标题：禅宗典藏：五灯会元 第十五卷 内容： 五灯会元 第十五卷◎云门宗青原下六世○雪峰存禅师法嗣△云门文偃禅师韶州云门山光奉院文偃禅师,嘉兴人也。 姓张氏,幼依空王寺志澄律师出家。 敏质生知,慧辩天纵。 及长,落发禀具于毗陵坛,侍澄数年,探穷律部。 以己事未明,往参睦州。 州才见来,便闭却门。 师乃扣门,州曰:谁? 师曰:某甲。 州曰:作甚么? 师曰:己事未明,乞师指示。 州开门一见便闭却。 师如是连三日扣门,至第三日,州开门,师乃拶入,州便擒住曰:道! 道! 师拟议,州便推出曰:秦时? 度轹钻。 遂掩门,损师一足。 师従此悟入。 州指见雪峰。 师到雪峰庄,见一僧? 问:上座今日上山去那! 僧曰:是。 师曰:寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。 僧曰:得。 师曰:上座到山中见和尚上堂,众才集便出,握腕立地曰:这老汉项上铁枷,何不脱却? 其僧一依师教。 雪峰见这僧与么道,便下座拦胸把住曰:速道! 速道! 僧无对。 峰拓开曰:不是汝语。 僧曰:是某甲语。 峰曰:侍者将绳棒来。 僧曰:不是某语,是庄上一浙中上座教某甲来道。 峰曰:大众去庄上迎取五百人善知识来。 师次日上雪峰,峰才见便曰:因甚么得到与么地! 师乃低头,従磅契合。 温研积稔,密以宗印授焉。 师出岭,遍谒诸方,臁穷殊轨,锋辩险绝,世所盛闻。 后抵灵树,冥符知圣禅师接首座之说。 初,知圣住灵树二十年,不请首座。 常云:我首座生也,我首座牧牛也,我首座行脚也。 一日,令击钟三门外接首座。 众出迓,师果至。 直请入首座寮,解包,〔人天眼目见灵树章。〕后广主命师出世灵树。 开堂日,主亲临曰:弟子请益。 师曰:目前无异路。 〔法眼别云:不可无益于人。〕师乃曰:莫道今日谩诸人好! 抑不得已向诸人前作一场狼籍。 忽遇明眼人,见成一场笑具,如今避不得也。 且问你诸人従上来有甚事? 欠少甚么? 向你道无事,已是相埋没也。 虽然如是,也须到这田地始得。 亦莫趁口快乱问,自己心里黑漫漫地。 明朝后日,大有事在。 你若根思迟回,且向古人建化门庭东觑西觑,看是个甚么道理? 你欲得会么? 都缘是你自家无量劫来妄想浓厚,一期闻人说著,便生疑心。 问佛问法,问向上向下,求觅解会,转没交涉。 拟心即差,况复有言有句,莫是不拟心是么? 莫错会好。 更有甚么事? 珍重! 上堂:我事不获已,向你诸人道,直下无事,早是相埋没了也。 更欲踏步向前,寻言逐句,求觅解会。 千差万别,广设问难。 赢得一场口滑,去道转远,有甚么休歇时? 此事若在言语上,三乘十二分教岂是无言语? 因甚么更道教外别传? 若従学解机智得,只如十地圣人,说法如云如雨,犹被呵责,见性如隔罗噻。 以此故知一切有心,天地悬殊。 虽然如此,若是得底人,道火不能烧口,终日说事,未尝挂著唇齿,未尝道著一字。 终日著衣吃饭,未尝触著一粒米,挂一缕丝。 虽然如此,犹是门庭之说也。 须是实得恁么,始得。 若约衲僧门下,句里呈机,徒劳伫思。 直饶一句下承当得,犹是瞌睡汉。 时有僧问:如何是一句? 师曰:举。 上堂:三乘十二分教,横说竖说,天下老和尚纵横十字说,与我拈针锋许说底道理来,看恁么道,早是作死马医。 虽然如此,且有几个到此境界。 不敢望汝言中有响,句里藏锋,瞬目千差,风恬浪静。 伏惟尚飨! 僧来参,师乃拈起袈裟曰:汝若道得,落我袈裟圈? 里。 汝若道不得,又在鬼窟里坐,作么生? 自代曰:某甲无气力。 师一日打椎曰:妙喜世界百杂碎,拓钵向湖南城里吃粥饭去来。 上堂:诸兄弟尽是诸方参寻知识,决择生死,到处岂无尊宿垂慈方便之词? 还有透不得底句么,出来举看,待老汉与你大家商量。 有么有么? 时有僧出,拟伸问次,师曰:去去西天路,迢迢十万余。 便下座。 举:世尊初生下,一手指天,一手指地,周行七步,目顾四方。 云:天上天下,唯我独尊。 师曰:我当时若见,一棒打杀与狗子吃却,贵图天下太平。 师在文德殿赴斋,有鞠常侍问:灵树果子熟也未? 师曰:甚么年中得信道生。 僧问:如何是西来意? 师曰:山河大地。 曰:向上更有事也无? 师曰:有。 曰:如何是向上事? 师曰:释迦老子在西天,文殊菩萨居东土。 问:如何是云门山? 师曰:庚峰定穴。 问:如何是大修行人? 师曰:一榼在手。 上堂,因闻钟声,乃曰:世界与么广阔,为甚么钟声披七条? 问:一生积恶不知善,一生积善不知恶。 此意如何? 师曰:烛。 问:如何是和尚非时为人一句? 师曰:早朝牵犁,晚间拽杷。 举雪峰云:三世诸佛向火焰上转大法轮。 师曰:火焰为三世诸佛说法,三世诸佛立地听。 上堂:举一则语,教汝直下承当,早是撒屎著汝头上也。 直饶拈一毫头,尽大地一时明得,也是剜肉作疮。 虽然如此,汝亦须是实到这个田地,始得。 若未切,不得掠虚,却须退步向自己根脚下推寻,看是个甚么道理? 实无丝毫许与汝作解会,与汝作疑惑。 况汝等各各当人有一段事,大用现前,更不烦汝一毫头气力,便与祖佛无别。 自是汝诸人信根浅薄,恶业浓厚,突然起得许多头角,担钵囊,千乡万里受屈作么? 且汝诸人有甚么不足处? 大丈夫汉阿谁无分,独自承当得,犹不著便,不可受人欺谩,取人处分。 才见老和尚开口,便好把特石蓦口塞,便是屎上青蝇相似,斗唼将去,三个五个,聚头商量,苦屈兄弟。 古德一期。 为汝诸人不奈何,所以方便垂一言半句,通汝入路。 知是般事拈放一边,自著些子筋骨。 岂不是有少许相亲处? 快与快与,时不待人。 出息不保入息,更有甚么身心别处闲用? 切须在意。 珍重! 上堂:尽乾坤一时将来著汝眼睫上,你诸人闻恁么道,不敢望你出来,性燥把老汉打一掴,且缓缓子细看,是有是无,是个甚么道理,直饶你向这里明得。 若遇衲僧门下,好槌折脚。 若是个人,闻说道甚么处,有老宿出世,便好蓦面唾污我耳目。 汝若不是个手脚,才闻人举,便承当得,早落第二机也。 汝不看他德山和尚才见僧入门,拽杖便趁,睦州和尚才见僧入门来,便云见成公案,放汝三十棒。 自余之辈,合作么生? 若是一般掠虚汉,食人涎唾,记得一堆一担骨董,到处驰骋。 驴唇马嘴,夸我解问十转五转话。 饶你従朝问到夜,论劫恁么,还曾梦见么? 甚么处是与人著力处? 似这般底,有人屈衲僧斋,也道得饭吃,有甚堪共语处? 他日阎罗王面前,不取汝口解说。 诸兄弟若是得底人,他家依众遣日。 若也未得,切莫容易过时,大须子细。 古人大有葛藤相为处,只如雪峰道,尽大地是汝自己;夹山道,百草头上荐取老僧,闹市里识取天子;洛浦云,一尘才起,大地全收,一毛头师子全身,总是汝把取翻覆思量,看日久岁深,自然有个入路。 此事无汝替代处,莫非各在当人分上。 老和尚出世,只为汝证明。 汝若有少许来由,亦昧汝不得。 若实未得方便,拨汝即不可。 兄弟一等是踏破草鞋,抛却师长父母行脚,直须著些子精彩始得。 若未有个入头处,遇著本色咬猪狗手脚,不惜性命,入泥入水相为。 有可咬嚼,眨上眉毛,高挂钵囊,拗折拄杖。 十年二十年,办取彻头,莫愁不成办。 直是今生不得彻头,来生亦不失人身。 向此门中亦乃省力,不虚孤负平生,亦不孤负师长父母、十方施主。 直须在意,莫空游州猎县,横担拄杖,一千里二千里,走这边经冬,那边过夏,好山好水堪取性,多斋供,易得衣钵,苦屈苦屈,图他一粒米,失却半年粮。 如此行脚,有甚么利益? 信心檀越,把菜粒米,作么生消得? 直须自看,无人替代。 时不待人,忽然一日眼光落地,到前头将甚么抵拟? 莫一似落汤螃蟹,手脚忙乱,无汝掠虚说大话处。 莫将等闲空过时光,一失人身,万劫不复。 不是小事,莫据目前。 俗人尚道:朝闻? ,夕死可矣。 况我沙门,合履践个甚么事? 大须努力,珍重! 僧问灵树:如何是祖师西来意? 树默然。 迁化后,门人立行状碑,欲入此语。 问师曰:先师默然处如何上碑? 师对曰:师上堂,佛法也太煞有,只是舌头短。 良久曰:长也。 普请般柴次,师遂拈一片抛下曰:一大藏教,只说这个。 见僧量米次,问:米箩里有多少达磨眼睛? 僧无对。 师代曰:斗量不尽。 上堂:人人自有光明在,看时不见暗昏昏,作么生是诸人自己光明? 自代曰:厨库三门。 又曰:好事不如无。 示众:古德道,药病相治,尽大地是药,那个是你自己? 乃曰:遇贱即贵。 僧曰:乞师指示。 师拍手一下,拈拄杖曰:接取拄杖子。 僧接得,拗作两橛。 师曰:直饶恁么,也好与三十棒。 上堂:一言才举,千车同辙。 该括微尘,犹是化门之说。 若是衲僧,合作么生? 若将佛意祖意,这里商量,曹溪一路平沉。 还有人道得么? 道得底出来。 僧问:如何是超佛越祖之谈? 师曰:胡饼。 曰:这里有甚么交涉? 师曰:灼然! 有甚么交涉。 乃曰:汝等诸人没可作了,见人道著祖意,便问超佛越祖之谈。 汝且唤甚么作佛,唤甚么作祖? 且说超佛越祖底道理看。 问个出三界,汝把将三界来,看有甚么见闻觉知隔碍著汝? 有甚么声尘色法与汝可了,了个甚么碗? 以那个为差殊之见? 他古圣不奈何,横身为物,道个举体全真,物物觌体不可得。 我向汝道,直下有甚么事,早是相埋没了也。 汝若实未有入头处,且独自参详,除却著衣吃饭,屙屎送尿,更有甚么事? 无端起得如许多般妄想作甚么? 更有一般底如等闲相似,聚头学得个古人话路,识性记持,妄想卜度,道我会佛法了也。 只管说葛藤,取性过时,更嫌不称意。 千乡万里,抛却父母师长,作这去就,这般打野榸汉,有甚么死急。 行脚去。 以拄杖趁下。 上堂:故知时运浇漓,代干像季,近日师僧北去言礼文殊,南去谓游衡岳,恁么行脚,名字比丘,徒消信施。 苦哉! 苦哉! 问著黑漆相似,只管取性过时。 设有三个两个狂学多闻,记持话路,到处觅相似语句,印可老宿,轻忽上流,作薄福业,他日阎罗王钉钉之时,莫道无人向你说。 若是初心后学,直须摆动精神,莫空记人说处,多虚不如少实,向后只是自赚。 有甚么事,近前。 上堂,众集,师以拄杖指面前曰:乾坤大地,微尘诸佛,总在里许争佛法,觅胜负,还有人谏得么? 若无人谏得,待老汉与你谏看。 僧曰:请和尚谏。 师曰:这野狐精。 上堂,拈拄杖曰:天亲菩萨无端变作一条木栗杖。 乃画一画曰:尘沙诸佛尽在这里葛藤。 便下座。 上堂:我看汝诸人,二三机中尚不能彪得,空披衲衣何益? 汝还会么? 我与汝辟破,久后到诸方,若见老宿举一指,竖一拂子,云是禅是道? 拽拄杖打破头便行。 若不如此,尽落天魔眷属,坏灭吾宗。 汝若实不会,且向葛藤社里看。 我寻常向汝道,微尘刹土中,三世诸佛,西天二十八祖,唐土六祖,尽在拄杖头上说法。 神通变现,声应十方,一任纵横。 汝还会么? 若不会,且莫掠虚。 然虽如此,且谛当实见也未? 直饶到此田地,也未梦见衲僧沙弥在。 三家村里,不逢一人。 蓦拈拄杖画一画,曰:总在这里。 又画一画曰:总従这里出去也。 珍重! 师一日以手入木师子口,叫曰:咬杀我也,相救! 〔归宗柔代云:和尚出手太杀。〕上堂:闻声悟道,见色明心。 遂举起手曰:观世音菩萨,将钱买胡饼。 放下手曰:元来只是馒头。 上堂:乾坤之内,宇笛之间,中有一宝,秘在形山。 拈灯笼向佛殿里,将三门来灯笼上,作么生? 自代曰:逐物意移。 又曰:云起雷兴。 示众曰:十五日已前不问汝,十五日已后道将一句来。 众无对。 自代曰:日日是好日。 上堂,拈拄杖曰:凡夫实谓之有,二乘析谓之无,圆觉谓之幻有,菩萨当体即空。 衲僧家见拄杖便唤作拄杖。 行但行,坐但坐,不得动著。 僧问:如何是佛法大意? 师曰:春来草自青。 问:新到甚处人? 曰:新罗。 师曰:将甚么过海? 曰:草贼大败。 师引手曰:为甚么在我这里? 曰:恰是。 师曰:一任? 孛跳。 僧无对。 问:牛头未见四祖时如何? 师曰:家家观世音。 曰:见后如何? 师曰:火里蝍? 尞吞大虫。 问:如何是云门一曲? 师曰:腊月二十五。 曰:唱者如何? 师曰:且缓缓。 问:如何是雪岭泥牛吼? 师曰:山河走。 曰:如何是云门木马嘶? 师曰:天地黑。 问:従上来事,请师提纲。 师曰:朝看东南,暮看西北。 曰:便恁么会时如何? 师曰:东家点灯,西家暗坐。 问:十二时中,如何即得不空过? 师曰:向甚么处著此一问? 曰:学人不会,请师举。 师曰:将笔砚来。 僧乃取笔砚来,师作一颂曰:举不顾,即差互。 拟思量,何劫悟? 问:如何是学人自己? 师曰:游山玩水。 曰:如何是和尚自己? 师曰:赖遇维那不在。 问:一口吞尽时如何? 师曰:我在你肚里。 曰:和尚为甚么在学人肚里? 师曰:还我话头来。 问:如何是道? 师曰:去。 曰:学人不会,请师道。 师曰:阇黎公验分明,何在重判? 问:生死到来,如何排遣? 师展手曰:还我生死来。 问:父母不听,不得出家,如何得出家? 师曰:浅。 曰:学人不会。 师曰:深。 问:如何是学人自己? 师曰:怕我不知。 问:万机丧尽时如何? 师曰:与我拈佛殿来,与汝商量。 曰:岂关他事? 师喝曰:这掠虚汉! 问:树凋叶落时如何? 师曰:体露金风。 问:如何是佛? 师曰:乾屎橛。 问:如何是诸佛出身处? 师曰:东山水上行。 问:古人面壁,意旨如何? 师曰:念七。 问:如何是祖师西来意? 师曰:日里看山。 师问僧:近离甚么处? 曰:南岳。 师曰:我不曾与人葛藤。 近前来! 僧近前,师曰:去。 僧问:如何是和尚家风? 师曰:有读书人来报。 问:如何是透法身句? 师曰:北斗里藏身。 问:如何是西来意? 师曰:久雨不晴。 又曰:粥饭气。 问:承古有言,牛头横说竖说,犹未知有向上关捩子。 如何是向上关捩子? 师曰:东山西岭青。 问:如何是端坐念实相? 师曰:河里失钱河里遭。 上堂:函葢乾坤,目机铢两,不涉世缘。 作么生承当? 众无对。 自代曰:一镞破三关。 僧问:如何是云门剑? 师曰:祖。 问:如何是玄中的? 师曰:{祝土}。 问:如何是吹毛剑? 师曰:骼。 又曰:缩。 问:如何是正法眼? 师曰:普。 问:如何是啐啄机? 师曰:响。 问:如何是云门一路? 师曰:亲。 问:杀父杀母,向佛前忏悔。 杀佛杀祖,向甚么处忏悔? 师曰:露。 问:凿壁偷光时如何? 师曰:恰。 问:三身中那身说法? 师曰:要。 问:承古有言,了即业障本来空,未了应须偿宿债。 未审二祖是了未了? 师曰:确。 师垂语曰:会佛法如河沙,百草头上道将一句来? 自代云:俱。 僧问:如何是一代时教? 师曰:对一说。 问:不是目前机,亦非目前事时如何? 师曰:倒一说。 问:如何是法身向上事? 师曰:向上与汝道即不难,作么生会法身? 曰:请和尚鉴。 师曰:鉴即且置,作么生会法身? 曰:与么与么。 师曰:这个是长连床上学得底,我且问你,法身还解吃饭么? 僧无对。 师问岭中顺维那:古人竖起拂子,放下拂子,意旨如何? 顺曰:拂前见,拂后见。 师曰:如是,如是。 师后却举问僧:汝道当初诺伊,不诺伊? 僧无对。 师曰:可知礼也。 问:僧甚处来? 曰:礼塔来。 师曰:谑我。 曰:实礼塔来。 师曰:五戒也不持。 师尝举马太师道:一切语言是提婆宗,以是个为主。 乃曰:好语,只是无人问我。 时有僧问:如何是提婆宗? 师曰:西天九十六种,你是最下种。 问僧:近离甚处? 曰:西禅。 师曰:西禅近日有何言句? 僧展两手,师打一掌。 僧曰:某甲话在。 师却展两手,僧无语,师又打。 师举临济三句语问塔主:只如塔中和尚得第几句? 主无对。 师曰:你问我。 主便问,师曰:不快即道。 主曰:作么生是不快即道? 师曰:一不成,二不是。 问直岁:甚处去来? 曰:刈茅来。 师曰:刈得几个祖师? 曰:三百个。 师曰:朝打三千,暮打八百。 东家杓柄长,西家杓柄短。 又作么生? 岁无语,师便打。 僧问:秋初夏末,前程若有人问,作么生祗对? 师曰:大众退后。 曰:未审过在甚么处? 师曰:还我九十日饭钱来。 有讲僧参,经时乃曰:未到云门时,恰似初生月。 及乎到后,曲弯弯地。 师得知乃召问:是你道否? 曰:是。 师曰:甚好。 吾问汝:作么生是初生月? 僧乃斫额作望月势。 师曰:你如此,已后失却目在。 僧经旬日复来,师又问:你还会也未? 曰:未会。 师曰:你问我。 僧便问:如何是初生月? 师曰:曲弯弯地。 僧罔措,后果然失目。 上堂:诸和尚子莫忘想,天是天,地是地,山是山,水是水,僧是僧,俗是俗。 良久曰:与我拈案山来。 僧便问:学人见山是山、水是水时如何? 师曰:三门为甚么骑佛殿,従这里过? 曰:恁么则不妄想去也。 师曰:还我话头来。 上堂:你若不相当,且觅个入头处。 微尘诸佛在你舌头上,三藏圣教在你脚跟底。 不如悟去好! 还有悟得底么? 出来对众道看。 示众:尽十方世界,乾坤大地,以拄杖画云:百杂碎。 三乘十二分教,达磨西来,放过即不可;若不放过,不消一喝。 示众:真空不坏有,真空不异色。 僧便问:作么生是真空? 师曰:还闻钟声么? 曰:此是钟声。 师曰:驴年梦见么? 上堂:平地上死人无数,过得荆棘林者是好手。 时有僧出,曰:与么,则堂中第一座有长处也。 师曰:苏噜苏噜。 瑫长老举菩萨手中赤幡,问师:作么生? 师曰:你是无礼汉。 瑫曰:作么生无礼? 师曰:是你外道奴也作不得。 僧问:佛法如水中月,是否? 师曰:清波无透路。 曰:和尚従何得? 师曰:再问复何来? 曰:正与么时如何? 师曰:重叠关山路。 上堂,拈拄杖曰:拄杖子化为龙,吞却乾坤了也。 山河大地,甚处得来? 师有偈曰:不露风骨句,未语先分付。 进步口喃喃,知君大罔措。 示众:大用现前,不存轨则。 时有僧问:如何是大用现前? 师拈起拄杖,高声唱曰:释迦老子来也! 上堂:要识祖师么? 以拄杖指曰:祖师在你头上? 孛跳。 要识祖师眼睛么? 在你脚跟下。 又曰:这个是祭鬼神茶饭。 虽然如此,鬼神也无厌足。 示众:一人因说得悟,一人因唤得悟,一人闻举便回去。 你道便回去意作么生? 复曰:也好与三十棒。 上堂:光不透脱,有两般病。 一切处不明,面前有物是一。 又透得一切法空,隐隐地似有个物相似,亦是光不透脱。 又法身亦有两般病,得到法身,为法执不忘,己见犹存,坐在法身边是一。 直饶透得法身去,放过即不可。 子细点检将来,有甚么气息,亦是病。 问僧:光明寂照遍河沙,岂不是张拙秀才语? 曰:是。 师曰:话堕也。 僧问:如何是法身? 师曰:六不收。 问:不起一念,还有过也无? 师曰:须弥山。 问:如何是清净法身? 师曰:花药拦。 曰:便恁么去时如何? 师曰:金毛师子。 问:如何是尘尘三昧? 师曰:钵里饭,桶里水。 问:一言道尽时如何? 师曰:裂破。 问:如何是佛法大意? 师曰:面南看北斗。 问:一切智通无障碍时如何? 师曰:扫地泼水相公来。 师到天童,童曰:你还定当得么? 师曰:和尚道甚么? 童曰:不会则目前包裹。 师曰:会则目前包裹。 师到曹山,见示众云:诸方尽把格则,何不与他道却,令他不疑去。 师问:密密处为甚么不知有? 山曰:只为密密,所以不知有。 师曰:此人如何亲近? 山曰:莫向密密处亲近。 师曰:不向密密处亲近时如何? 山曰:始解亲近。 师应喏喏。 师到鹅湖,闻上堂曰:莫道未了底人,长时浮逼逼地,设使了得底,明明得知有去处,尚乃浮逼逼地。 师下问首座:适〔适,原误作进,今改。〕来和尚意作么生? 曰:浮逼逼地。 师曰:首座久在此住,头白齿黄,作这个语话? 曰:上座又作么生? 师曰:要道即得,见即便见。 若不见,莫乱道。 曰:只如道浮逼逼地,又作么生? 师曰:头上著枷,脚下著镐。 曰:与么则无佛法也。 师曰:此是文殊普贤大人境界。 僧举灌溪上堂,曰:十方无壁落,四面亦无门。 净裸裸,赤洒洒,没可把。 师曰:举即易,出也大难。 曰:上座不肯和尚与么道那? 师曰:你适来与么举那! 曰:是。 师曰:你驴年梦见灌溪? 曰:某甲话在。 师曰:我问你,十方无壁落,四面亦无门。 你道大梵天王与帝释天商量甚么事? 曰:岂干他事! 师喝曰:逐队吃饭汉。 师到江州,有陈尚书者请斋。 才见便问:儒书中即不问,三乘十二分教自有座主,作么生是衲僧行脚事? 师曰:曾问几人来? 书曰:即今问上座。 师曰:即今且置,作么生是教意? 书曰:黄卷赤轴。 师曰:这个是文字语言,作么生是教意? 书曰:口欲谈而辞丧,心欲缘而虑忘。 师曰:口欲谈而辞丧,为对有言。 心欲缘而虑忘,为对忘想。 作么生是教意? 书无语。 师曰:见说尚书看《法华经》,是否? 书曰:是。 师曰:经中道,一切治生产业,皆与实相不相违背。 且道非非想天,有几人退位? 书无语。 师曰:尚书且莫草草。 三经五论,师僧抛却,特入丛林。 十年二十年,尚不奈何。 尚书又争得会? 书礼拜曰:某甲罪过。 师唱道灵树云门,凡三十载。 机缘语句,备载广录。 以乾和七年己酉四月十日,顺寂。 塔全身于方丈。 后十七载,示梦阮绍庄曰:与吾寄语秀华宫使特进李托,奏请开塔。 遂致奉敕迎请内庭供养,逾月方还。 因改寺为大觉,谥大慈云匡真弘明禅师。 ◎青原下七世○云门偃禅师法嗣△白云子祥禅师韶州白云子祥实性大师,初住慈光院,广主召入府说法。 时有僧问:觉华才绽,正遇明时。 不昧宗风,乞师方便。 师曰:我王有令。 问:祖意教意,是同是别? 师曰:不别。 曰:恁么则同也。 师曰:不妨领话。 问:诸佛出世,普遍大千。 白云一会,如何举扬? 师曰:赚却几人来? 曰:恁么则四众何依? 师曰:没交涉。 问:即心即佛,示诲之辞,不涉前言,如何指教? 师曰:东西且置,南北作么生? 问:如何是和尚家风? 师曰:石桥那畔有,这边无。 会么? 曰:不会。 师曰:且作丁公吟。 问:衣到六祖,为甚么不传? 师曰:海晏河清。 问:従上宗乘,如何举扬? 师曰:今日未吃茶。 上堂:诸人会么? 但向街头市尾、屠儿魁刽、地狱镬汤处会取? 若恁么会得,堪与人天为师。 若向衲僧门下,天地悬殊。 更有一般底,只向长连床上作好人去。 汝道此两般人,那个有长处? 无事,珍重! 问僧:甚么处来? 曰:云门来。 师曰:里许有多少水牛? 曰:一个两个。 师曰:好水牛。 问僧:不坏假名而谈实相。 作么生? 僧指倚子曰:这个是倚子。 师以手拨倚曰:与我将鞋袋来。 僧无对。 师曰:这虚头汉。 〔云门闻,乃云:须是我祥兄始得。〕师将示灭,白众曰:某甲虽提祖印,未尽其中事。 诸仁者且道其中事作么生? 莫是无边中间内外已否? 若如是会,即大地如铺沙。 良久曰:去此即他方相见。 言讫而寂。 △德山缘密禅师鼎州德山缘密圆明禅师,上堂:僧堂前事,时人知有。 佛殿后事作么生? 上堂:我有三句语示汝诸人:一句函葢乾坤,一句截断众流,一句随波逐浪。 作么生辨? 若辨得出,有参学分;若辨不出,长安路上辊辊地。 僧问:如何是透法身句? 师曰:三尺杖子搅黄河。 问:百花未发时如何? 师曰:黄河浑底流。 曰:发后如何? 师曰:幡竿头指天。 问:不犯辞锋时如何? 师曰:天台南岳。 曰:便恁么去时如何? 师曰:江西湖南。 问:佛未出世时如何? 师曰:河里尽是木头船。 曰:出世后如何? 师曰:这头蹋著那头掀。 上堂:与么来者,现成公案。 不与么来者,垛生招箭。 总不与么来者,徐六担板,迅速锋萸,犹是钝汉。 万里无云,青天犹在。 上堂:但参活句,莫参死句。 活句下荐得,永劫无滞。 一尘一佛国,一叶一释迦,是死句。 扬眉瞬目,举指竖拂,是死句。 山河大地,更无誵讹,是死句。 时有僧问:如何是活句? 师曰:波斯仰面看。 曰:恁么则不谬去也。 师便打。 上堂,举临济示众曰:恁么来者,恰似失却。 不恁么来者,无绳自缚。 十二时中,莫乱斟酌。 会与不会。 都卢是错。 分明与么道,一任天下人贬剥。 师曰:古镜阔一丈,屋梁长三尺。 是汝钵盂缤子阔多少? 上堂:俱胝和尚,凡有扣问,只竖一指。 寒则普天寒,热则普天热。 僧问:己事未明,如何辨得? 师曰:须弥山顶上。 曰:便恁么去时如何? 师曰:脚下水浅深。 问:达磨未来时如何? 师曰:千年松倒挂。 曰:来后如何? 师曰:金刚努起拳。 问:师未出世时如何? 师曰:佛殿正南开。 曰:出世后如何? 师曰:白云山上起。 曰:出与未出,还分不分? 师曰:静处萨婆诃。 问:如何是和尚家风? 师曰:南山起云,北山下雨。 问:如何是应用之机? 师喝,僧曰:只这个,为复别有? 师便打。 问:大用现前,不存轨则时如何? 师曰:黑地打破瓮。 僧退步,师便打。 问:佛未出世时如何? 师曰:猢狲系露柱。 曰:出世后如何? 师曰:猢狲入布袋。 问:文殊与维摩对谈何事? 师曰:并汝三人,无绳自缚。 问:如何是佛? 师曰:满目荒榛。 曰:学人不会。 师曰:劳而无功。 问:尽大地致一问不得时如何? 师曰:话堕也。 曰:大众总见。 师便打。 问:无晨无迹是甚么人行履? 师曰:偷牛贼。 问:羚羊未挂角时如何? 师曰:猎屎狗。 曰:挂后如何? 师曰:猎屎狗。 问:牛头未见四祖? 如何? 师曰:秋来黄叶落。 曰:见后如何? 师曰:春来草自青。 △巴陵颢鉴禅师岳州巴陵新开院颢鉴禅师,初到云门,门曰:雪峰和尚道,开却门达磨来也。 我问你作么生? 师曰:筑著和尚鼻孔。 门曰:地神恶发,把须弥山一掴? 孛跳上梵天,拶破帝释鼻孔,你为甚么向日本国里藏身? 师曰:和尚莫瞒人好。 门曰:筑著老僧鼻孔,又作么生? 师无语。 门曰:将知你只是学语之流。 师住后,更不作法嗣书,只将三转语上云门。 僧问:如何是道? 师曰:明眼人落井。 问:如何是吹毛剑? 师曰:珊瑚枝枝撑著月。 问:如何是提婆宗? 师曰:银碗里盛雪。 门曰:他后老僧忌日,只消举此三转语,足以报恩。 自后忌辰,果如所嘱。 僧问:祖意教意,是同是别? 师曰:鸡寒上树,鸭寒下水。 问:三乘十二分教即不疑,如何是宗门中事? 师曰:不是衲僧分上事。 曰:如何是衲僧分上事? 师曰:食观白浪,失却手桡。 问僧:游山来,为佛法来? 曰:清平世界,说甚么佛法? 师曰:好个无事禅客。 曰:早是多事了也。 师曰:上座去年在此过夏了。 曰:不曾。 师曰:与么,则先来不相识。 下去,师将拂子遗僧。 僧曰:本来清净,用拂子作甚么? 师曰:既知清净,切勿忘却。 〔梁山观别云:也须拂却。〕△双泉师宽禅师随州双泉山师宽明教禅师,上堂,举拂子曰:这个接中下之人。 时有僧问:上上人来时如何? 师曰:打鼓为三军。 问:向上宗乘如何举唱? 师曰:不敢。 曰:恁么则含生有望? 师曰:脚下水深浅? 问:凡有言句,尽落有无,不落有无时如何? 师曰:东弗于逮。 曰:这个犹落有无? 师曰:支过雪山西。 僧问洞山初和尚:如何是佛? 山曰:麻三斤。 师闻之,乃曰:向南有竹,向北有木。 问:不可以智知,不可以识识时如何? 师曰:不入这个野狐群队。 问:如何是定? 师曰:虾跳不出斗。 曰:如何出得去? 师曰:南山起云,北山下雨。 问:北斗里藏身,意旨如何? 师曰:鸡寒上树,鸭寒下水。 问:竖起杖子,意旨如何? 师曰:一叶落知天下秋。 师游山回,首座同众出接,座曰:和尚游山,碇掎不易! 师提起拄杖曰:全得这个力。 座乃夺却,师放身便倒。 大众皆进前扶起,师拈拄杖,一时趁散。 回顾侍者曰:向道全得这个力。 师一日访白兆,兆曰:老僧有个《木鱼颂》。 师曰:请举看。 兆曰:伏惟烂木一橛,佛与众生不别。 若以杖子系著,直得圣凡路绝。 师曰:此颂有成褫无成褫? 兆曰:无成褫。 师曰:佛与众生不别,聻! 侍僧救曰:有成褫。 师曰:直得圣凡路绝,聻! 当时白兆一众失色。 僧问:新年头还有佛法也无? 师曰:无。 曰:日日是好日,年年是好年。 为甚却无? 师曰:张公吃酒李公醉。 僧曰:老老大大,龙头蛇尾。 师曰:明教今日失利。 △香林澄远禅师益州青城香林院澄远禅师,汉州绵竹人,姓上官。 在众日,普请锄草次,有一僧曰:看! 俗家失火。 师曰:那里火? 曰:不见那! 师曰:不见。 曰:这瞎汉。 是时一众皆言远上座败阙。 后明教宽闻举,叹曰:须是我远兄始得。 住后,僧问:美味醍醐,为甚么变成毒药? 师曰:导江纸贵。 问:见色便见心时如何? 师曰:适来甚么处去来? 曰:心境俱忘时如何? 师曰:开眼坐睡。 问:北斗里藏身,意旨如何? 师曰:月似弯弓,少雨多风。 问:如何是诸佛心? 师曰:清则始终清。 曰:如何领会? 师曰:莫受人谩好! 问:如何是祖师西来意? 师曰:踏步者谁? 问:如何是和尚妙药? 师曰:不离众味。 曰:吃者如何? 师曰:唼啖看。 问:如何是室内一碗灯? 师曰:三人证龟成鳖。 问:如何是衲下事? 师曰:腊月火烧山。 问:大众云集,请师施设。 师曰:三不待两。 问:如何是学人时中事? 师曰:恰恰。 问:如何是玄? 师曰:今日来,明日去。 曰:如何是玄中玄? 师曰:长连床上。 问:如何是香林一脉泉? 师曰:念无间断。 曰:饮者如何? 师曰:随方斗秤。 问:如何是衲僧正眼? 师曰:不分别。 曰:照用事如何? 师曰:行路人失脚。 问:万机俱泯迹,方识本来人时如何? 师曰:清机自显。 曰:恁么则不别人? 师曰:方见本来人。 问:鱼游陆地时如何? 师曰:发言必有后救。 曰:却下碧潭时如何? 师曰:头重尾轻。 问:但有言句尽是宾,如何是主? 师曰:长安城里。 曰:如何领会? 师曰:千家万户。 问:如何是西来的的意? 师曰:坐久成劳。 曰:便回转时如何? 师曰:堕落深坑。 问:如何是无缝塔? 师曰:合掌当胸。 曰:如何是塔中人? 师曰:露也。 问:教法未来时如何? 师曰:阎罗天子。 曰:来后如何? 师曰:大宋国里。 问:一子出家,九族解脱。 目连为甚么母入地狱? 师曰:确。 问:如何是平常心? 师曰:早朝不审。 晚后珍重! 上堂:是汝诸人,尽是担钵囊,向外行脚。 还识得性也未? 若识得,试出来道看。 若识不得,只是被人热谩将去。 且问汝诸人,是汝参学日久,用心扫地煎茶,游山玩水,汝且钉钉,唤甚么作自性? 诸人且道,始终不变不异,无高无下,无好无丑,不生不灭,究竟归于何处? 诸人还知得下落所在也未? 若于这里知得所在,是诸佛解脱法门,悟道见性,始终不疑不虑,一任横行,一切人不奈汝何。 出言吐气,实有来处。 如人买田,须是收得元本契书,若不得他元本契书,终是不稳。 遮莫经官判状,亦是不得。 其奈不收得元本契书,终是被人夺却。 汝等诸人,参禅学道,亦复如是。 还有人收得元本契书么? 试拈出看。 汝且唤甚么作元本契书? 诸人试道看。 若是灵利底,才闻与么说著,便知去处。 若不知去处,向外边学得千般巧妙,记持解会,口似倾河,终不究竟,与汝自己天地差殊。 且去衣钵下体当寻觅看。 若有个见处,上来这里道看,老僧与汝证明。 若觅不得,且依行队去。 将示寂,辞知府宋公窳曰:老僧行脚去。 通判曰:这僧风狂,八十岁行脚去那里? 宋曰:大善知识,去住自由。 师谓众曰:老僧四十年,方打成一片。 言讫而逝,塔于本山。 △洞山守初禅师襄州洞山守初宗慧禅师,初参云门。 门问:近离甚处? 师曰:查渡。 门曰:夏在甚处? 师曰:湖南报慈。 曰:几时离彼? 师曰:八月二十五。 门曰:放汝三顿棒。 师至明日,却上问讯:昨日蒙和尚放三顿棒,不知过在甚么处? 门曰:饭袋子,江西湖南便恁么去? 师于言下大悟。 遂曰:他后向无人烟处,不蓄一粒米,不种一茎菜,接待十方往来,尽与伊抽钉拔楔,拈却灸脂帽子,脱却鹘臭布衫,教伊挤挤地,作个无事衲僧,岂不快哉! 门曰:你身如椰子大,开得如许大口。 师便礼拜。 住后上堂:言无展事,语不投机,承言者丧,滞句者迷。 还得么? 你衲僧分上,到这里须具择法眼始得。 只如洞山恁么道,也有一场过。 且道过在甚么处? 僧问:迢迢一路时如何? 师曰:天晴不肯去,直待雨淋头。 曰:诸圣作么生? 师曰:入泥入水。 问:心未生时,法在甚么处? 师曰:风吹荷叶动,决定有鱼行。 问:师登师子座,请师唱道情。 师曰:晴乾开水道,无事设曹司。 曰:恁么则谢师指示。 师曰:卖鞋老婆脚〔郎击切〕趚〔七亦切〕。 问:如何是三宝? 师曰:商量不下。 问:如何是无缝塔? 师曰:十字街头石师子。 问僧:甚处来? 曰:汝州。 师曰:此去多少? 曰:七百里。 师曰:踏破几纟两草鞋? 曰:三纟两。 师曰:甚处得钱买? 曰:打笠子。 师曰:参堂去。 僧应喏。 问:如何是免得生死底法? 师曰:见之不取,思之三年。 僧问:离却心机意识,请师一句。 师曰:道士著黄瓮里坐。 问:非时亲觐,请师一句。 师曰:对众怎生举? 曰:据现定举。 师曰:放汝三十棒。 曰:过在甚么处? 师曰:罪不重科。 问:如何是佛? 师曰:麻三斤。 问:莲华未出水时如何? 师曰:楚山头倒卓。 曰:山水后如何? 师曰:汉水正东流。 问:如何是吹毛剑? 师曰:金州客。 曰:用者如何? 师曰:伏惟尚飨。 问:车住牛不住时如何? 师曰:用驾车汉作么? 问:如何是衲僧分上事? 师曰:云里楚山头,决定多风雨。 问:海竭人亡时如何? 师曰:难得。 曰:便恁么去时如何? 师曰:云在青天水在瓶。 问:文殊普贤来参时如何? 师曰:趁向水牯牛栏里著。 曰:和尚入地狱如箭射。 ?曰:全凭子力。 问:如何是正法眼? 师曰:纸菜无油。 问:牛头未见四祖时如何? 师曰:木栗木拄杖。 曰:见后如何? 师曰:窦入布衫。 问:如何是佛? 师曰:灼然谛当。 问:万缘俱息,意旨如何? 师曰:瓮里石人卖枣圈。 问:如何是洞山剑? 师曰:作么? 曰:学人要知。 师曰:罪过。 问:乾坤休著意,宇宙不留心。 学人只恁么,师又作么生? 师曰:岘山亭起雾,滩峻不留船。 问:大众云臻,请师撮其枢要,略举大纲。 师曰:水上浮沤呈五色,海底虾蟆叫月明。 问:正当恁么时? 文殊普贤在甚么处? 师曰:长者八十一,其树不生耳。 曰:意旨如何? 师曰:一则不成,二则不是。 △泐潭道谦禅师洪州泐潭道谦禅师,僧问:如何是泐潭家风? 师曰:阇黎到来几日也? 问:但有纤毫即是尘,不有时作么生? 师以手掩两目。 问:当阳举唱,谁是闻者? 师曰:老僧不患耳聋。 问:悟本无门,如何得入? 师曰:阿谁教汝恁么问? △奉先深禅师金陵奉先深禅师,江南主请开堂,才升座,维那白槌曰:法筵龙象众,当观第一义。 师便曰:果然不识,钝置杀人。 时有僧出,问:如何是第一义? 师曰:赖遇适来道了也。 曰:如何领会? 师曰:速礼三拜。 复曰:大众且道,钝置落在阿谁分上? 师同明和尚在众时,闻僧问法眼:如何是色? 眼竖起拂子。 或曰:鸡冠花,或曰:贴肉汗衫,二人特往请益。 问曰:承闻和尚有三种色语,是否? 眼曰:是。 师曰:鹞子过新罗。 便归众。 时李王在座下,不肯,乃白法眼曰:寡人来日致茶筵,请二人重新问话。 明日茶罢,备采一箱,剑一口,谓二师曰:上座若问话得是,奉赏杂采一箱。 若问不是,只赐一剑。 法眼胞座,师复出问:今日奉敕问话,师还许也无。 眼曰:许。 曰:鹞子过新罗。 捧采便行,大众一时散去。 时法灯作维那,乃鸣钟集众,僧堂前勘师。 众集,灯问:承闻二上座久在云门,有甚奇特因缘? 举一两则来商量看。 师曰:古人道白鹭下田千点雪,黄莺上树一枝花。 维那作么生商量? 灯拟议,师打一座具便归众。 师同明和尚到淮河,见人牵网,有鱼従网透出。 师曰:明兄俊哉! 一似个衲僧相似。 明曰:虽然如此,争如当初不撞入网罗好! 师曰:明兄你欠悟在。 明至中夜,方省。 △双泉郁禅师随州双泉郁禅师,僧问:如何是第一句? 师曰:回头终不顾。 曰:如何是第二句? 师曰:未语先分付。 曰:如何是第三句? 师曰:连根犹带苦。 上堂:初祖不虚传,二祖不虚受。 彼彼大丈夫,因甚么到恁么地? 便下座。 后住舒州海会,僧问:如何是舒州境? 师曰:浣水逆流山露骨。 曰:如何是境中人? 师曰:地有毒蛇沙有虱。 △披云智寂禅师韶州披云智寂禅师,僧问:如何是披云境? 师曰:白日没闲人。 问:如何是不迁义? 师曰:山高不碍白云飞。 问:以字不成,八字不是,未审是甚么字? 师曰:听老僧一偈:以字不是八不成。 森罗万象此中明。 直饶巧说千般妙,不是喁阿不是经。 问:如何是色空? 师曰:拾取落花生旧枝。 问:如何是一尘? 师曰:满目是青山。 问:如何是毗卢藏中有大经卷? 师曰:拈不得。 曰:为甚拈不得? 师曰:特地却成愁。 △舜峰义韶禅师韶州舜峰义韶禅师,僧问:正法无言时如何? 师曰:言。 曰:学人不会,乞师端的。 师曰:两重公案。 曰:岂无方便? 师曰:无礼难容。 问:祖意教意,是同是别? 师曰:日出东方月落西。 僧正到方丈,曰:方丈得恁么黑! 师曰:老鼠窟。 正曰:放猫儿入好。 师曰:试放看。 正无对。 师拊掌笑。 师与老宿渡江次,师取钱与渡子,宿曰:囊中若有青铜片。 师揖曰:长老莫笑。 △般若启柔禅师南岳般若寺启柔禅师,僧问:西天以蜡人为验,此土如何? 师曰:新罗人草鞋。 问:如何是千圣同归底道理? 师曰:未达苦空境,无人不叹嗟。 上堂,众闻板声集。 师因示偈曰:妙哉三下板,知识尽来参。 既善分时节,吾今不再三。 便下座。 △妙胜臻禅师潞府妙胜臻禅师,僧问:金栗如来为甚么却降释迦会里? 师曰:香山南,雪山北。 曰:南赡部洲事又作么生? 师曰:黄河水急浪花粗。 问:如何是向上一路? 师曰:一条济水贯新罗。 △荐福承古禅师饶州荐福承古禅师,操行高洁,禀性虚明。 参大光敬玄禅师,乃曰:只是个草里汉。 遂参福严雅和尚,又曰:只是个脱洒衲僧。 由是终日默然,深究先德洪规。 一日览云门语,忽然发悟。 自此韬藏,不求名闻。 栖止云居弘觉禅师塔所,四方学者奔凑,因称古塔主也。 景祐四年,范公仲淹出守鄱阳,闻师道德,请居荐福,开阐宗风。 僧问:大善知识,将何为人? 师曰:莫。 曰:恁么则有问有淋去也。 师曰:莫。 问:青青翠竹,尽是真如,郁郁黄花,无非般若。 如何是般若? 师曰:黄泉无老少。 曰:春来草自青。 师曰:声名不朽。 曰:若然者,碧眼胡僧也皱眉。 师曰:退后三步。 僧曰:苦。 师乃底底! 问:临济举拂,学人举拳,是同是别? 师曰:讹言乱众。 曰:恁么则依令而行也。 师曰:天涯海角。 问:一喝分宾主,照用一时行,此意如何? 师曰:乾柴湿茭。 僧便喝。 师曰:红焰炎天。 上堂:夫出家者为无为法,无为法中无利益,无功德。 近来出家人,贪著福慧,与道全乖。 若为福慧,须至明心;若要达道,无汝用心处。 所以常劝诸人,莫学佛法,但自休心。 利根者画时解脱,钝根者或三五年,远不过十年。 若不悟去,老僧与你入拔舌地狱。 参! △清凉智明禅师金陵清凉智明禅师,江南主请师上堂,小长老问:凡有言句,尽落方便。 不落方便,请师速道。 师曰:国主在此,不敢无礼。 △南台道遵禅师潭州南台道遵法云禅师,上堂:従上宗乘,合作么生提纲? 合作么生言论? 佛法两字当得么? 真如解脱当得么? 虽然如是,细不通风,大通车马。 若约理化门中,一言才启,震动乾坤。 山河大地,海晏河清。 三世诸佛,说法现前。 于此明得,古佛殿前,同登彼岸。 无事,珍重! 问:如何是祖师西来意? 师曰:下坡不走。 问:牛头未见四祖时如何? 师曰:著衣吃饭。 曰:见后如何? 师曰:钵盂豹壁上。 问:如何是真如含一切? 师曰:分明。 曰:为甚么有利钝? 师曰:四天打鼓,楼上击钟。 问:如何是南台境? 师曰:金刚手指天。 问:如何是色空? 师曰:道士著真红。 问:十二时中,时时不离时如何? 师曰:谛。 △双峰竟钦禅师韶州双峰竟钦禅师,益州人也。 开堂日,云门和尚躬临证明。 僧问:如何是佛法大意? 师曰:日出方知天下朗,无油那点佛前灯。 问:如何是双峰境? 师曰:夜听水流庵后竹,昼看云起面前山。 问:如何是和尚为人一句? 师曰:因风吹火。 上堂:进一步则迷理,退一步则失事,饶你一向兀然去,又同无情。 僧问:如何得不同无情去? 师曰:动转施为。 曰:如何得不迷理失事去? 师曰:进一步,退一步。 僧作礼。 师曰:向来有人恁么会? 老僧不肯伊。 曰:请师直指。 师便打出。 问:如何是正法眼? 师曰:山河大地。 问:如何是法王剑? 师曰:刀徒逞,不若龙泉。 曰:用者如何? 师曰:藏锋犹不许,露刃更何堪! 问:宾头卢应供四天下,还得遍也无? 师曰:如月入水。 问:如何是用而不杂? 师曰:明月堂前垂玉露,水晶殿里璨真珠。 有行者问:某甲遇贼来时,若杀即违佛教,不杀又违王敕,未审师意如何? 师曰:官不容针,私通车马。 广主尝亲问法要,锡慧真广悟号。 将示寂,告门人曰:吾不久去世,汝可就山顶预修坟塔。 洎工毕,以闻。 师曰:后日子时行矣。 及期,会云门爽和尚等七人夜话。 侍者报三更也。 师索香焚之,合掌而逝。 △资福诠禅师韶州资福诠禅师,僧问:不问宗乘,请师心印。 师曰:不淋这话。 曰:为甚么不淋? 师曰:不副前言。 问:觌面难逢处,如何顾鉴咦。 乞师垂半偈,免使后人疑。 师曰:锋前一句超调御,拟问如何历劫违。 曰:恁么则东山西岭时人知有,未审资福庭前谁家风月? 师曰:且领前话。 △黄云元禅师广州黄云元禅师,初开堂日,以手拊绳床曰:诸人还识广大须弥之座也无? 若不识,老僧胞座去也。 师便坐。 僧问:如何是大汉国境? 师曰:歌谣满路。 上堂:古人道,触目未曾无,临机何不道? 山僧即不然,触目未曾无,临机道甚么? 珍重! △龙境伦禅师广州龙境伦禅师,开堂胞座,提起拂子曰:还会么? 若会,头上更增头,若不会,断头取活。 僧问:如何是龙境家风? 师曰:豺狼虎豹。 问:如何是佛? 师曰:勤耕田。 曰:学人不会。 师曰:早收禾。 问僧:甚么处来? 曰:黄云来。 师曰:作么生是黄云郎当媚惩抹弛为人一句? 僧无对。 示众曰:作么生是长连床上取性一句? 道将来! △云门爽禅师韶州云门山爽禅师,上堂,僧问:如何是佛? 师曰:圣躬万岁。 问:如何是透法身句? 师曰:银香台上生萝亶。 △白云闻禅师韶州白云闻禅师,上堂良久,僧出问:白云一路,全因今日。 师曰:不是! 不是! 曰:和尚又如何? 师曰:白云一路,草深一丈。 便下座。 问:拟伸一问,师还淋否? 师曰:皂荚树头悬,风吹曲不成。 问:受施主供养,将何报淋? 师曰:作牛作马。 △净法章禅师韶州净法禅想章禅师,广主问:如何是禅? 师乃良久。 主罔测,因署其号。 僧问:日月重明时如何? 师曰:日月虽明,不鉴覆盆之下。 问:既是金山,为甚么凿石? 师曰:金山凿石。 问:如何是道? 师曰:迢迢十万余。 △温门满禅师韶州温门山满禅师,僧问:如何是佛? 师曰:胸题蹿字。 曰:如何是祖? 师曰:不游西土。 有人指壁上画问:既是千尺松,为甚么却在屋下? 师曰:芥子纳须弥作么生? 问:隔墙见角,便知是牛时如何? 师便打。 问:如何是和尚家风? 师曰:汝曾读书么? 问:太子初生为甚么不识父母? 师曰:迥然尊贵。 △大容諲禅师黄州大容諲禅师,僧问:如何是大容水? 师曰:还我一滴来。 问:当来弥勒下生时如何? 师曰:慈氏宫中三春草。 问:如何是真空? 师曰:拈却拒阳著。 曰:如何是妙用? 师乃握拳。 僧曰:真空妙用,相去几何? 师以手拨之。 问:长蛇偃月即不问,匹马单枪时如何? 师曰:麻江桥下,会么? 曰:不会。 师曰:圣寿寺前。 问:既是大容,为甚么趁出僧? 师曰:大海不容尘,小溪多搕[A16A]。 问:如何是古佛一路? 师指地,僧曰:不问这个。 师曰:去。 师与一老宿相期他往,偶因事不去。 宿曰:佛无二言。 师曰:法无一向。 △罗山崇禅师广州罗山崇禅师,僧问:如何是大汉国境? 师曰:玉狗吠时天未晓,金鸡啼处五更初。 问:丹霞访居士,女子不携篮时如何? 师曰:也要到这里一转。 问:如何是罗山境? 师曰:布水千寻。 △云门常实禅师韶州云门常实禅师,上堂:至道无难,唯嫌拣择。 还有拣择者么? 时有僧问:十方国土中,唯有一乘法。 如何是一乘法? 师曰:日月分明。 曰:学人不会。 师曰:清风满路。 △林溪竟脱禅师郢州林溪竟脱禅师,僧问:如何是法身? 师曰:四海五湖宾。 曰:如何是透法身句? 师曰:明眼人笑汝。 问:如何是本来人? 师曰:风吹满面尘。 问:牛头未见四祖时如何? 师曰:富贵多宾客。 曰:见后如何? 师曰:贫穷绝往还。 问:如何是佛? 师曰:十字路头。 曰:如何是法? 师曰:三家村里。 曰:佛之与法,是一是二? 师曰:露柱渡三江,犹怀感恨长。 问:如何是无缝塔? 师曰:复州城。 曰:如何是塔中人? 师曰:龙兴寺。 △韶州广悟禅师韶州广悟禅师,僧问:如何是和尚为人一句? 师曰:因风吹火。 △华严慧禅师广州华严慧禅师,僧问:承古有言,妄心无处即菩提。 正当妄时,还有菩提也无? 师曰:来音已照。 曰:不会。 师曰:妄心无处即菩提。 △长乐政禅师韶州长乐山政禅师,僧问:祖师心印,何人提掇? 师曰:石人妙手在。 曰:学人还有分也无? 师曰:木人整不齐。 △英州观音和尚英州观音和尚,因穿井次,僧问:井深多少? 师曰:没汝鼻孔。 问:牛头未见四祖时如何? 师曰:英州观音。 曰:见后如何? 师曰:英州观音。 问:如何是观音妙智力? 师曰:风射破窗鸣。 △韶州林泉和尚韶州林泉和尚,僧问:如何是林泉主? 师曰:岩下白石。 曰:如何是林泉家风? 师曰:迎宾待客。 问:如何是道? 师曰:迢迢。 曰:便恁么领会时如何? 师曰:久久忘缘者,宁怀去住情。 △云门煦禅师韶州云门煦禅师,僧问:如何是祖师西来意? 师曰:即今是甚么意? 僧曰:恰是。 师便喝。 △黄檗法济禅师瑞州黄檗法济禅师,僧问:如何是和尚家风? 师曰:与天下人作鄄样。 问:如何是佛? 师曰:眉粗眼大。 上堂,良久曰:若识得黄檗帐子,平生行脚事毕。 珍重! △康国耀禅师信州康国耀禅师,僧问:文殊与维摩对谈何事? 师曰:汝向髑髅后会,始得。 曰:古人道,髑髅里荐取又如何? 师曰:汝还荐得么? 曰:恁么则远人得遇于师去也。 师曰:莫谩语。 △谷山丰禅师潭州谷山丰禅师,僧问:师唱谁家曲? 宗风嗣阿谁? 师曰:雪岭梅花绽,云洞老僧惊。 上堂:骏马机前异,游人肘后悬。 既参云外客,试为老僧看。 时有僧才出,师便打。 曰:何不早出头来! 便下座。 △罗汉匡果禅师颖州罗汉匡果禅师,僧问:如何是吹毛剑? 师曰:了。 问:和尚百年后,忽有人问向甚么处去,如何酬对? 师曰:久后遇作家,分明举似。 曰:谁是知音者? 师曰:知音者即不恁么问。 问:凿壁偷光时如何? 师曰:错。 曰争奈苦志专心。 师曰:错! 错! △沧溪岔禅师鼎州沧溪岔禅师,僧问:是法住法位,世间相常住,云门和尚向甚么处去也? 师曰:见么? 曰:错。 师曰:错,错! 问:如何是西来意? 师曰:不错。 师因事示颂曰:天地之前径,时人莫叉移。 个中生解会,眉上更安眉。 △洞山清禀禅师瑞州洞山清禀禅师,泉州李氏子。 参云门,门问:今日离甚处? 曰:慧林。 门举拄杖曰:慧林大师恁么去,汝见么? 曰:深领此问。 门顾左右微笑而已。 师自此入室印悟。 金陵主请居光睦,未几命入澄心堂,集诸方语要,经十稔迎住洞山。 开堂日,维那白槌曰:法筵龙象众,当观第一义。 师曰:好个消息,只恐错会。 时有僧问:云门一曲师亲唱,今日新丰事若何? 师曰:也要道却。 △北禅寂禅师蕲州北禅悟通寂禅师,上堂,拈拄杖曰:过去、未来、现在三世诸佛微尘菩萨,一时在拄杖头上转大法轮,尽向诸人鼻孔里过。 还见么? 若见,与我拈将来。 若不见,大似立地死汉。 良久曰:风恬浪静,不如归堂。 问僧:甚处来? 曰:黄州。 师曰:夏在甚处? 曰:资福。 师曰:福将何资? 曰:两重公案。 师曰:争奈在北禅手里。 曰:在手里即收取。 师便打。 僧不甘,师随后趁出。 问:如何是佛? 师曰:对面千里。 △天王永平禅师庐州南天王永平禅师,僧问:如何是西来意? 师曰:不撒沙。 问:如何是南天王境? 师曰:一任观看。 曰:如何是境中人? 师曰:且领前话。 问:久战沙场,为甚么功名不就? 师曰:只为眠霜卧雪深。 曰:恁么则罢息干戈,束手归朝去也。 师曰:指挥使未到你在。 △永安朗禅师湖南永安朗禅师,僧问:如何是洞阳家风? 师曰:入门便见。 曰:如何是入门便见? 师曰:客是主人相师。 问:如何是至极之谈? 师曰:爱别离苦。 △湘潭明照禅师湖南湘潭明照禅师,僧问:如何是湘潭境? 师曰:山连大岳,水接潇湘。 曰:如何是境中人? 师曰:便合知时。 问:如何是佛法大意? 师曰:百惑谩劳神。 △青城乘禅师西川青城大面山乘禅师,僧问:如何是相轮峰? 师曰:直耸烟岚际。 曰:向上事如何? 师曰:入地三尺五。 问:如何是佛法大意? 师曰:兴义门前黡黡鼓。 曰:学人不会。 师曰:朝打三千,暮打八百。 △普通封禅师兴元府普通封禅师,僧问:今日一会,何似灵山? 师曰:震动乾坤。 问:如何是普通境? 师曰:庭前有竹三冬秀,户内无灯午夜明。 △净源真禅师韶州灯峰净源真禅师,上堂:古人道,山河大地普真如。 大众若得真如,即隐却山河大地。 若不得,即违古人至言。 众中道得者出来道看。 若道不得,不如各自归堂。 珍重! 僧问:达磨未来时如何? 师曰:三家村里,两两三三。 曰:来后如何? 师曰:千斜不如一直。 问:诸法寂灭相即不问,如何是世间相? 师曰:真不掩假。 问:如何是和尚为人一句? 师曰:不著力。 △大梵圆禅师韶州大梵圆禅师,因见圣僧,乃问僧:此个圣僧年多少? 僧曰:恰共和尚同年。 师喝曰:这竭斗不易道得。 △药山圆光禅师澧州药山圆光禅师,僧问:药羞灯联,师当第几? 师曰:相逢尽道休官去,林下何曾见一人? 问:水陆不涉者,师还接否? 师曰:苏噜苏噜。 师问新到:南来北来? 曰:北来。 师曰:不落言诠,速道! 速道! 曰:某甲是福建道人,善会乡谈。 师曰:参众去。 僧曰:灼然。 师曰:更? 孛跳便打。 问:如何是祖师西来意? 师曰:道甚么! △鹅湖云震禅师信州鹅湖云震禅师,僧问:如何是佛? 师曰:阇黎不是。 问僧:近离甚处? 曰:两浙。 师曰:还将得吹毛剑来否? 僧展两手。 师曰:将谓是个烂柯仙,元来却是蒲汉。 问:如何是鹅湖家风? 师曰:客是主人相师。 曰:恁么则谢师周旋去也。 师曰:难下陈蕃之榻。 △开先清耀禅师庐山开先清耀禅师,僧问:如何是灯灯不绝? 师曰:青杨翻递植。 曰:学人不会。 师曰:无根树下唱虚名。 问:披云一句师亲唱,长庆今朝事若何? 师曰:家家观世音。 问:如何是披云境? 师曰:一碎渌水安窗下,便当生涯度几秋。 曰:如何是长庆境? 师曰:堂里老僧头雪白。 曰:二境同归,应当别理。 师曰:在处得人疑。 问:古涧寒泉,谁人能到? 师曰:乾。 曰:恁么则到也。 师曰:深多少? △奉国清海禅师襄州奉国清海禅师,僧问:青青翠竹,尽是真如。 如何是真如? 师曰:点铁成金客,闻名不见形。 曰:恁么则礼谢去也。 师曰:昔时妄想,至今犹存。 问:承古有云,见月休观指,归家罢问程。 如何是家? 师曰:试举话头看。 问:放过即东道西说,不放过怎生道? 师曰:二年同一春。 △韶州慈光禅师韶州慈光禅师,僧问:即心即佛,诱诲之言。 不涉前晨,如何指教? 师曰:东西且置,南北事作么生? 曰:恁么则学人罔测去也。 师曰:龙头蛇尾。 △双峰慧真禅师韶州双峰慧真禅师,僧问:如何是和尚非时为人一句? 师曰:吃棒得也未? 僧礼拜,师便打。 △保安师密禅师潭州保安师密禅师,僧问:辊芥投针时如何? 师曰:落在甚么处? 〔梁山云:落在汝眼里。〕问:不犯词锋时如何? 师曰:天台南岳。 曰:便恁么去时如何? 师曰:江西湖南。 △云门法球禅师韶州云门法球禅师,僧问:如何是西来大道? 师曰:当时妄想,至今不绝。 问:如何是云门剑? 师曰:长空不匣锋萸色。 曰:用者又如何? 师曰:四海唯清日月明。 问:如何是道? 师曰:头上脚下。 曰:如何是道中人? 师曰:一任东西。 问:如何是随色摩尼珠? 师曰:色即不无,作么生是珠? 曰:学人不会,特伸请益。 师曰:云有出山势,水无投涧声。 问:牛头未见四祖时如何? 师曰:香风吹萎花。 曰:见后如何? 师曰:更雨新好者。 △佛陀远禅师韶州佛陀山远禅师,僧问:如何是佛? 师曰:铜头铁额。 曰:意旨如何? 师曰:簸土橙尘。 △慈云深禅师连州慈云山深禅师,僧问:宝镜当轩时如何? 师曰:天地皆失色。 问:如何是教外别传一句? 师曰:扣牙恐惊齿。 △化城鉴禅师庐山化城鉴禅师,僧问:如何是和尚正法眼? 师曰:新罗人迷路。 上堂:十方薄伽梵,一路涅槃门。 诸禅德,且作么生是涅槃门,莫是山僧这里聚会少时便为涅槃门么? 莫错会好! 诸禅德总不恁么会。 莫别有商量底么? 山僧这里早是事不获已,向诸人恁么道,已是相钝置了也。 更拟踏步向前,有何所益? 诸禅德但自无事,自然安乐,任运天真,随缘自在。 莫用巡他门户,求觅解会,记忆在心,被他系缚,不得自在,便被生死之所拘,何时得出头? 可惜光阴倏忽,便是来生。 速须努力。 时有僧问:生死到来,如何免得? 师曰:柴鸣竹爆惊人耳。 曰:学人不会,请师直指。 师曰:家犬声狞夜不休。 问:如何是菩提路? 师曰:月照旧房深。 问:如何是和尚家风? 师曰:不欲说似人。 曰:为甚么却如此? 师曰:家丑不外扬。 问:如何是和尚寻常为人底句? 师曰:量才补职。 曰:恁么则学人无分也。 师曰:心不负人。 问:佛法毕竟成得甚么边事? 师曰:好个问头,无人淋得。 曰:和尚岂无方便? 师曰:云有出山势,水无投涧声。 问:如何是向上关捩子? 师曰:拔剑搅龙门。 △庐山护国和尚庐山护国和尚,上堂曰:有解问话者么? 出来对众问看。 时有僧出礼拜,师曰:来朝更献楚王看。 便归方丈。 上堂:实际理地,不受一尘。 佛事门中,不舍一法。 又曰:一法若有,毗卢堕在凡夫。 万法若无,普贤失其境界。 诸上座,作么生理论? 朝夕恁么上来,向诸上座说个甚么即得? 若说三乘十二分教,自有座主律师。 若说世谛因缘,又非僧家之所议。 若论佛法,従上祖宗,多少佛法,可与评量。 总不如是。 须知各各当人分上事,作么生是诸上座分上事? 知有底,对众吐露个消息,以表平生行脚,参善知识,具烁迦罗目,不被人谩,岂不快哉! 还有么? 良久云:若无人出头,买卖不当价,徒劳更商量。 珍重! 僧问:佛未出世时如何? 师曰:云遮海门树。 曰:出世后如何? 师曰:擘破铁围山。 △天王徽禅师庐州天王徽禅师,僧问:如何是一大藏教? 师曰:高座不曾登。 曰:登后如何? 师曰:三段不同,今当第一。 向下文长,付在来日。 东家篱,西家壁,自己分上又作么生? 僧无对。 师便打。 问:如何是従天降下? 师曰:风雨顺时。 曰:如何是従地涌出? 师曰:稻麻竹苇。 △庐山庆云和尚庐州庆云和尚,僧问:三乘十二分教即不问,如何是直截根源? 师曰:十进九退。 曰:如何即是? 师曰:何日得休时。 问:一言道断时如何? 师曰:未是极则处。 曰:如何是极则处? 师曰:冬后一阳生。 问:诸法实相义,和尚如何说? 师曰:口豹东壁上。 问:佛令祖令今已委,向上机锋事若何? 师曰:令。 曰:学人不晓,如何指示? 师曰:收。 △永福朗禅师岳州永福院朗禅师,问僧:汝是甚处人? 曰:荆南人。 师曰:还过公安渡也无? 曰:过公安渡。 师曰:汝何不判公验? 曰:和尚何得特地? 师曰:争奈岳阳关头何! 僧无语,师便打。 △芭蕉弘义禅师郢州芭蕉山弘义禅师,僧问:如何是最初一句? 师曰:举起分明。 曰:如何受持? 师曰:苏噜悉哩。 问:学人非时上来,乞师一接。 师曰:汝是甚处人? 曰:河北人。 师曰:不易过黄河。 △赵横山和尚郢州赵横山和尚,僧问:十二时中如何用心? 师曰:长连床上吃粥吃饭。 问:如何是诸佛师? 师曰:平地看高。 △西禅钦禅师信州西禅钦禅师,僧问:如何是函葢乾坤句? 师曰:天上有星皆拱北。 曰:如何是截断众流句? 师曰:大地坦然平。 曰:如何是随波逐浪句? 师曰:春生夏长。 问:古殿重兴时如何? 师曰:一回春到一回新。 △南天王海禅师庐州南天王海禅师,僧问:如何是一体真如? 师曰:五郎手里铁弹子。 问:十度发言九度休时如何师曰:口边生荆棘。 曰:如何免得此过? 师曰:半路好抽身。 △觉华普照禅师桂州觉华普照禅师,僧问:大千世界为甚么转身不得? 师曰:谁碍阇黎? 曰:争奈转不得! 师曰:无用处。 问:声色二字如何透得? 师曰:虚空无变易,日月自纷蝗。 问:如何是真如涅槃? 师曰:秋风声飒飒,涧水响潺潺。 上堂:总似今日老胡有望,然灯佛不如阇黎。 总似今日老胡绝望,阇黎不如然灯佛。 于此明得,大地微尘诸佛、西天二十八祖、唐土六祖、天下老宿,一时拈来山僧拄杖头上转妙法轮。 于此明不得,百千诸佛穿你鼻孔,西天二十八祖透过你髑髅,还知么? 若不知,山僧与你指出。 良久曰:山河大地有甚么过? 久立,珍重! △铁幢觉禅师益州铁幢觉禅师,僧问:十二时中如何履践? 师曰:光剃头,净洗钵。 问:如何是道? 师曰:踏著。 曰:如何是道中人? 师曰:退后三步。 问:诸佛出世,当为何事? 师曰:截耳卧街。 △延长山和尚新州延长山和尚〔后住龙景山,真身现在。〕僧问:如何是和尚家风? 师曰:丑拙不可当。 曰:客来如何只待? 师曰:瓦碗竹筋。 问:従上古圣向甚么处去? 师曰:不在山间,即居树下。 曰:未审成得个甚么? 师曰:汝还知落处么? 僧无语,师便打。 △福化充禅师眉州福化充禅师,僧问:如何是大人相? 师曰:山僧这里不曾容易对阇黎。 曰:如何得相承去? 师曰:白云虽有影,绿竹且无阴。 问:天皇也恁么道,龙潭也恁么道,未审和尚作么生道? 师曰:汝试道看。 曰:比来请益,岂无方便? 师曰:将谓是海东舶主,元来是北地番人。 问:如何是佛法大意? 师曰:十字路头华表柱。 曰:学人不会,乞师再指。 师曰:君自行东我向西。 △黄龙赞禅师眉州黄龙赞禅师,僧问:如何是和尚关捩子? 师曰:少人踏得著。 曰:忽踏得著时如何? 师曰:汝试进前看。 僧便喝,师便打。 问僧:近离甚处? 曰:香林。 师曰:在彼多少时? 曰:六年。 师曰:世尊在雪山六年,证无上菩提。 汝在香林六年,成得个甚么? 僧无语。 师曰:移厨吃饭汉。 △大圣守贤禅师衡州大圣院守贤禅师,僧问:如何是古佛道场? 师曰:五通庙里没香炉。 问:如何是佛法大意? 师曰:南斗七,北斗八。 △天柱山和尚舒州天柱山和尚,上堂曰:莫有作家战将么,试出来与山僧相见。 时有僧出礼拜,师曰:山僧打退鼓。 曰:和尚是甚么心行? 师曰:败将不战。 问:北斗藏身,意旨如何? 师曰:阇黎岂不是荆南人? 曰:是。 师曰:只见波澜起,不测洞庭深。 △云门朗上座韶州云门山朗上座,自幼肄业讲肆,闻僧问云门:如何是透法身句? 门曰:北斗里藏身。 师罔测微旨,遂造云门。 门才见便把住曰:道! 道! 师拟议,门拓开,乃示颂曰:云门耸峻白云低,水急游鱼不敢栖。 入户已知来见解,何劳再举轹中泥。 师因斯大悟,即便礼拜。 自此依云门为上座。 僧问:如何是解脱? 师曰:穿靴水上行。 问:如何是透脱一路? 师曰:南赡部洲北郁单越。 曰:学人不会,意旨如何? 师曰:朝游罗浮,暮归檀特。 △纂子山庵主郢州纂子山庵主,僧问:如何是透法身句? 师曰:朝看东南,暮看西北。 ◎青原下八世○白云祥禅师法嗣△韶州大历和尚韶州大历和尚,初参白云,云举拳曰:我近来不恁么也。 师领旨礼拜,自此入室。 住后,僧问:如何是西来意? 师曰:破草鞋。 问:如何是无为? 师乃摆手。 问:施主供养,将何报淋? 师以手菜髭。 曰:有髭即菜,无髭又如何? 师曰:非公境界。 △连州宝华和尚连州宝华和尚,上堂:看天看地,新罗国里,和南不审,日销万两黄金。 虽然如此,犹是少分。 又曰:尽十方世界,是个木罗汉,幡竿头上道将一句来。 又曰:天上龙飞凤走,山间虎啸猿啼。 拈向鼻孔,道将一句来。 问僧:甚处来? 曰:大容来。 师曰:大容近日作么生? 曰:近来合得一瓮酱。 师唤沙弥将一碗水来,与这僧照影。 因有僧问大容曰:天赐六铢披豹后,将何报淋我皇恩。 容曰:来披三事衲,归豹六铢衣。 师闻之,乃曰:这老冻彀作恁么语话。 容闻,令人传语曰:何以奴缘不断。 师曰:比为抛砖,只图引玉。 师见一僧従法阶堂下过,师乃敲绳床。 僧曰:若是这个,不请拈出。 师喜,下地诘之。 僧无语,师便打。 师有时戴冠子,谓众曰:若道是俗,且身披袈裟。 若道是僧,又头戴冠子。 众无对。 △月华山月禅师韶州月华山月禅师,初谒白云,云问:业个甚么? 曰:念《孔雀经》。 云曰:好个人家男女,随鸟雀后走。 师闻语惊异,遂依附。 久之乃契旨,寻住月华。 僧问:如何是月华家风? 师曰:若问家风,即淋家风。 曰:学人问家风。 师曰:金铜罗汉。 上堂:举一句语,遍大千界。 还有人会得这个时节么? 试出来道看。 要知亲切。 良久曰:不出头,是好手。 久立,珍重! 僧问:如何是祖师西来意? 师曰:梁王不识。 曰:意旨如何? 师曰:只履西归。 师入京,上堂。 有一官人出,礼拜起,低头良久。 师曰:掣电之机,徒劳伫思。 有一老宿上法堂,东西顾视曰:好个法堂,要且无主。 师闻,乃召曰:且坐吃茶。 宿问曰:玄中最的,犹是龟毛兔角。 不向二谛中修,如何密用? 师曰:侧。 宿曰:恁么则拗折拄杖,割断草鞋去也。 师曰:细而详之。 △南雄地藏和尚南雄州地藏和尚,上堂,僧问:今日供养地藏,地藏还来否? 师曰:打开佛殿门,装香换水。 师与大容和尚在白云开火路,容曰:三道宝阶,何以个火路? 师曰:甚么处不是? △乐净含匡禅师英州乐净含匡禅师,上堂,良久曰:摩竭提国,亲行此令,去却担吲,截流相见。 僧问:如何是西来意? 师曰:侧耳无功。 问:如何是乐净家风? 师曰:天地养人。 问:如何是乐净境? 师曰:有工贪种竹,无暇不栽松。 曰:忽遇客来,将何供养? 师曰:满园秋果熟,要者近前尝。 问:龙门有意透者如何? 师曰:滩下接取。 曰:学人不会。 师 发布时间：2025-09-14 09:31:50 来源：素食购 链接：https://www.sushigou.com/17345.html