标题：禅宗典藏：古尊宿语录 第九卷

内容：
古尊宿语录 第九卷○石门山慈照禅师凤岩集师开堂拈香云:西天二十八祖。

唐土六祖。

过去圣人。

尽得传衣付法。

至唐代六祖之后。

得道者如稻麻竹苇。

不传其衣只传其法。

皆以香为信。

今日一瓣香。

为什么人通信。

某甲虽不言。

大众已委悉。

毽此一炷香也。

僧问:师唱谁家曲。

宗风嗣阿谁?

师云:山连嵩岭地近洛川。

问:和尚开堂于此日。

先将何法报君恩?

师云:撑天拄地。

云:君恩如此。

祖意如何?

师云:分明领话。

问:如何是佛?

师云:邛州多出九节杖。

云:谢师指示?

师云:莫作答佛话会。

却问:如何是祖师西来意?

师云:九里江上望舶船。

云:意旨如何?

师云:市舶亭前人不识。

问:宝剑未出匣时如何?

师云:在匣里。

云:出匣后如何?

师云:放汝一线道。

僧礼拜。

师便打。

上堂云:上上之机。

人法俱遣。

中下之机。

但除其问。

犹有法在。

下下之机。

据问而行。

若是出格道人。

全体作用。

诸上座。

尽是出格道人。

老僧争敢作用。

问:如何是一着子?

师云:明明似日连天照。

暗暗昏昏人自迷。

云:如何得不迷?

师云:千里万里。

早参示众云:且道昨日与今朝。

是同是别。

古人道。

昨日今朝事恰同。

又道昨日今朝事不同。

同与不同即且置。

且道即今一句作么生?

波随月照影逐日移。

师入州。

看官路逢延庆长老。

问:中路相逢一句作么生道?

师云:某甲礼拜和尚有分。

明日到院茶话次:昨日闻学士说新石门和尚。

和尚久在石门。

为什么说新去?

师云:脑后合掌。

问:来时无物去时空。

二路都迷。

如何得不迷去?

师云:秤头半斤秤尾八两。

上堂云:十五日已前诸佛生。

十五日已后诸佛灭。

十五日已前诸佛生。

你不得离我这里。

若离我这里。

我有钩子钩你。

十五日已后诸佛灭。

你不得住我这里。

若住我这里。

我有锥子锥你。

且道正当十五日。

用钩即是用锥即是?

遂有颂云:正当十五日。

钩锥一时息。

更拟问如何?

回头日又出。

问:如何是无缝塔?

师云:直下看。

云:如何是塔中人?

师云:退后退后。

问:如何是古佛心?

师云:踏着秤槌硬似铁。

云:意旨如何?

师云:明日向你道。

问:青山绿水即不问,急切一句作么生道?

师云:垂手过膝两耳垂肩。

汝州先师忌。

问:先师还来也无?

师云:三巡茶罢一炷香。

云:斋后向什么处去?

师云:风摇树响人不顾。

叶落归根始知音。

上堂云:凤凰岩下钟鼓喧轰。

石门家风朝朝举唱。

问:答宾主甚是分明。

棒喝临机谁人同道。

若是同道者对众证据。

良久云:霜天冷彻骨。

雪路少人行。

问:如何是石门境?

师云:一任众人看。

云:如何是境中人?

师云:明日来吃棒。

问:嵩少地近汝海波深。

石门玄机请师指示?

师云:几时到汝海来。

僧无语。

师便打。

问:如何是和尚家风?

师云:一句每当机。

逢人直是道。

问:如何是宾中宾?

师云:礼拜甚分明。

云:如何是宾中主?

师云:觑地无回顾。

云:如何是主中宾?

师云:往复问前程。

云:如何是主中主?

师云:万里绝同侣。

问:如何是夺人不夺境?

师云:山河大地。

云:如何是夺境不夺人?

师云:番人失毡帐。

云:如何是人境俱夺?

师云:有何佛祖。

云:如何是人境俱不夺?

师云:问答甚分明。

问:如何是先照后用?

师云:突兀峰头点巨火。

长安城里不通风。

云:如何是照用同时?

师云:突兀峰头无巨火。

长安城里绝人行。

云:如何是照用不同时?

师云:昨日十五今日十六。

大杰张茂崇问:摩腾入汉已涉繁词。

达磨单传请师指示?

师云:冬不寒,腊后看。

问:五目不睹其容。

二听不闻其响。

落声色即是。

不落声色即是?

师云:问従何来?

问:瞻之在前忽然在后。

复是何物?

师云:筑着鼻孔。

问:若能转物即同如来。

万象是物,如何转得?

师云:吃了饭无些子意智。

问:拈槌竖拂皆是止啼之说。

扬眉瞬目未为作者之机。

如何是现前受用?

师云:早衙放过晚后出来。

问:寸丝不挂法网无边。

为什么却分迷悟?

师云:两桶一担。

问:心随境转境逐心生。

心境两忘甚处即是?

师云:待你悟始得。

问:有情有用无情无用。

如何是无情应用?

师云:独扇门子昼夜开。

问:法尚应舍何况非法。

如何是非法?

师云:吃粥吃饭。

问:爱河浮更没,苦海出还沉。

如何出得?

师云:错。

早参示众云:月未没日已出。

万象凝然什么处不分明。

既然分明。

分明一句作么生道?

良久云:日月照临无影树。

不劳把住绕街行。

示众:问答须教起倒全。

龙头蛇尾自欺瞒。

如王秉剑由王意。

似镜当台要绝观。

开口早经千万里。

低头思虑万重关。

指人若也无正眼。

何啻前程作野干。

上堂云:朝朝鼓响夜夜钟鸣。

聚集众流复有何事。

过去诸圣成就此门。

诸上座各各不欠少。

某甲已是不识好恶。

诸上座更要吃辛受苦。

上堂云:无事不要生事。

归堂。

上堂云:钟鼓才罢宾主已分。

大众齐来照用俱了。

若恁么会得。

继绍古人若会不得。

实为罔措。

莫有会者么?

出来对众证据。

上堂云:切忌蹉过。

归堂吃茶。

上堂云:第一句道得。

石里迸出。

第二句道得。

挨拶将来。

第三句道得。

自救不了。

归堂。

上堂云:但得本,莫愁末。

如何是诸上座本?

莫是上来下去,礼佛礼塔,入室抠衣欢娱笑乐么?

若认得这个,是四大五蕴。

莫是趣寂息念不出不入不聚不散么?

会得认得个精魂。

如何是上座本?

良久云:归堂。

上堂云:春景温和万物苏舒。

山青水绿真堪养道。

游方禅子甚是及时。

祖佛家风且喜没交涉。

僧侍立次。

师云:已是撒沙着诸人眼里也。

如今更不敢不识好恶。

归堂。

问:寒时又寒热时又热。

寒底是热底是?

师云:杖头傀儡人长弄。

问:逐日开单展钵。

以何报答施主之恩?

师云:被这一问和我愁杀。

云:恁么则谢供养也。

师云:得什么人气力。

僧礼拜。

师云:明日更吃一顿。

上堂云:春景温和春雨普润。

万物生芽什么处不沾恩。

且道承恩力一句作么生道?

良久云:春雨一滴滑如油。

问:如何是学人自已法身?

师云:每日搬柴不易。

云此是大众底。

如何是学人自已底?

师云:三生六十劫。

问:大悲千手眼。

为什么在此?

师云:见个什么?

云:恁么则千百亿化身。

师云:且领前话。

乃云:上来下去为什么事。

若有所得。

埋没诸兄弟。

若无所得。

图个什么?

得与不得且置。

如何是见前妙用底事。

良久云:云覆千山不露顶。

雨滴街前渐渐深。

归堂。

问:请师指示个修行路。

师云:杀人放火。

云:彼此修行。

为什么却如此?

师云:果然不修行。

问:亲切处请师的旨。

师云:莫忘却。

云:莫忘却时如何?

师云:一年三百六十日。

云:恁么则不忘却也。

师云:你见个什么道理?

云:适来谢茶。

师云:未在。

云:请师别道。

师云:两社一寒食。

早参示众:月未没日又出。

日月往来无间隔。

奉劝禅流莫追寻。

追寻特地生疑惑。

上堂云:凤凰山下钟鼓喧轰。

石门家风朝朝举唱。

大众上来宾主已分。

开口动舌照用俱了。

若恁么荐得。

甚处有佛祖。

若未荐得。

凭何过日。

荐得荐不得即且致。

作么生是无佛祖底句?

良久敲禅床。

下座。

小参:早朝击鼓法堂上聚会。

晚后钟声方丈里相见。

法堂上聚会即不问,作么生是方丈里相见底句?

自代云:不通风。

问:还有不报四恩三有者么?

师云:有。

云:如何是不报四恩三有者?

师云:撒手卧长街。

光音非旨趣。

问:牛头未见四祖时。

为什么百鸟衔花献?

师云:果熟馨香鸠鸟啄。

云:见后为什么不衔花?

师云:万象顿息鬼神愁。

云:见与不见是同是别?

师云:山河不碍青霄路。

妙用纵横处处通。

问:亲到宝山求宝时如何?

师云:求得即不中。

云:求得后如何?

师云:不中不中。

乃云:拟心即差动念即乖。

不拟不动正在死水里作活计。

作么生是衲僧转动一句?

良久云:朝闻鼓动暮听钟声。

上堂云:三春景里日暖风和。

水畔经行。

林间宴坐。

睹兹时景宾主已分。

开口动舌照用俱了。

若能如是解去。

会得宾中主。

作么生是主中主?

良久云:一条济水透过新罗。

一日问直岁:清凉堰従你堰。

若遇洪水滔天时。

堰得么?

云:在里头。

师云:与谁同伴?

岁无语。

却请和尚代,云:透过新罗。

问:和尚若遇洪水滔天时。

堰得么?

师云:上拄天下拄地。

云:若遇劫火洞然时作么生?

师云:横出竖没。

上堂云:四山雾起。

大地黯黑。

日月收光。

正当与么时。

如何辨主?

良久拍禅床下座。

师浴出,僧问:三身中那身澡洗?

师云:困送亡僧。

归吃茶次问:亡僧迁化向什么处去?

师云:风摇树响叶落归根。

学人良久,师云:会么?

云:不会。

师乃浇茶三滴。

问:如何得人身去?

师云:我常欲作驴身。

上堂云:上来下去参请不无。

作么生是依时及节底句?

良久云:朝闻鼓响夜听钟声。

归堂。

问:门外三车。

学人欲上牛车时如何?

师云:未是极则处。

云:如何是极则处?

师云:犬吠虚声切。

痴人望太阳。

问:三叉路头。

未审教学人往何路?

师云:莫错。

上堂云:钟声才罢鼓声喧。

钟鼓相交会人天。

临机妙用无别法。

开口动舌显三玄。

临机照用须子细。

互换宾主疾如烟。

进前更欲求佛祖。

拟议早是隔西天。

上堂云:五白猫儿爪距狞。

养来堂上绝虫行。

分明上树安身法。

切忌遗言许外甥。

作么生是许外甥底句?

莫错举。

上堂,举普化语。

僧便问:大悲院里有斋意旨如何?

师云:日暖阳坐。

寒不举头。

上堂云:闻钟声即寻钟声来。

无钟声向什么处来?

若不来丛林何在。

既来是何面目。

直饶不来不去。

正在死水里作活计。

作么生是衲僧出气一句?

良久云:珍重。

问:十二时中如何用心?

师云:吃粥吃饭。

云:与么则打软去也?

师云:打软去也。

问:昨夜转一位。

今朝转一位。

两头俱转时如何?

师云:未是衲僧极则。

云:如何是衲僧极则?

师云:春末临朱夏。

云:毕竟了如何?

师云:九九八十一。

上堂云:各各英雄丈夫儿。

堂堂物我更何疑。

现前历历明如日。

展缩当人示疾时。

超然不得长空路。

独脱禅光得自知。

多闻方便谈今古。

济物须彰闪电机。

良久云:去去西天路。

迢迢十万余。

上堂云:天地与我同根。

万物与我一体。

诸上座。

维那打钟。

还觉心痛也无。

若不觉痛。

与古人相违。

若觉痛。

为什么含笑。

上来直须子细。

僧入室问:正当与么时还有师也无?

师云:灯明连夜照。

甚处不分明。

云:毕竟事如何?

师云:来日是寒食。

问:古人急水滩头毛球子意旨如何?

师云:云开月朗。

问:急水滩头连底石意旨如何?

师云:屋破见青天。

云:屋破见青天意旨如何?

师云:通上彻下。

小参示众云:学般若菩萨。

须具般若眼。

不具般若眼。

即被般若谩。

却你去。

作么生是上座般若眼。

出来对众道看。

良久云:沉却也珍重。

问:如何是佛法大意?

师云:出你口入你耳。

云:莫败这便是也无?

师云:分明闻分明听。

问:为什么朝朝风起雨点全无?

师云:只是龙王不动头。

云:毕竟事如何?

师云:待雨下了向你道。

云:雨下了。

和尚为什么不说?

师云:老僧罪过。

问:如何是人境两俱夺。

师展两手。

云:不会。

师弹指三下。

问:十二时中如何辨主?

师云:着衣吃饭量家第。

云:辨得后如何?

师云:作么生是主。

僧无语。

上堂云:拟心即差动念即乖。

不拟不动正在死水里作活计。

作么生是衲僧转身处。

只如古人与么道。

还有为人处也无。

若言为人。

依言缚杀你。

若言不为人。

意在什么处?

所以道。

涅槃心易晓。

差别智难明。

又云:知见立。

知即无明本。

知见无。

见斯即涅槃。

若向这里明得去。

未具衲僧眼。

直须子细。

上堂云:三春景谢朱夏将临。

是禅子罢游之际。

幽窗豹锡之辰。

林下相逢合谈何事?

良久云:拟指千差路。

回光百万程。

问:牛头未见四祖时如何?

师云:云散见青天。

云:见后如何?

师云:澄潭月现。

问:如何是道?

师云:车碾马踏。

云:如何是道中人?

师云:竖坐横眠。

上堂云:香烟才起是处皆知。

大众云臻。

従上宗乘只可如是。

若能如是解。

掣鼓夺旗亘换主宾。

照用同时棒喝齐彰。

直饶你如是解。

只是个宾中主。

作么生是主中主?

便有僧问:香烟才起是处皆知。

未审主山后如何?

师云:向你道还信么?

云:特伸请益。

师便喝。

云:和尚为什么讳人道着?

师云:瞎。

僧礼拜。

乃云:一句语中须具三玄。

一玄门中须具三要。

従上诸圣总具三玄三要。

他若不具三玄三要。

总属盲用。

既能如此留心。

直须子细。

良久云:石门后辈诸事寡拙。

久立先参归堂憩歇。

问:佛未出世时如何?

师云:平。

云:出世后如何?

师云:平。

云:未审出世与未出世。

是一是二?

师云:妙用当机显。

回光只在人。

问:大事未办时如何?

师云:切。

云:办后如何?

师云:切。

问:如何是玄谈?

师云:掉向墙南。

问:如何是祖师西来意?

师云:叉手当胸。

云:意旨如何?

师云:打躬近前。

问:一处火发任従你救。

八方齐发如何?

师云:快。

云:还求出也无?

师云:若求出即烧杀你。

僧礼拜。

师云:直饶你不求出。

也烧杀你。

大雨,上堂云:朝阳云掩。

夜月收光。

四山烟雾起。

大地绝纤埃。

正当与么时。

什么人作主。

虽然如是。

争奈千江竞注万派流源。

被大海一时包了也。

莫道总包容了。

争奈奔波济水透过新罗。

上堂云:金乌西坠玉兔东升。

昼夜循环有何了日。

何不日南午处正位上看。

半夜子时长连床上偃息。

正当与么时。

可谓千圣情尽影像全无。

虽然如是。

未是极则处。

直须动转始得。

直饶动转。

只是肯得洛浦灌溪。

未肯得他三圣兴化。

开口动舌早成病。

棒喝临机构也难贬眼。

直须行正令。

上堂云:晚看千家户不扃。

时听秋杵一声声。

途中多少未归客。

却到家中事怎生。

诸上座。

休向途中直须归家。

若得归家。

直得亲于父母。

不得教生其恩爱。

直须杀却父母。

既杀却父母。

便须出家。

既然出家。

便能亲于佛祖。

虽然如是。

须去却佛祖始得。

既杀却父母去却佛祖。

方可有纤粟衲僧见解。

犹未得衲僧全体作用。

良久云:作么生是衲僧全体作用。

杀父杀母去佛去祖。

未是衲僧极则处。

进前更拟问如何,北邙山下有甚数。

上堂云:云山聚会意为平生。

挈杖诸方拟逃生死。

何得空过遣日。

为什么不进步商量。

若欲进步商量。

特地乖违。

便言只恁么休去。

更辜负平生。

总不如是。

又向什么处留心。

良久云:归堂。

上堂云:龙腾沧海鱼鳖潜晨。

虎啸高岩野狐屏迹。

象王蹴踏宝岸皆崩。

师子曩呻百兽隐匿。

凤凰展翅众鸟迷巢。

祖师家风中下莫凑。

目连锾子运智运通。

金色头陀瞬眸释主。

声闻莫测十地宁知。

空生才唱天早雨花。

岂况繁词率尔乱说通一线道。

直须满口道将来。

道道。

直饶道得。

也是顺邈将来。

上堂云:参玄上士游方高人。

直须具衲僧眼目。

良久云:开口直教千圣情尽万缘无系。

父母俱亡宾主不立。

若如是解者。

犹是衲僧少许见解。

未是衲僧全体受用。

作么生是全体受用。

良久云:归堂吃茶。

上堂云:诸上座。

各各气宇如王。

须具衲僧眼目。

大地山河不碍眼光。

莫受人瞒。

且道于阗国王作何面目。

时有僧问:承和尚有言。

山河大地不碍眼光。

未审于阗国王作何面目?

师云:不出户。

云:未审与什么人同道?

师云:至切是家亲。

上堂云:朝朝击鼓夜夜钟声。

聚集禅流复有何事。

若言无事。

屈延诸德。

若言有事。

埋没従上宗乘。

开口动舌总没交涉。

虽然如是。

初机后学须藉言语显道。

作么生是显道底。

良久云:林中百鸟鸣。

柴门闲不扃。

上堂问:承古有言。

十五日已前用钩。

十五日已后用锥。

即今十五日。

和尚用什么?

师云:这一条拄杖。

是清化主舍。

云:和尚莫盲枷瞎棒?

师云:罪不重科。

乃云:虚空有尽此道无穷。

如拳作手如手作拳。

皆是自已展缩。

并不欠少。

不由他人。

各各具足。

不肯承当。

劝请诸上座。

承当埋没诸上座。

直下承当去。

承当个什么?

归堂吃茶。

董侍郎问:文殊是七佛之师。

未审文殊以何为师?

师云:独镇五峰头。

查学士与师坐次。

弄衬客参。

士便问:弄衬如何下手?

师云:逢场作戏。

问:无情说法意旨如何?

师云:朝朝树响夜夜风鸣。

云:如何委悉?

师云:昼有日照夜有月明。

问:德山棒临济喝。

如何是一喝下事?

师云:我不作这活计。

云:意旨如何?

师云:非公境界。

问:金鳞未出网时如何?

师云:待汝出网来向汝道。

云:即今出也。

师意如何?

师云:西海里事作么生?

僧便喝。

师云:瞎。

僧礼拜。

问:若能转物即同如来。

未审三门佛殿如何转?

师云:我向汝道。

汝还信么?

云:和尚诚言。

安敢不信?

师云:这漆桶。

僧礼拜。

问:如何是衲衣下事?

师云:露地不通风。

云:么则一百五日看也。

师云:放你三十棒。

僧礼拜。

问:不施寸刃便登九五时如何?

师云:七纵八横。

云:么则帘卷扇开去也。

师云:舌拄上腭。

僧礼拜。

问:黑扑未生芽时如何?

师云:正与么。

云:生芽后如何?

师云:鬼门关外今霄路。

万里崖州独自行。

问:如何是吹毛剑?

师云:鋹。

云:用后如何?

师云:伏惟尚响。

僧侍立次。

师问:什么处坐?

云:后架里坐。

师云:你向什么处举话?

云:主人公举话。

师云:主人公姓什么?

云:不得姓。

师云:名什么?

云:不得名。

师云:与么则不识主人公也。

僧便喝。

师不对。

问:如何是互换之机?

师云:东边立了西边立。

云:还相见也无?

师云:相见事作么生?

僧便喝。

师云:瞎。

僧礼拜。

问:师唱谁家曲。

宗风嗣阿谁?

师云:汝水河边曾对胜。

失却桡棹至于今。

云:汝原一曲师亲唱。

向上宗乘事若何?

师云:当处不留人。

划时送千里。

师勘僧云:孤轮独照深山里。

近离何方到此来?

云:近离白马。

师云:更不再勘。

僧无语。

师云:且坐吃茶。

师问僧:韶阳境土君知好。

六祖家风试道看。

僧无语。

师云:却是石门罪过。

且坐吃茶。

举盐官和尚唤侍者。

将犀牛扇子来。

者云:扇子破也。

官云:扇子既破还我犀牛儿来。

者无语。

代云:栏下。

举僧问龙牙:十二时中如何着力?

牙云:如无手人行拳始得。

师云:道即杀道。

只得一半。

云:和尚作么生?

师云:如无舌人欲唱歌始得。

举僧问石门彻和尚:实际理地如何进步?

彻云:鸟道无前。

僧进语云:幽谷白云藏白雀。

拟心栖处隔山迷。

师别云:栖心不住栖心地。

物外纵横任法闲。

举彻和尚离谷隐。

有僧问:师住襄阳去。

尽襄阳男女各置一问,问问各别。

和尚如何支遣?

彻云:一音剖出尘沙句。

豁达虚空应万机。

师别云:头头上活物物上具。

师问僧:昔日丛林亲际会。

再登凤岭事若何?

云:奉别和尚经今一年。

师云:本分行脚僧。

僧无语。

师云:坐吃茶。

○次住谷隐山太平寺语升座拈香云:此一炷香。

供养十方诸佛人天大众。

先愿。

国安民泰教法兴隆。

此一炷香。

十五年前。

已呈丑拙了也。

如今还有委悉者么?

对众商量。

时有僧问:不施寸刃便登九五时如何?

师云:罕逢此问。

云:与么则人天有赖大众沾恩。

师云:是何言欤。

乃云:问话且止。

欲得亲切莫将问来问。

你拟进前早没交涉了也。

岂况忉忉有何所益。

若论佛法。

不在问处。

虽然如是。

早是多途。

况久立尊官。

珍重。

上堂云:襄阳荡荡广阔。

而无际无涯。

汉水滔滔深远。

而有终有始。

岘山一带横贯乾坤。

楚岫千峰竖该日月。

凤林关下直透。

荆南来往游人。

且无障碍。

诸上座。

尽是透关底人。

作么生是透关底句。

试道看。

拟议千差路。

回光万里程。

问:祖令未行时如何?

师云:独卧沙场。

云:未审其中事作么生?

师云:寒灰不再焰。

问:终日忙忙那事无妨。

如何是那事?

师云:觅头不见。

云:为什么如此?

师云:三日后看。

僧礼拜。

师嘘。

问:如何是沙门行?

师云:三三两两各不相知。

云:毕竟如何?

师云:截舌有分。

问:一阳才启天地咸知。

依时及节事如何?

师云:午夜灯光连宵照。

云:照后如何?

师云:茶烟香篆一时清。

问:逐境不入流时如何?

师云:早入了也。

云:入流不逐境时如何?

师云:未是极则处。

云:如何是极则处?

师云:七棒对十三。

问:如何是夺人不夺境?

师云:岘山亭边好用功。

云:如何是夺境不夺人?

师云:雪消流水涌。

云:如何是人境俱夺?

师云:霜结满亭寒。

云:如何是人境俱不夺?

师云:放你一线道。

问:日往月来迁不觉年衰老。

还有不老者么?

师云:有。

云:作么生是不老者?

师云:锅龙筋力高声叫。

晚后精灵转更多。

问:如何是学人深深处?

师云:乌龟水底深藏六。

云:未审其中事若何?

师云:路上行人莫与知。

问:如何是印空底句?

师云:舌拄上腭。

云:如何是印水底句?

师云:说话对聋人。

云:如何是印泥底句?

师云:头上吃棒口里喃喃。

问:一句当机请师说法。

师云:莫妄想。

云:不妄想后如何?

师云:仙人礼枯骨。

饿鬼打死尸。

问:浩浩之中如何辨主?

师云:襄江竞渡船。

云:未晓之人如何领会?

师云:且领前话。

问:学人拟归乡。

请师指路头。

师云:借人扶上马。

云:莫便是和尚为人处也无?

师云:葛岭那边看。

问:师子是兽中之王。

为什么却被六尘吞?

师云:须知六尘好手。

僧礼拜。

师云:得便宜是落便宜。

问:不断廉纤句。

如何绝耪迹?

师云:绝迹即不好。

云:么去如何?

师云:瞎。

僧礼拜。

问:只尺之间。

为什么不睹师颜?

师云:折角泥牛无栏圈。

云:么则依而行之。

师云:遍地闲田任意耕。

问:承教有言。

当观法王法。

法王法如是。

如何是法王法?

师云:如是。

云:毕竟如何?

师云:我知你与么道。

问:王子未登九五时如何?

师云:六宫深处坐。

云:登朝后如何?

师云:当殿不称尊。

问:世尊说法天雨四花。

和尚说法有何祥瑞?

师云:莫碗鸣。

问:有问揣答俱落魔境。

无问无答如何辨道?

师云:舌拄上腭。

云:与么则学人罪过。

师云:放你三十棒。

问:如何是先照后用?

师云:外头月明屋里黑。

云:如何是先用后照?

师云:屋里月明外头黑。

云:如何是照用同时?

师云:今日好寒。

云:如何是照用不同时?

师云:吃棒了呈款。

问:如何是函葢乾坤句?

师云:好雪寒。

云:如何是截断众流句?

师云:好怕你。

云:如何是随波逐浪句?

师云:今日立春。

问:马大师一喝。

百丈直得三日耳聋如何?

师云:萌芽未出土。

枯叶已遭风。

僧拟议。

师便喝。

僧云:喝即任喝。

某甲不耳聋。

师云:罪不重科。

问:海宴河清。

为什么龙王不现?

师云:待有即现。

云:即今为什么不现?

师云:疏田不贮水。

龙王不柰何。

问:若人有福曾供养佛。

未审佛曾供养什么人来?

师云:明月照临山谷里。

背岩阴树不招风。

云:恁么则早晨烧香晚后礼拜。

师云:苦痛苍天。

伏惟尚向。

问:承古有言。

只这如今谁动口。

意旨如何?

师云:莫认驴鞍鞒作阿爷下颔。

问:伯牙遇子期时如何?

师云:夜静更深弹一曲。

云:遇后如何?

师云:琴破丝断一时休。

问:承教有言。

如我按指海印发光。

汝暂举心尘劳先起。

如何是海印发光?

师云:青霄无异路。

问:说通行不通时如何?

师云:莫以已妨人。

云:行通说通时如何?

师云:未信你在。

问:不施寸刃便登九五时如何?

师云:南面事作么生?

云:才施小刃便获大功也。

师云:大好不施寸刃。

问:如何是和尚不涉众词底句?

师云:我向你道。

还信么?

云:么则铁卵生儿树上飞。

师云:一任捏怪。

上堂云:二年前葛藤。

今日再举。

知有者已畅平生。

不知有者对面千里。

诸上座。

尽是知有者。

二年前事作么生道。

良久云:颜回不知何处去。

却教夫子泪涟涟。

上堂云:道安岩下。

朝朝钟鼓声喧。

伞葢山前。

日日烟霞覆地。

猿啼岭上鱼跃渊中。

山高则九夏花开。

谷深则三冬积雪。

知有者畅怏于平生。

不知有者空爱好山好水。

诸上座。

尽是知有者。

不唤作山不唤作水。

且道唤作什么?

开口即邈。

拟议即差。

上堂次。

遇狂风起。

乃曰:狂风忽起拔树鸣条。

祖令正行谁人当抵。

善战者不顾其首。

善斗者必获其功。

莫有善战妙斗者么?

出来山僧为你证明。

良久云:阵云横海上。

拔剑搅乾坤。

上堂云:宝花王座独有慈尊。

旃檀林中别无异党。

狐非师子类。

灯非日月明。

知有者已畅平生。

未知有者直须子细。

上堂,举仰山三生话次。

僧问:古人且致。

和尚即今第几生中?

师云:快活快活。

云:与么则随流认得无碍去也?

师云:缚系不自在。

上堂云:若据对答。

如撒砂相似。

若约提纲宗乘举唱佛法。

无一人半人。

虽然如是。

被个衲子出来,请师举唱佛法。

向伊道什么即得。

若打他即龙头蛇尾。

且道向伊道什么?

良久云:山僧与上座。

两家不着便。

△偈颂岁旦示众。

一句为君宣。

今朝是大年。

桃符已入土。

遍地扌者金钱。

俗情多失位。

山僧独欣然。

直饶不恁么,辨上别鉏田。

冬日示众一句为君说。

诸法及时节。

冬月是冬寒。

夏热是夏热。

甚处不周旋。

何劳苦施设。

施设不施设。

言词尽须决。

更拟问如何。

舶底用镔铁。

僧请益沩山三生话师以颂答昨夜三更得一梦。

清凉河里泥牛斗。

天明问取郭大翁。

识得南庄李胡子。

拄杖我有一条拄杖。

亘日横按膝上。

大小节目分明。

头尾无非一样。

卓下大地豁开。

竖起擎抬万象。

闹市若遇知音。

回头擗脊便棒。

照用。

照时把断乾坤路。

验破贤愚丧胆魂。

饶君解佩苏秦印。

也须归款候天恩。

用便生擒到命终。

却令苏息尽残躯。

归款已彰天下报。

放汝残年解也无。

照用同时棒下玄。

不容拟议骋愚贤。

轮剑直冲龙虎阵。

马丧人亡血满田。

照用不同时。

人人会者稀。

秋空黄叶坠。

春尽落花飞。

总颂一喝分宾主。

照用一时行。

会得个中意。

日午打三更。

三玄报你诸方道。

三玄句不分。

欲明亲的旨。

腊月太阳春。

三句第一句,点刻分明莫莽卤。

更拟进前问如何。

西天移来安此土。

第二句,妙用临机无差互。

开口动舌勿交涉。

棒下分明须荐取。

第三句,问答分明有言语。

诸方尽有好商量。

三岁孩儿皆怕苦。

○石门山慈照禅师凤岩集序夫能仁出现。

若秋月落于寒潭。

祖意西来。

似春雷开于茌户。

凿生灵之缌耳。

指演若之迷头。

不凡超凡唯能转物。

得道者世无穷数。

绍法者代有奇人。

师汝水投针。

首山立雪。

亲传祖印。

匣秘禅刀。

查太守致三请之书。

远禅师付一乘之座。

挥倚天之宝剑。

外道魂亡。

振踞地之金毛。

野干脑裂。

纵即立明方便。

互唤主宾。

夺即坐断乾坤。

谁论佛祖。

喝明四种。

棒显三玄。

照出千差。

用非一句。

以此参徒遐集。

学者云臻。

师既露于词锋。

禅子常亲于语要。

编成二卷。

集号凤岩。

光溥幸愧得闻。

实惭序引。

发布时间：2025-09-07 15:40:57
来源：素食购
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