标题：张秉全：生与无生，两冥之道

内容：
生与无生,两冥之道净土有生乎?

抑无生乎?

说它有生也可,说它无生也可。

说有生,是约事相说;说无生,是约理性说。

何则?

因心具十法界,西方净土,唯心所现,岂在心外,约心外无法,故说它无生;约宛有其往生景像,故说有生。

故生与无生,两冥之道。

若各执一边为是,则成戏论法矣。

譬如明镜照像,说镜体明净,了无一物也可,说镜像宛尔,具足诸相也可。

昔天衣怀禅师示众曰:禅宗说无生,净土说有生。

到底有生还是无生?

众默然。

禅师曰:“譬如雁过长空,影沉寒水。

雁绝遗踪之意,水无留影之心。

”雁过长空,影沉寒水,喻生则决定生。

雁绝遗踪之意,水无留影之心,中间无往来之相,喻去则实不去。

也可以倒过来说:生则实不生,去则决定去。

此则前句说理,后句说事。

也可以这样说:生则实不生,不生而生;去则实不去,不去而去,事理两冥之道也。

发布时间：2025-09-12 18:36:11
来源：素食购
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