标题：六度简介

内容：
波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定(止观)、智慧菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。

六度(ṣaṭ-pāramitā)佛教教义　又译事究竟、到彼岸、度无极，简译为度;音译波罗蜜、波罗蜜多;梵汉并译六波罗蜜(多)。

度即渡之意。

《大乘义音》卷十二：“波罗蜜者，是外国语，此翻为度，亦名到彼岸。

”谓菩萨乘此六度船筏之法，既能自度，又能度一切众生，从生死大海之此岸，度到涅盘究竟之彼岸。

为大乘佛教最主要的中心教义。

1.

施度(檀波罗蜜或檀那波罗蜜)：有财施、法施和无畏施三种。

谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生利乐。

看见一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饥己饥”精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益，布施分为三种：1.

财布施——布施以金钱、物品去帮助穷苦者，改善他们的生活，或出资捐款印刷各种善书，经典劝化度人，以改善众生的心性。

2.

无畏施——凡对痛苦的人，用温暖爱心加以安慰，遇人困难，施于援手解难，使受苦受难者心中得到平安，没有恐怖感。

如对寺庙佛堂等，献出劳力清扫维护;或对毁谤正法者，能以无畏精神伸张真理感化之。

3.

法布施——以自己所学，领悟的佛法真理，向世人宣说，使众生同沾法雨，转迷成悟。

2.

戒度(尸波罗蜜或尸罗波罗蜜)：包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法，谓菩萨由修一切戒法和善法，能断身口意一切恶业。

持戒——严守戒律，始能塑出端庄法相，持戒才能使身口意清净，不犯恶业。

当守五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

其它奢华歌舞，令人目迷神乱，香烟等亦当禁戒，以维身心清静。

3.

忍度(羼提波罗蜜)：谓菩萨由修忍辱，能忍受一切有情骂辱击打及外界一切寒热饥渴等之大行，无论业障魔障，即能断除瞋恚烦恼。

忍辱——修道途中，阻碍必多，遇挫折毁谤，不怨不怒，由忍化恕，心自安之，外忍饥寒，内忍七情六欲，如此道志不馁，不畏困难，学道度人必能成之。

4.

精进度(毗梨耶波罗蜜)：谓菩萨精励身心，精修一切大行，能对治懈怠，成就一切善法。

精进——佛海无边，道海高远，学无止境，真理研习不可停顿。

若有过失，遇人指点，立即改正;凡对众生有利益工作，当仁不让，尽力去做，精进不怠，彼岸自达。

5.

禅度(禅波罗蜜、禅度波罗蜜或禅那波罗蜜)：止观双运名禅，亦名静虑、三昧、三摩地、定。

谓思维真理，定止散乱，心一境性，调伏眼耳等诸根，会趣寂静妙境。

有四禅、八定及一切三昧等。

禅定——要修炼成佛，必需寂静其心，以免散乱。

要普度众生，精神须有特别训练，所以禅定才能生智慧，遇事才能有定力。

6.

慧度(般若波罗蜜)：谓通达诸法体性本空之智。

及断除烦恼证得真性之慧，能对治愚痴无知(无明)。

智慧——修行者之心性当具有最高的智慧。

博览群经、远大学识、历练世故，可以辩才无碍，圆通万事，度化众生自然方便，修行者本身亦可避免堕落魔障之中。

发布时间：2025-07-18 16:07:01
来源：素食购
链接：https://www.sushigou.com/11677.html