标题：如何修眷属般若

内容：
一者，不惊不怖不畏。

惊者，谓诸外道，闻说般若，如箭穿心。

怖者，谓佛弟子先于学修觉有所获，味著其事，闻说般若，一切皆扫除，因是生怖。

故机不响应,不许说般若。

畏者，学般若非易事，要于不可说之法中，寻出路径。

文相甚广，六百卷大经，念一次亦非容易。

义理精微，法相浩繁，或畏难，或畏多，或畏繁。

或以为今生不能学，且待来生。

或认为虽学不能记忆，生死关头无有把握。

或以般若与普通教理不同，因而生疑生谤。

或以为习惯执我执常执实，令去其执，深感不便。

佛之知见，趣入不易，故多生畏。

二者，不骄不慢。

虚妄分别实执，为入理之障，去之则于佛法易入。

故学般若，较学其它尤为捷近。

但有人才说无四相，我相更甚。

因般若理细，欲加阐明，不得不与他宗比较。

不比较难生信心，比较则易生骄慢。

自己本无真修实证，不过借用佛法之显微镜望远镜，比他人所见稍胜，便自恃轻他，必出魔障。

此是学般若难过之关头。

故诸上师谆谆教诫，勿起我慢。

应时时警惕，严守秘密。

弘宣要待时机，不可随便显露，密法亦从此出也。

发布时间：2025-07-25 12:54:49
来源：素食购
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