标题：弥陀净土是什么

内容：
弥陀净土信仰最早兴起于西北印度，东汉时传入中国。

至晋宋时期受到了中国僧俗的高度重视和青睐。

据《广弘明集》卷十五载，东晋初期，般若六家之一即色宗的支道林，尝命工匠造阿弥陀佛像，并撰赞文：“此晋邦五末之世，有奉佛正戒，讽诵阿弥陀佛经，誓生彼国，不替诚心者，命终灵逝，化往之。

彼见佛神悟，即得道矣。

”东晋末年，慧远承继前代弥陀净土遗响，于庐山汇合名流诸贤，同修净业：“彭城刘遗民、豫章雷次宗、雁门周续之、新蔡毕颖之、南阳宗炳、张莱民、张季硕等，并弃世遗荣，依远游止。

远乃于精舍无量寿像前，建斋立誓，共期西方。

乃令刘遗民着其文曰：‘惟岁在摄提格，七月戊辰朔，二十八日乙未。

法师释慧远，贞感幽奥，宿怀特发。

乃延命同志息心贞信之士，百有二十三人，集于庐山之阴，般若台精舍阿弥陀像前，率以香华敬荐而誓焉。

”慧远是东晋时南方佛教丛林的领袖人物，他一改其师道安弥勒净土的信仰。

倡导弥陀极乐信仰，把净土信仰由菩萨(弥勒为菩萨)推向了佛(弥陀为佛)，更上了一层。

慧远组织发愿往生西方净土的活动，在南方的朝野、山林产生了巨大影响，特别是一些著名文士、学人的参加，更加推动了弥陀净土信仰在社会上的传播。

故后世将慧远尊奉为中国净土宗初祖。

发布时间：2025-07-23 10:10:30
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