟楼角。 又卓一下曰:犹在壳。 复卓曰:一任衲僧名邈。 上堂:马祖一喝,百丈蹉过,临济小厮儿,向粪埽堆头拾得一只破草鞋,胡喝乱喝。 师震声喝曰:唤作胡喝乱喝,得么? 上堂:象骨辊球能已尽,玄沙斫牌伎亦穷。 还知么? 火星入裤口,事出急家门。 上堂:三百五百,铜头铁额。 木笛横吹,谁来接拍? 时有僧出,师曰:也是贼过后张弓。 上堂:宝峰有一诀,对众分明说。 昨夜三更前,乌龟吞却鳖。 至节,上堂:晷运推移,日南长至。 布渝不洗,无来换替。 大小玉泉,无风浪起。 云岩路见不平,直下一锤粉碎。 遂高声曰:看脚下! 上堂,举梁山曰:南来者与你三十棒,北来者与你三十棒。 然虽与么,未当宗乘。 后来琅琊和尚道,梁山好一片真金,将作顽铁卖却。 琅琊则不然,南来者与你三十棒,北来者与你三十棒。 従教天下贬剥。 师拈曰:一人能舒不能卷,一人能卷不能舒。 云岩门下,一任南来北来,且恁么过,蓦然洗面摸著鼻头,却来与你三十。 上堂:日可冷,月可热,众魔不能坏真说。 作么生是真说? 初三十一,中九下七,若信不及,云岩与汝道破:万人齐指处,一雁落寒空。 病起,上堂,举马大师日面佛、月面佛。 后来东山演和尚颂曰:丫鬟女子画蛾眉,鸾镜台前语似惩。 自说玉颜难比并,却来架上著罗衣。 师曰:东山老翁满口赞叹则故是。 点检将来,未免有乡情在。 云岩又且不然,打杀黄莺儿,莫教枝上啼。 几回惊妾梦,不得到辽西。 △三角智尧禅师潭州三角智尧禅师,上堂:捏土定竹千钧,秤头不立蝇。 个中些子事,走杀岭南能。 还有荐得底么? 直饶荐得,也是第二月。 ○慧日雅禅师法嗣△九仙法清禅师隆兴府九仙法清祖鉴禅师,严陵人也。 尝于池之天宁,以伽梨覆顶而坐。 侍郎曾公开问曰:上座仙乡甚处? 曰:严州。 曰:与此间是同是别? 师拽伽梨下地,揖曰:官人曾到严州否? 曾罔措。 师曰:待官人到严州时,却向官人道。 住后,上堂曰:万柳千华暖日开,一华端有一如来。 妙谈不二虚空藏,动著微言遍九垓。 笑吩吩,且道笑个甚么? 笑觉苑脚跟不点地。 上堂,举睦州示众曰:汝等诸人未得个入头处,须得个入头处。 既得个入头处,不得忘却。 老僧明明向汝道,尚自不会,何况葢覆将来? 师曰:睦州恁么道,意在甚么处? 其或未然,听觉苑下个注脚。 张僧见王伴,王伴叫张僧,昨夜放牛处,岭上及前村。 溪西水不饮,溪东草不吞。 教觉苑如何即得? 会么,不免与么去。 遂以两手按空,下座。 僧问:如何是夺人不夺境? 师曰:惺惺寂寂。 曰:如何是夺境不夺人? 师曰:寂寂惺惺。 曰:如何是人境两俱夺? 师曰:惺惺惺惺。 曰:如何是人境俱不夺? 师曰:寂寂寂寂。 曰:学人今日买铁得金去也。 师曰:甚么处得这话头来? △觉海法因庵主平江府觉海法因庵主,郡之辱山朱氏子。 年二十四,披缁服进具,游方至东林谒慧日。 日举灵云悟道机语问之。 师拟对,日曰:不是! 不是! 师忽有所契,占偈曰:岩上桃华开,华従何处来? 灵云才一见,回首舞三台。 日曰:子所见虽已入微,然更著鞭,当明大法。 师承教,居庐阜三十年,不与世接,丛林尊之。 建炎中盗起江左,顺流东归,邑人结庵命居,缁白继踵问道。 尝谓众曰:汝等饱持定力,无忧晨炊而事干求也。 晚年放浪自若,称五松散人。 ○龙牙言禅师法嗣△洞山择言禅师瑞州洞山择言禅师,僧问:如何是十身调御? 投子下禅床立,未审意旨如何? 师曰:脚跟下七穿八穴。 ○文殊能禅师法嗣△德山琼禅师常德府德山琼禅师,受请日上堂,曰:作家捞笼不肯住,呼唤不回头。 为甚么従东过西? 自代曰:后五日看。 ○智海清禅师法嗣△四祖仲宣禅师蕲州四祖仲宣禅师,上堂:诸佛出世,为一大事因缘。 祖师西来,直指人心是佛。 凡圣本来不二,迷悟岂有殊途? 非涅槃之可欣,非死生之可厌。 但能一言了悟,不起坐而即证无生;一念回光,不举步而遍周沙界。 如斯要径,可曰宗门。 山僧既到这里,不可徒然。 乃举拂子曰:看看! 山河大地,日月星辰,若凡若圣,是人是物,尽在拂子头上一毛端里出入游戏。 诸人还见么? 设或便向这里见得倜傥分明,更须知有向上一路。 试问诸人,作么生是向上一路? 良久曰:六月长天降大雪,三冬岭上火云飞。 △乾峰慧圆禅师泉州乾峰圆慧禅师,上堂:达磨正宗,衲僧巴鼻。 堪嗟迷者成群,开眼瞌睡。 头上是天,脚下是地。 耳朵闻声,鼻孔出气。 敢问云堂之徒,时中甚处安置? 还见么? 可怜双林傅大士,却言只这语声是。 咄! ○大沩瑃禅师法嗣△中岩蕴能禅师眉州中岩慧目蕴能禅师,本郡吕氏子。 年二十二,于村落一富室为校书。 偶游山寺,见禅册,阅之似有得。 即裂冠圆具,一钵游方。 首参宝胜澄甫禅师,所趣颇异。 至荆湖,谒永安喜、真如诘、德山绘,造诣益高。 迨抵大沩,沩问:上座桑梓何处? 师曰:西川。 曰:我闻西川有普贤菩萨示现,是否? 师曰:今日得瞻慈相。 曰:白象何在? 师曰:爪牙已具。 曰:还会转身么? 师提坐具,绕禅床一匝。 沩曰:不是这个道理。 师趋出。 一日,沩为众入室,问僧:黄巢过后,还有人收得剑么? 僧竖起拳。 沩曰:菜刀子。 僧曰:争奈受用不尽! 沩喝出。 次问师:黄巢过后,还有人收得剑么? 师亦竖起拳。 沩曰:也只是菜刀子。 师曰:杀得人即休。 遂近前,拦胸筑之。 沩曰:三十年弄马骑,今日被驴子扑。 后还蜀,庵于旧址。 应四众之请,出住报恩。 上堂:龙济道,万法是心光,诸缘唯性晓。 本无迷悟人,只要今日了。 师曰:既无迷悟,了个甚么? 咄! 上堂,举:雪峰一日普请般柴,中路见一僧,遂掷下一段柴,曰:一大藏教,只说这个。 后来真如喆道:一大藏教,不说这个。 据此二尊宿说话,是同是别? 山僧则不然。 竖起拂子曰:提起则如是我闻,放下则信受奉行。 室中问崇真毡头:如何是你空劫已前父母? 真领悟曰:和尚且底声。 遂献《投机颂》曰:万年仓里曾沚馑,大海中住尽长渴。 当初寻时寻不见,如今避时避不得。 师为印可。 一日与黄提刑奕棋次,黄问:数局之中,无一局同。 千著万著则故是,如何是那一著? 师提起棋子示之。 黄伫思。 师曰:不见道,従前十九路,迷杀几多人。 师住持三十余载,凡说法不许录其语。 临终书偈,趺坐而化。 阇维时暴风忽起,烟所至处,皆雨设利。 道俗劚其地,皆得之。 心舌不坏。 塔于本山。 △云顶宗印禅师怀安军云顶宝觉宗印禅师,上堂:古者道,识得凳子,周匝有余。 又道,识得凳子,天地悬殊。 山僧总不恁么,识得凳子是甚么闲家具? 一日普说罢,师曰:诸子未要散去,更听一颂。 乃曰:四十九年,一场热哄。 八十七春,老汉独弄。 谁少谁多? 一般作梦。 归去来兮,梅梢雪重。 言讫下座,倚杖而逝。 ○昭觉白禅师法嗣△信相宗显禅师成都府信相宗显正觉禅师,潼川王氏子。 少为进士,有声。 尝昼掬溪水为戏,至夜思之,遂见水泠然盈室欲汲之不可,而尘境自空。 曰:吾世网裂矣。 往依昭觉得度,具满分戒,后随众咨参。 觉一日问师:高高峰顶立,深深海底行。 汝作么生会? 师于言下顿悟,曰:钉杀脚跟也。 觉拈起拂子曰:这个又作么生? 师一笑而出。 服勤七祀,南游至京师,历淮浙。 晚见五祖演和尚于海会,出问:未知关捩子,难过赵州桥。 赵州桥即不问,如何是关捩子? 祖曰:汝且在门外立。 师进步,一踏而退。 祖曰:许多时茶饭,元来也有人知滋味。 明日入室,祖云:你便是昨日问话底僧否? 我固知你见处,只是未过得白云关在。 师珍重,便出。 时圆悟为侍者,师以白云关意扣之。 悟曰:你但直下会取。 师笑曰:我不是不会,只是未谙,待见这老汉,共伊理会一上。 明日,祖往舒城,师与悟继往,适会于兴化。 祖问师:记得曾在那里相见来? 师曰:全火只候。 祖顾悟曰:这汉饶舌! 自是机缘相契。 游庐阜回,师以高高峰顶立,深深海底行所得之语告五祖。 祖曰:吾尝以此事诘先师,先师云,我曾问远和尚,远曰:猫有歃血之功,虎有起尸之德。 非素达本源,不能到也。 师给侍之久,祖锺爱之。 后辞西归,为小参,复以颂送曰:离乡四十余年,一时忘却蜀语。 禅人回到成都,切须记取鲁语。 时觉尚无恙。 师再侍之,名声蔼著。 遂出住长松,迁保福信相。 僧问:三世诸佛,六代祖师,总出这圈? 不得。 如何是这卷? ?师曰:井栏唇。 上堂,举:仰山问中邑:如何是佛性义? 邑曰:我与你说个譬喻,汝便会也。 譬如一室有六窗,内有一猕猴,外有弥猴従东边唤蛊蛊,猕猴即应。 如是六窗,俱唤俱应。 仰乃礼拜:适蒙和尚指示,某有个疑处。 邑曰:你有甚么疑? 仰曰:只如内猕猴睡时,外猕猴欲与相见,又作么生? 邑下禅床,执仰山手曰:蛊蛊与你相见了。 师曰:诸人要见二老么? 我也与你说个譬喻。 中邑大似个金师,仰山将一块金来,使金师酬价,金师亦尽价相酬。 临成交易,卖金底更与贴秤。 金师虽然娼喜,心中未免偷疑。 何故? 若非细作,定是贼赃。 便下座。 ○道林一禅师法嗣△大沩智禅师潭州大沩大圆智禅师,四明人也。 上堂,举南泉道:三世诸佛不知有,狸奴白牯却知有。 师曰:三世诸佛既不知有,狸奴白牯又何曾梦见? 灼然! 须知向上有知有底人始得。 且作么生是知有底人? 吃官酒,卧官街。 当处死,当处埋。 沙场无限英灵汉,堆山积岳露尸骸。 ◎南岳下十五世○上封秀禅师法嗣△文定胡安国居士文定公胡安国草庵居士,字康侯。 久依上封,得言外之旨。 崇宁中过药山,有禅人举南泉斩猫话问公,公以偈答曰:手握乾坤杀活机,纵横施设在临时。 满堂兔马非龙象,大用堂堂总不知。 又寄上封,有曰:祝融峰似杜城天,万古江山在目前。 须信死心元不死,夜来秋月又同圆。 ○上封才禅师法嗣△普贤元素禅师福州普贤元素禅师,建宁人也。 上堂:兵随印转,三千里外绝烟尘。 将逐符行,二六时中净裸裸,不用铁旗铁鼓,自然草偃风行。 何须七纵七擒,直得无思不服。 所谓大丈夫秉慧剑,般若锋兮金刚焰,非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。 正恁么时,且道主将是甚么人? 喝一喝。 上堂:南泉道:我十八上便解作活计,囊无系蚁之丝,厨乏聚蝇之糁。 赵州道:我十八上便解破家散宅,南头买贱,北头卖贵。 点检将来,好与三十棒,且放过一著。 何故? 曾为宕子偏怜客,自爱贪杯惜醉人。 上堂:未开口时先分付,拟思量处隔千山。 莫言佛法无多子,未透玄关也大难。 只如玄关作么生透? 喝一喝。 △鼓山僧洵禅师福州鼓山山堂僧洵禅师,本郡阮氏子。 上堂:黄檗手中六十棒,不会佛法的的大意,却较些子。 大愚肋下筑三拳,便道黄檗佛法无多子,钝置杀人! 须知有一人,大棒蓦头打,他不回头。 老拳劈面槌,他亦不顾。 且道是谁? 上堂:朔风扫地卷黄叶,门外千峰凛寒色。 夜半乌龟带雪飞,石女溪边皱两眉。 卓拄杖云:大家在这里,且道天寒人寒? 喝一喝云:归堂去。 △鼓山祖珍禅师福州鼓山别峰祖珍禅师,兴化林氏子。 僧问:赵州绕禅床一匝,转藏已竟,此理如何? 师曰:画龙看头,画蛇看尾。 曰:婆子道:比来请转全藏,为甚么只转得半藏? 此意又且如何? 师曰:人无远虑,必有近忧。 曰:未审甚么处是转半藏处? 师曰:不是知音者,徒劳话岁寒。 上堂:寻牛须访迹,学 发布时间：2025-09-14 11:25:21 来源：素食购 链接：https://www.sushigou.com/17361.html