标题：冯达庵：学密须知 六、灌顶

内容：
学密须知达庵居士冯宝瑛著六、灌 顶学者能以至诚之念。

接受三昧耶戒。

自然永植其种于心。

由此勤修月轮观。

镜智于以日固。

三昧既成。

十方诸佛皆有机感之力。

然祗遍照诸佛之种子。

平等一味。

对任何佛之妙相。

皆未能发现其真实庄严之境。

于是更有灌顶之事。

灌顶者何。

先从众多佛中。

决定一尊为已所欲承事者。

即求本尊加持之功德水。

由顶灌入自心。

俾成道种。

由是以三密力自加发展。

日就月将。

自心开敷。

等于本尊。

应诸外迹。

本尊妙相亦可流现。

斯则灌顶之妙用也。

学者功行非深入寂灭平等之境。

原无自行求佛灌顶之能。

故须求阿阇黎做法加持之。

所欲承事之本尊。

或取决于投花。

或依自己之素愿。

得体察机宜行之。

本尊既定。

阿阇黎即将其功德藏发挥于坛中。

其间供养品如水涂花香等。

同沾法味。

阿阇黎功行愈高。

法力愈大。

当是时。

学者亦身沐法海之内。

无形之佛德自顶入心。

绵绵不绝。

惜为凡习所蔽。

不自觉而知已。

阿阇黎为欲增厚其观念。

俾法种强大。

特取所加持之功德水。

亲洒学者顶上。

学者如能以至诚之心。

观此顶上之水沁入自心。

则所植本尊种子。

转加炽盛。

继而阿阇黎授以本尊三密。

亦须虔诚接之。

庶乎成功较速也。

凡修任何本尊。

若未经灌顶阶级。

虽勤苦修持。

终无效果。

以心中无真实法种也。

犹植花木然。

其先未播种于盆。

而欲求花木之滋长。

无有是处。

灌顶既为扶植法种之要道。

则阿阇黎之人选。

自当审慎。

盖法种之强弱。

与阿阇黎功行之深浅成正比例也。

根机特出之士。

夙生曾经强有力灌顶。

且行持纯熟者。

现世暂有隔阴之迷。

不能记忆。

遇密教开灌顶坛而参加之。

藉此增上缘力。

夙生功德复活。

成效奇速。

此等根机。

虽值寻常阿阇黎。

亦无不可。

发布时间：2025-08-05 12:35:15
来源：素食购
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