标题：禅宗典藏：古尊宿语录 第二十四卷

内容：
古尊宿语录 第二十四卷○潭州神鼎山第一代(洪)諲禅师语录神鼎禅师。

名洪徕。

襄水扈氏子。

自游方一衲以度寒暑。

尝与数耆宿至襄沔间。

一僧举论宗乘颇敏捷。

会野饭山店中供办。

而僧论说不已。

师曰:三界唯心万法唯识。

唯识唯心眼声耳色。

是甚么人语?

僧曰:法眼语。

师曰:其义如何?

曰:唯心故根境不相到。

唯识故声色纵然。

师曰:舌味是根境否?

曰:是。

师以箸夹菜置口中。

含胡而语曰:何谓相入邪?

坐者骇然。

僧不能答。

师曰:途路之乐终未到家。

见解入微不名见道。

参须实参悟须实悟。

阎罗大王不怕多语。

僧拱而退。

后返长沙隐于衡岳三生藏。

有湘阴豪贵来游。

福严即师之室。

见其气貌闲静。

一钵挂壁余无长物。

倾爱之。

遂拜跪请曰:神鼎乃我家植福之地。

久乏宗匠。

愿师俱往何如?

师笑而诺之。

即以已马负师。

至十年始成丛席。

一朽床为说法座。

开堂日。

指法座云:未登此座化缘已毕。

诸人还委悉么?

若委悉。

散去得也。

若不散去。

不免登于此座入方便品第二去也。

且不得怪山僧。

便升座拈香:此一炷香。

奉为今上皇帝圣寿无疆。

第二炷香。

为府主学士合郡尊官。

伏愿。

长光佛日永佐明君。

第三炷香。

此香不是戒定慧香。

亦非旃檀沉水。

只是汝州土宜。

便烧云:供养首山和尚以酬法乳。

师遂敷座顾视大众云:摩竭陀国亲行此令。

大众还知落处么?

一句子该天括地。

迥超格外。

在众圣之前。

所以五天和不齐。

梵夹不持来。

释迦掩室于摩竭。

净名杜口于毗耶。

三乘教外一句别传。

敢问大众。

作么生是别传底。

试对众道看。

递相证明。

良久云:直饶道得。

亦未称祖师意。

且道如何称得祖师意?

诸兄弟。

直须打办精神究彻根源。

到这里不可说菩提涅槃真如解脱向上向下坐禅入定。

造桥梁开义井得么?

然则如是。

不可无言也。

山僧初行脚时。

发足亦无正意参禅学道。

只欲东京听一两本经论以资平生。

不期行来行去到汝州襄城县。

恰遇汝州风发鼓上首山。

就中见一老和尚。

彼时蒙它劈头一锥。

直得浃背汗流。

当时不觉礼拜了。

悔之不及。

大众且道悔个什么?

悔不拽下禅床痛与一顿。

虽然如是。

官不容针私通车马。

下座。

小参,举洞山云:贪瞋痴太无知。

赖我今朝识得伊。

行便打坐便槌。

分付心王子细推。

无量劫来不解脱。

问汝三人知不知?

师云:古人与么道。

神鼎则不然。

贪瞋痴实无知。

十二时中任従伊。

行即往坐即随。

分付心王拟何为。

无量劫来元解脱。

何须更问知不知。

举资福三句语:第一句。

祖师不知有。

师云:无人解会。

第二句与祖佛为师。

师云:鼻孔在山僧手里。

第三句称提祖佛师云:分明向你道。

举僧问首山:如何是和尚家风?

山云:一言截断千江口。

万仞峰前始得玄。

师云:首山只解说家风。

不解用家风。

僧问:如何是用家风?

师云:{祝土}。

乃云:首山老汉若在。

闻神鼎恁么道。

必然大笑一场。

且道肯神鼎不肯神鼎。

试商量看。

诸上座。

夫参学须具参学眼始得。

若只爱它人语句。

记在意识下。

自不能截断。

俗士尚云男儿不用分时财。

衲僧家合作么生?

猛着精彩始得。

珍重。

举僧问灵泉和尚云:如何是灵泉印?

泉云:不传不受。

曰:交代时如何?

泉云:淮南船子看洛阳。

师云:古人与么道。

意在如何,要会么?

不传不受。

珍重。

举僧问灵泉云:如何是灵泉曲?

泉云:无弦琴有韵。

丝竹动摇天。

曰:还有知音也无?

泉云:有。

曰:如何是知音者?

泉云:山上石人齐抚掌。

溪边野老始知音。

师云:神鼎即不然。

僧便问:如何是神鼎曲?

师云:要唱便唱。

曰:还有知音也无?

师云:有。

曰:未审是什么人?

师云:无心意识者。

师云:神鼎与么道。

与灵泉如何,试商量看。

须知各各家风事不同。

珍重。

小参举古金峰颂云:学道如钻火。

逢烟未可休。

直待金星现。

归家始到头。

师云:神鼎即不然。

学道如钻火。

逢烟即便休。

莫待金星现。

烧脚又烧头。

且道神鼎恁么道。

为当违古人顺古人。

别有道理。

汝道。

入么去底人好。

入么来底人好。

到这里须具衲僧眼始得。

莫受人瞒。

珍重。

小参,良久举镜清上堂,良久有僧问:祖歌如何唱?

清云:拖送醉人酒。

曰:入么则辜负和尚也。

清云:猛虎不食伏肉。

师云:古人恁么道。

句前明句后明。

会么?

未问已前会取好。

小参,举僧问赵州:黑豆未生芽时如何?

州云:好合酱。

师云:神鼎即不然。

若问黑豆未生芽时如何,向伊道:堪作什么?

乃有颂曰:黑豆未生芽。

谁道好合酱。

本色衲僧闻。

堪是甚模样。

华岳头倒卓。

须弥脚直上。

莫言无法用。

看取者相状。

乃云:古人与么道。

神鼎与么颂。

且道违古人顺古人。

还会么?

合酱也不中。

是什么道理。

了取始得。

珍重。

举僧问香严。

如何是道。

严云:枯木里龙吟。

曰:如何是道中人?

严云:髑髅里眼睛。

后有僧举问石霜:枯木里龙吟时如何?

霜云:犹有喜在。

曰:髑髅里眼睛时如何?

霜云:犹有识在。

师云:石霜一向打叠去空界里作活计。

后有僧举似曹山。

山云:这石霜老声闻。

作这见解。

曹山有颂云:枯木龙吟真见道。

髑髅无识眼初明。

意识尽时消息尽。

当人那辨浊中清。

师云:恁么会取好。

小参,举鸟窠和尚有小师辞。

窠问:向什么处去?

曰:学佛法去。

窠云:若是佛法。

我这里也有些子。

小师便问:如何是和尚佛法?

窠于身上拈起布毛示之。

随后便吹。

小师忽然大悟。

师遂于身上拈起布毛呈大众。

随后与一吹云:会么?

久后不得辜负老僧。

珍重。

小参,举令初上座领众上石门。

门曰:万仞峰前石牛吼。

穿云渡水意如何?

初无对。

门云:山僧住持事大。

参堂去。

石门后举令僧下语。

曰:久响和尚。

又云:访道寻师明的旨。

觉了根源显异机。

门曰:当时令初上座若下得遮语。

不将它作参学人。

师云:不唤它作参学人。

唤作什么人。

会么?

把手共行无间路。

举古人曰:游江海涉山川。

寻师访道为参禅。

自従认得曹溪路。

了知生死不相关。

作么生是曹溪路?

有僧云:得者饮水之义。

向阿谁说之。

师曰:知。

云:某甲即如是。

师意又如何?

师云:出僧堂入佛殿。

便下座。

小参,举:紫胡有狗。

上取人头。

中取人腰。

下取人脚。

你若拟议。

即丧身失命。

师云:古人提唱一段因缘。

你道。

恁么时下得什么语。

神鼎当时若在他会里。

便出云:者畜生!

又云:死。

亦作退身势。

白兆和尚亦云:白兆有狗。

上不取人头。

中不取人腰。

下不取人脚。

也不拟议。

咬得他死便得。

僧问:如何是白兆狗?

兆作狗声。

僧云:犹是喋屎狗。

兆云:作么生是咬人狗?

僧把衲衣角便拂。

兆便打。

师云:白兆道。

也不拟议咬得死便休。

且道其僧便拂。

兆便打。

谁得谁失。

白兆大似丧车后掉药袋。

亦有僧问:如何是神鼎狗?

向伊道。

谁敢倚门傍户。

僧礼拜。

向伊道。

神鼎也大险。

有僧便请益此语,师云:我当时要个不惜身命底人。

直至如今无人称得老僧意。

你两个吐露个消息看。

僧拟议,师云:死。

小参,举沩山示众云:老僧百年后。

于山下作一头水牯牛。

左肋下书沩山僧某甲。

正当与么时。

唤作沩山僧。

又是水牯牛。

唤作水牯牛。

又是沩山僧。

且作么生商量。

师乃有颂。

不道沩山不道牛。

认着何处有来由。

分明裂破应须会。

会得还同不系舟。

举石门示众云:家山好家山好,家山内有无根草。

澄源异草竞芬芳,春雷一震金仙道。

师云:作么生是春雷?

与大众说破得么?

喝一喝。

下座。

小参,举南泉上堂,僧问:摩尼珠人不识。

如来藏里亲收得。

珠即不问,如何是藏?

泉云:与你往来者是。

僧云:不往不来者又如何?

泉云:亦是藏。

僧云:如何是珠?

泉唤僧。

僧应诺。

泉云:你不会我意。

师乃有颂曰:渠问摩尼珠。

摩尼在何许?

呼名应答声。

诸方莫错举。

小参,举僧问风穴:如何是第一句?

穴云:三要印开朱点窄。

未容拟议主宾分。

师随后一喝。

如何是第二句?

穴云:妙解岂容无着问,沤和争赴截流机。

师着语云:未问已前错。

如何是第三句?

穴云:但看棚头弄傀儡。

牵抽都在里头人。

师着语云:明破即不堪。

所以首山和尚道。

第一句荐得。

与祖佛为师。

第二句荐得。

与人天为师。

第三句荐得。

自救即不可。

又云:自救也不了。

师云:神鼎亦有人问:如何是第一句。

云:苍天苍天。

如何是第二句。

云:有什么驴汉。

如何是第三句。

云:近前来向你道。

才近前便打。

若恁么会得。

也不辜负祖师西来。

若是従头一一问过。

几时得休。

佛法不是磨冰合缝底道理。

似这一脉说话。

须是久在它门风来始得。

直是嫌佛不作嫌法不说。

方可如是子细。

珍重。

小参,举古人云:是日已过命亦随减。

如少水鱼斯有何乐。

师云:古人恁么道。

非有利益非无利益。

神鼎即不然。

是日已过命亦随减。

如少水鱼有何不乐。

且道违古人顺古人。

试捡点看。

珍重。

△举古僧问首山:一毫未发时如何?

山云:路逢穿耳客。

曰:发后如何?

山云:不用更迟疑。

曾有僧问神鼎。

一毫未发时如何?

神鼎只向伊道:白云岭上。

云:发后如何?

师云:涧下水流。

师乃云:若是前来两转语。

有可咬嚼。

东看西看。

若是神鼎。

者语如吃木札瓦片相似。

实无滋味。

直是自见自悟始得。

会么?

天高东南地倾西北。

肃宗帝问忠国师。

百年后所须何物。

国云:与老僧作个无缝塔。

帝云:请师塔样。

国师良久云:会么?

帝云:不会。

师云:吾有付法弟子耽源。

却谙此事。

已后但问此人。

国师迁化后。

帝诏问耽源。

源亦良久云:会么?

帝云:不会。

源有颂:湘之南潭之北。

中有黄金充一国。

无影树下合同船。

琉璃殿上无知识。

师曰:前来国师如此作用不能明了。

次问耽源。

源恁么颂。

且道尽善不尽善。

虽成方便。

须体解始得。

会么?

神鼎为你诸人下四转语。

湘之南潭之北,师云:君臣有路。

中有黄金充一国。

师云:净妙体常。

无影树下合同船,师云:千圣同辙。

琉璃殿上无知识,师云:凡圣路绝。

师云:若是恁么会去。

必不相赚。

神鼎恁么注解。

只是辜负国师。

马王请石门蕴和尚住夹山。

銮驾出接自问:如何是西来大道?

蕴云:御驾六龙千古秀。

玉街排杖出金门。

师云:一等是只对。

王臣太哥三昧宽廓。

何也。

恁么只对。

又不辜负西来大意。

又善能回互。

其中事理纵然。

若有问神鼎。

如何是西来大道?

对云行。

且道与古人是同是别。

久参禅客于神鼎语中有个见处。

没量大人只怕往往蹉过。

僧问大哥和尚:千钧之弩不为晡鼠而发机。

忽遇大杀活底人来时如何?

哥云:汉王才入鸿门会。

项庄舞剑始知难。

又云:单雄解弄枣木槊。

尉迟随后唱番歌。

师云:如有问千钧之弩不为晡鼠而发机。

忽遇大杀活底人来时如何,神鼎即向他道。

千钧之弩不为晡鼠而发机。

亦曾有人问神鼎。

千钧之弩不为晡鼠而发机。

答他道。

阿剌剌阿剌剌。

其僧拟议。

劈脊便打。

且问诸人。

是什么道理。

须知各各家风事不同。

究取好。

忠国师问僧:近离什么处?

僧云:南方。

国云:南方知识以何法示人。

曰:南方知识道。

一朝风火散灭。

如蛇脱皮如龙换骨。

本来真性宛然无坏。

国云:苦哉苦哉。

南方佛法半生半灭。

僧便问:未审和尚此间如何?

国云:我此间身心一如身外无余。

僧云:何得将泡幻之身向于法体。

国云:你为什么入于邪道。

僧云:什么处是某入于邪道?

国云:不见教中道。

若以色见我。

以音声求我。

是人行邪道。

不能见如来。

师云:若据者僧恁么道。

传语也不解。

累它南方知识。

据国师恁么。

亦是龙头蛇尾。

前来身心一如。

向什么处去。

试捡点看。

珍重。

小参,举沩山与仰山行次。

沩问仰曰:前头是什么?

仰云:枯树子。

沩又问芸田翁。

翁亦云:枯树子。

沩云:这田翁他后亦匡五百众。

师云:为复意在芸田翁处。

为在仰山处。

为复总不恁么?

诸上座。

一切诸法纵然。

更不用生事。

它是父子说话。

同道者方知。

珍重。

僧问先德:远远投师。

请师一接。

德云:两股金环鸣历历。

如来宝杖亲晨迹。

要会么?

有问有答罕遇知音。

又问一先德云:远远投师请师一接。

德云:地涌无源水。

石人驾慈舟。

师云:此语为复与前来语同耶别耶。

虽然一个门风。

也须是知它尊宿发语处始得。

作么生是。

地涌无源水。

石人驾慈舟。

会么?

海阔无舟往来不隔。

珍重。

南泉云:我十八上便会作活计。

赵州云:我十八上便会破家散宅。

你道。

破家散宅好。

解作活计好。

初机底人且绍前语。

久参底人直须破家散宅。

更有一言。

万里崖州。

僧问石门:如何是和尚家风?

门云:解接无根树。

能挑海底灯。

后其僧入室问:学人不解挑灯意。

请师方便接无根。

门云:贾岛笔头挑古韵。

下笔之处阿谁分。

又云:难遇知音。

神鼎当初问:如何是知音?

门云:逢迎直言三岁子。

唱起巴歌异路行。

又颂:无形无相大威神。

为接群生展手频。

鸟道不遮圆鉴体。

金乌常出海东门。

师云:石门恁么道恁么颂。

还会石门家风么?

良久云:金乌常出海东门。

珍重。

梁山观和尚悟道颂云:昔时珍宝被尘埋。

何事今朝出故怀。

参道喜明无说句。

通玄不是意中猜。

一炷定光辉法界。

万重尘锁豁然开。

超今异古终难况。

幸感西胡特地来。

师云:诸上座。

古人恁么道。

意在于何。

且问诸人。

作么生是昔时珍宝。

试对众道看。

道得。

神鼎与你酬个价数。

若道不得。

犹如粪土。

久立。

小参:风不鸣条雨不破块即且止。

作么生打得个翻车筋斗到梵天去。

若有出来作个伎俩。

有么?

莫教帝释恶发。

后有僧入室。

某甲当时出来。

左转一转便归众。

师云:莫教帝释发恶。

又作么生?

僧云:知恩者少。

负恩者多。

师云:筑着鼻孔。

△应机拣辨问:如何是宾中宾?

师云:瞎。

如何是宾中主?

师云:一似瞎。

问:如何是主中宾?

师云:放你三十捧。

问:如何是主中主?

师云:耶了。

问:如何是接初机句?

师云:山何大地。

问:如何是辨衲僧句?

师云:七棒对十三。

问:如何是正令行句?

师云:不通眨眼。

云:如何是立乾坤句?

师云:你拟作么会。

问:古人有言。

灵山话月曹溪指月。

如何是真月?

师云:照。

问:六国未宁时如何?

师云:道什么?

云:宁后如何?

师云:喑杀人。

问:内外追寻一物无时如何?

师云:月似弯弓少雨多风。

问:古涧寒泉时如何?

师云:不是衲僧行履处。

云:如何是衲僧行履处?

师云:不见有古涧寒泉。

问:家家门前火把子意旨如何?

师云:四时八节。

问:问不转时如何?

师云:即今是转不转?

云:谢和尚点破。

师云:通身觉路玄。

问:轮回六道底人毕竟如何?

师云:不愿成佛。

曰为什么不愿成佛?

师云:佛亦不究竟。

云:请一言。

师云:昨日犹记得。

今朝话无门。

问:不施寸刃便登九五时如何?

师云:海晏河清。

曰:治化事如何?

师云:万户无门钥。

鼓腹和太平。

问:路逢达道人时如何?

师云:勘破。

问:学人拟入海时如何?

师云:海生海。

曰:恁么则全承此恩力也。

师云:黑风吹罗刹。

回光却得妙。

问:晓夜不停时如何?

师云:是谁不停?

问:倒戈卸甲时如何?

师云:大勋不竖赏。

曰:请师原赐。

师云:退。

问:疋马单衬时如何?

师云:神鼎打退鼓。

曰:毕竟事如何?

师云:想你不是者手脚。

问:菩提涅槃即不问,戴角披毛事若何?

师云:不是上座分上事。

如何是学人分上事?

师云:待你到这田地。

始向你道。

曰:便恁么时如何?

师云:退身三步。

问:二王相见时如何?

师云:膝行肘步。

曰:恁么则全归一主也。

师云:天下浩浩。

问:丹霄独步时如何?

师云:老僧只管看破也。

曰:照破后如何?

师云:还我话头来。

问:古人道。

午前来者木人唤得回头。

午后来者木人唤不回头。

正当午时。

唤即是不唤即是?

师云:腊月二十五。

问:然灯前即不问,然灯后亦不问:如何是正然灯?

师云:一轮光灼灼。

今古无晦瞑。

问:诸法未闻时如何?

师云:风萧萧雨飒飒。

云:闻后如何?

师云:领话好。

问:莲花未出水时如何?

师云:千山万水。

云:出水后如何?

师云:万水千山。

问:古帆未豹时如何?

师云:到岸也。

云:到岸后如何?

师云:犹是钝汉。

问:师子未出窟时如何?

师云:吼。

曰:出窟后如何?

师云:悄。

问:鱼鼓未鸣时如何?

师云:看天看地。

云:鸣后如何?

师云:捧钵上堂。

问:和尚未见先德时如何?

师云:东行西行。

云:见后如何?

师云:横担拄杖。

问:达磨未来时如何?

师云:西天此土。

云:来后如何?

师云:此土西天。

问:宝剑未出匣时如何?

师云:狼烟竞起。

云:出后如何?

师云:天下太平。

问:牛头未见四祖时如何?

师云:天知地知。

云:见后如何?

师云:犹较些子。

问:和尚未见先德时如何?

师云:山河大地。

云:见后如何?

师云:日月星辰。

问:拨尘见佛时如何?

师云:佛亦是尘。

问:觉花未发时如何辨其真实?

师云:冬寒夏热。

又云:天寒打撼战。

问:两手献尊堂时如何?

师云:是什么?

问:学人到宝山空手回时如何?

师云:臈月三十日。

问:戴角披毛即不问,宝剑出匣事如何?

师云:问处甚分明。

曰:恁么则尽法无民?

师云:知时别仪堪作庠黎。

问:三车引不出时如何?

师云:好。

曰:意旨如何?

师云:宜应自忻庆。

问:如何是和尚家风?

师云:饥不择食。

又云:逢迎不展手。

门外有三车。

问:如何是接人之机?

师云:斋后来向你道。

曰即今为什么不道?

僧随声一喝。

师云:好。

僧礼拜。

云:放你三十棒。

问:如何是和尚为人句?

师云:拈柴择菜。

曰:莫只者便是也无?

师云:更须子细。

问:如何是和尚辨衲僧句?

师竖起拳。

曰:未审意旨如何?

师云:你不妨辨得好。

师在众日。

僧问:上座久后唱谁家曲调?

师云:手执无弦琴。

骑牛脚打鼓。

问:如何是道人活计?

师云:山僧自小不曾入学堂。

问:济物利生事如何?

师云:庠黎有问山僧有答。

问:如何是和尚深深处?

师云:柴门不掩任听往来。

曰:还许人就近也无?

师云:且领前话。

官人指木鱼问:这个是什么?

师云:惊回多少瞌睡人。

官云:洎不到此间。

师云:无心打无心。

问:古人道。

解接无根树。

能挑海底灯。

如何是无根树?

师云:日用不知。

如何是海底灯?

师云:彻髓。

问:如何是清净法身?

师云:灰头土面。

为什么如此?

师云:争怪得山僧。

曰:未审法身向上还有事也无?

师云:有。

曰:如何是向上事?

师云:毗卢顶上金冠子。

问:杀父杀母佛前忏悔。

杀佛杀祖什么处忏悔?

师云:水长船高。

问:如何是真如体?

师云:如如不动。

云:如何是真如用?

师云:斩。

问:隔墙见角早知是牛。

隔山见烟便知是火。

隔墙不见角是什么?

师云:不么问山僧。

问:布以七净花。

浴此无垢人。

既是无垢人。

为什么却浴?

师云:清净亦不立。

问:菩提本无树。

何处得子来?

师云:唤作无得么?

问:持地菩萨修路等佛。

和尚修桥等何人?

师云:近后。

又云:修犹未了在。

僧问首山:如何是佛?

山云:新妇骑驴阿家牵。

因僧请益。

师乃有颂:新妇骑驴阿家牵。

谁后复谁先。

张三与李四。

拱手贺尧年。

又颂。

従上诸圣总皆然。

起坐忪诸没两般。

有问又须向伊道。

新妇骑驴阿家牵。

师复云:然虽如此。

未尽首山大意在。

僧云:如何是首山大意?

师云:天长地久日月齐明。

△偈颂灵云桃花。

伤嗟寻剑客。

桃花遇春开。

灵云一见处。

令我笑吩吩。

偶述三偈。

长安甚乐到人稀〔千圣同源〕到者须知不是归〔方可校些子〕直道迥超凡圣外〔云有人不肯在〕由是曹溪第二槌〔青霄无路〕。

自在神鼎寺。

少盐兼无醋。

〔内外推穷一物无〕云水若到来。

撤手空回去〔我宗无语句亦无一法与人〕。

直下无一物。

休言无着处。

〔四大本空佛依何住〕禅流闻此说。

不用更重注〔更莫忉忉〕。

岁旦云:众不下山。

今年六十九〔到与么田地〕四大将衰朽〔知〕自此不下山〔休〕白云且相守〔弯弯圈圈且任么过时〕。

僧见师举话略有拣辨。

乃问:如何得似和尚去?

师云:庠黎受屈作么?

一自学参玄。

诸方不问禅。

水声流自响。

举目看青天。

有宰官问师:坐禅如何?

师颂云:寂寂无一事。

醒醒亦复然。

森罗及万象。

法法尽皆禅。

冬节颂。

冬节年年事。

世俗多般异。

祖师门下客。

长舒两脚睡。

食后三巡茶。

以表山僧意。

鼓声若动时。

敢望同来至。

师不赴王莽山请。

僧问:佛不违众生之愿。

和尚为什么有请不赴?

师云:莫错怪老僧好。

颂曰一月普现一切水。

一切水月一月摄。

若人解了如斯意。

大地众生无不彻。

师在众时。

与汾阳昭和尚共作拄杖颂。

昭颂。

一条拄杖标揭。

径直螺文爆节。

有时横担肩上。

大地乾坤挑括。

师颂。

得处不在高峰。

亦非深溪涧壑。

如今幸得扶持。

老病是为依托。

一朝卓在孤峰。

一任诸方拈掇。

颂上玉泉和尚。

一种轮回又一回。

入廛垂手化群迷。

智大岂留生死界。

悲深不住涅槃阶。

毗卢经卷尘中现。

优钵罗花火里开。

非但我今难比况。

千佛稽首叹奇哉。

示初机。

一步一登临。

无非般若心。

逢人只么道。

终不误他人。

珍重何方去。

家山一道光。

个中若不会。

尘劫受忙忙。

送清首座。

神峰寒露别知音。

此后同谁话此心。

出匣大声惊宇宙。

甚时终得会衣襟。

此日登途去。

烟云气色全。

我无相忆语。

更在蕴于言。

偶述八偈。

淡薄且随时。

家风谁得知。

有人来请益。

摇头未许伊。

神鼎有一机。

不用更迟疑。

日午打三更。

白净昆仑儿。

神鼎有一言。

绝虑不忘缘。

日头恰正午。

晓夜过西天。

神鼎有一约。

不用更斟酌。

分明向你道。

文殊问无着。

神鼎家风。

水泄不通。

禅客上来。

换手槌喷。

神鼎一言。

瞥尔三千。

禅客上来。

急急前行。

神鼎一说。

不用分别。

禅客上来。

清风明月。

生缘襄水度岁华。

偶携碎锡看天涯。

路逢一人穿耳客。

咄我回头得到家。

自此端然无一事。

今居神鼎卧云霞。

有人若问西来意。

遥指南山一段畲。

门人写真求赞。

神鼎真谁人写。

吾之相一如也。

真相既尔。

秋天月夜。

瞻之写之。

摩诃般若。

发布时间：2025-09-14 09:10:19
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