标题：开经偈的意义是什么

内容：
是念经的前头，必须要念这种《开经偈》的。

偈本来就是称赞颂扬的意思。

《开经偈》，就是开头念经的时候，先称赞颂扬了经的好处，再接下去念经，这是念经的规矩。

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。

第一句说，很高很深，并且很微细、很奇妙的佛法。

第二句说，就是经过几百、几千、几万劫的年代，也很难得碰到的。

第三句说，我现在能够看见，能够听到，还能够领受，并且依了方法去做。

第四句说，情愿明白佛的真正实在的道理。

“无上”两个字，是没有比这个更高的意思。

“微”字，是微细的，不是粗浅的意思。

“妙”字，是又好又奇的意思。

“百千万劫”，说年代的长久，几几乎不可以数目来计算。

“遭”字，同了“遇”字，是一样的，都是碰到的意思，说这样好的佛法，哪怕经过百千万劫的时代，也很难得碰到的。

“解”字，是明白的意思。

“如来”，是佛的名号。

佛总共有十种名号，就是如来(“如”字，是真实不动的意思。

“来”字，是佛的智慧光，一切都照到的意思)、应供(佛的智慧满足，福德满足，所以说是两足尊。

有了这样的大功德，自然应该受一切众生的供养了)、正遍知(“正”字，是没有偏见邪见的意思。

“遍”字，是周遍的意思。

凡夫外道的知见，是偏的、邪的，不能够说是正知。

声闻、缘觉、菩萨的知见、虽然是正的，但是不能够周遍，所以也不能够说是遍知，独有佛才能够当这个名号。

(知见，就是知识见解)、明行足(“明”，是三明。

得了宿命通、天眼通、漏尽通，叫三明。

“行”，是指身、口、意三业。

身、口、意三业，完全真正清净，只有佛能够做到。

因为明同了行，都满足了，所以叫“明行足”)、善逝(“逝”字，是去的意思，就是实在到不生不灭的那边岸上去了，不会再退到这个生死海里来的意思)、世间解(世界里头，同了跳出三界的一切因果法，没有不了解的意思。

(了解，就是明白)、无上士(“士”，是人中最有知识的，不是庸庸碌碌的平常人。

“无上”，是最胜的，没有能够胜过他的)、调御丈夫(“调”，是教化的意思。

“御”，是引导的意思。

“丈夫”，就是男人，俗语说的男子汉、大丈夫。

实在“大丈夫”三个字，只有佛能够说)、天人师(“师”，是先生，是师傅，是教师。

“天人师”，是天同了人的教师)、佛(梵语叫“佛陀”，是中国的“觉”字，解释就是觉悟的意思)。

这个十种名号，都是称佛的。

佛有这十种的功德，在各世界里头，最是尊重，所以又叫做“世尊”。

不过称“佛”的时候最多。

“如来”同了“世尊”两种名号，也还常常称的。

那八种名号，就不很常称了。

这第三、第四两句，是说我现在能够见到听到，并且还能够领受着，依了方法去做，是何等样的福气呢。

但是见闻受持，仍旧不过是文字上面的功夫，我现在不独是晓得了文字就算了，还情愿要晓得佛的真真实实的道理。

发布时间：2025-07-20 12:43:01
来源：素食购
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