标题：修持般舟三昧的功德利益有哪些

内容：
【尔时。

世尊为重明此义。

而说偈言。】用偈子来表述了。

【谁当受持此三昧。

彼于福聚不可量。

斯等戒行无尘垢。

本心清净犹如镜。】“谁当受持此三昧”?

就是受持此三昧的人。

“彼于福聚不可量。

”他的福德资粮不可量，所聚集的不可称量。

”斯等戒行无尘垢。

本心清净犹如镜。

”他们的戒行，没有一丝的尘垢，没有一丝一毫的染著，本心很清净，犹如一面镜子，可以照天照地，照人照物，来无所粘，去无所留，不生染著。

这个镜子的比喻很好啊!

来了，见得清清楚楚，明明白白;走了，一丝不留，所谓鸟过无痕，雁过无声，镜过无影，这叫不染著。

【谁当受持是三昧。

多闻深广无边涯。

智慧自然无缺减。

功德盛满若明月。】“谁当受持是三昧”，谁当受持是三昧呢?

“多闻深广无边涯。

”多闻，深度和广度，没有边际，达到甚深程度。

“智慧自然无缺减。

”智慧自然没有缺、没有减。

“功德盛满若明月。

”功德具足，如皓月当空，如明月圆满。

【谁当受持是三昧。

得睹诸佛不思议。

智慧观察希有法。

不思议人皆守护。】“谁当受持是三昧。

得睹诸佛不思议。

”，一定能见到诸佛，不可思议。

“智慧观察希有法”，以智慧力、以观照力、以觉性看诸法、希有法。

“不思议人皆守护”，都来守护此法。

【谁常受持此三昧。

曾见无量诸世尊。

彼佛说法难称量。

皆当奉承修供养。】难称难量之法，都应奉承修供养，都应融会贯通，都能得益法要。

【谁能受持此三昧。

彼为世间作灯光。

大悲如斯拔众生。

所有世尊悉供养。】“谁能受持此三昧。

彼为世间作灯光。

”受持此三昧的人，就像世间的灯塔一样，彼为世间作灯光。

“大悲如斯拔众生。

所有世尊悉供养。

”【谁能受持此三昧。

未来无数诸圣尊。

若有菩萨欲见者。

清净信心修供养。

谁能受持此三昧。

彼胜得利难思议。

善能下生于人间。

常得出家善求食。

谁能护持此三昧。

彼受多福不思议。

复能住持于将来。

获斯功德最后利。】这就是讲第九品《饶益品》，讲它的功德利益，讲他受持这部经典。

我们所讲的，第一个是一千八百亿诸天阿须轮鬼神证得须陀洹果，(第二个)八百比丘证得阿罗汉果，(第三个)八那由他欲色界天子及无量百千人，得佛授记，号正解脱如来，(第四个)有无量无边的众生，得净智眼。

这是整个经典的受用的状况。

发布时间：2025-08-28 10:43:24
来源：素食购
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