标题：佛教的六度万行是指什么？

内容：
我们经常在佛教书籍中看到菩萨修“六度万行”，方能成正觉。

这个“六度”在佛教之中，有着极其重要的地位，关乎整个修行的成败。

“六度万行”，就是指无量修持法门，皆可纳于“六度”的修行之中。

“度”的梵语是“波罗蜜多”，翻译为中文是“到彼岸”的意思。

因此，“六度”的含义，即是“六个到彼岸的修持方法”。

这里的“彼岸”，当然是指解脱烦恼，成正觉佛果。

“六度”即是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。

1.

布施布施分为“财布施”、“法布施”、“无畏布施”三种。

“财布施”是将自己的金钱、物品布施给需要的人。

“法布施”是将自己所领悟的佛法精要，分享给他人，令他人同沾法雨，终于得悟。

“无畏布施”，就是对处于恐惧、忧虑、痛苦状态的人，以爱心、善言给予劝导，使其不生恐怖之感。

善男信女通过布施，可得“舍一得万”的果报。

三种布施之中，又以“法布施”最为殊胜。

2.

持戒佛教最注重戒律，“经律论”中的“律藏”部分，都是关于戒律的详细论述。

“戒律”是成佛的根本大道，故佛弟子必须持戒。

如基本的五戒为：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

更高层次的戒律有比丘戒、菩萨戒等，种类繁多。

做好持戒，方能不再犯恶业，使身语意清静无碍，始入成正觉之门。

唐代高僧道宣律师就因持戒严谨，感得天人每日供养其素斋。

3.

忍辱忍辱就是能够忍受一切有情的羞辱打骂，且不畏寒热饥渴，断除嗔恨，消除魔障。

在修道的途中，必然多艰，对待各种挫折困难，当不怨恨，不激怒，坦然处之。

此等境界，正如寒山拾得所云。

昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?

拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

4.

精进佛法无边，学无止境。

对于佛法的参悟，永远不可止息。

故须精进不辍，不能懈怠。

若有过失，立即改正。

只要对于弘法利生有意义的事情，当欢喜为之。

5.

禅定静能生定，定能生慧，定就是禅定。

要入佛法智慧之门，心不定不可为。

有定力，止七情杂念，方可思维无上真理。

修禅定，就是修“静”，心静、魂静，止息杂念，始入悟门。

6.

智慧禅定修到一定的程度，自然会产生高超的智慧。

这种智慧，不是世间对于物质的解析、对于情感的协调等小聪明，而是超生脱死的大智慧。

大智慧一现，便是成佛的根本保障，亦能随机广利众生。

“六度”乃是“到彼岸”的根本法门，故佛弟子须潜心持守，日久功深，必有所获。

发布时间：2025-07-18 12:21:44
来源：素食购
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