标题：净业三福对往生有什么意义

内容：
净业正因有三：一、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，此四种属世善(人天福)。

二、受持三归，具足众戒，不犯威仪，此三种属戒善(二乘福)。

三、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者，此四种属慧善(大乘福)。

此十一事，若全若半，乃至一事，以深信愿，回向净土，皆得往生。

世间事事，皆须以身为本。

修此净业之人，乃为国家社会之宝，令彼见者闻者相观而善。

所谓以言教者讼，以身教者从。

所以，历观古来大忠大孝，深仁厚德者，多皆由学佛得力而来。

又须令念佛者，各各尽己之分。

如父慈子孝，兄友弟恭，夫倡妇随，主仁仆忠。

存好心，说好话，行好事。

诸恶莫作，众善奉行。

以此自行，复以此化他。

则无知之人，不敢妄生讥毁。

倘不能尽己之分，纵有修持，亦难与佛相应。

而且招彼无知者，妄谓佛法无益于伦常世道也。

历观古来大忠大孝，深仁厚德者，多皆由学佛得力而来。

是以《观经》三种净业正因，第一即是孝养父母，奉事师长(师长即有德之人)，慈心不杀，修十善业。

能孝能弟能慈，能令身三(身三业杀盗淫)，口四(口四业妄言绮语两舌恶口)，意三(意三业贪嗔痴)，通皆是善。

如是之人，乃为国家社会之宝，令彼见者闻者相观而善。

所谓以言教者讼，以身教者从。

世间事事，皆须以身为本。

发布时间：2025-07-22 08:20:47
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