标题：冯达庵：佛法要论序(释印光撰)

内容：
佛法要论达庵居士冯宝瑛编佛法要论序甚矣众生之昏迷倒惑。

莫能自悟也。

背本具之如来智能。

逐幻现之众生根尘。

于空华幻影之声色货利。

起爱憎执着之贪瞋痴心。

贪瞋痴既起之于心。

杀盗淫便作之于身。

自兹久经长劫。

互相报复。

从苦入苦。

无所底止。

纵或戒善禅定自修。

得生人天善道。

而惑业未断。

福尽犹复堕落。

轮回六道。

了无已时。

然得人天者如客居。

堕三途者如家乡。

如是则不但三途可畏。

虽人天亦复可畏也。

于是大觉世尊。

特垂哀悯。

示生世间。

成等正觉。

随顺众生。

说种种法。

大根则直说一心具造之理。

令彼亲得证悟。

小根则详示三世因果之事。

令彼渐次修持。

既知此理此事。

谁肯怀珠作丐。

求乐得苦。

其背尘合觉。

返迷归悟。

以期复我本具之天真佛性。

不容已也。

虽然。

烦恼深厚。

未易消除。

非多劫善根成熟者。

实难现生即得超出轮回之外也。

故我世尊。

以大慈悲。

特开一仗佛慈力往生净土法门。

俾彼上圣下凡。

同于现生。

往生西方。

实为抚育保绥之要道。

亦是速证菩提之妙法。

以一切诸佛。

非此法莫能圆满菩提。

一切众生。

非此法莫能即出生死。

下手易而成功高。

用力少而得效速。

由其以果地觉。

为因地心。

故得因该果海果彻因源也。

近来世道人心。

坏至其极。

废经废伦。

竞立新法。

昧因昧果。

任意妄为。

因兹天灾人祸。

屡屡降作。

匪盗纵横。

民不聊生。

忧世之士。

惄焉伤悲。

达庵居士冯宝瑛者。

宿植德本。

笃信佛乘。

彻悟自心。

深入经藏。

悯斯人之迷昧本心。

述救世之佛法要论。

种种发挥。

契理契机。

俾知吾心固有之佛性。

锢蔽于幻妄所起之惑业。

因兹于三途六道中。

受生受死。

故致其形陋劣。

其识暗昧。

其受用困苦艰难。

危险逼迫。

譬如置恶陋之相于明镜之前。

断无微妙庄严之善影可得。

从兹洗心涤虑。

笃修戒善。

及与禅定。

以作出世之因。

又复发四宏誓愿。

与大菩提心。

自行化他。

共修净业。

以期一期报尽。

径生西方。

亲炙弥陀。

参随海众。

速证吾心本具之佛性。

普度法界无边之众生。

如是则上不孤于佛化。

下不负乎己灵。

而达庵着论之深心。

与诸君流通之至意。

亦可畅慰而无遗憾焉。

民国十五年丙寅旧历三月朔常惭愧僧释印光撰

发布时间：2025-08-04 18:40:57
来源：素食购
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