标题：六相十玄及四种法界

内容：
“其次十玄者。

一同时具足相应门(如海一滴。

味具百川)。

二广狭自在无碍门(一尺之镜。

现千重影)。

三一多相容不同门(一室千灯。

光光涉入)。

四诸法相即自在门(如金与石。

二不相离)。

五秘密隐显俱成门(片月澄空。

晦明相并)。

六微细相容安立门(如琉璃瓶。

盛多芥子)。

七因陀罗网境界门(两镜互照。

传辉相泻)。

八托事显法生解门(立像竖臂。

触目皆道)。

九十世隔法异成门(一夕之梦。

翱翔百年)。

十主伴圆明具德门(北辰所居。

众星皆拱)。

华严经大义要于一尘上明六相十玄。

”于六相，吾们已然接触精湛而又缜密之哲理。

余以十玄门者，该一摄万、博大精深，使人读之，法喜充满、自在安稳。

世间无一法可以横超、可以比拟。

故常虔诚摩挲、致敬皈命。

“其次四种法界者。

圭峰禅师云。

未明理事。

不说有空。

直指本觉灵源。

故曰一真法界。

从一真法界分出理法界。

事法界。

理事无碍法界。

事事无碍法界。

法以轨则为义。

界以性分为义。

此真空轨则之法。

在理为理法界。

在事为事法界。

在理事为理事无碍法界。

在事事为事事无碍法界。

盖理无分限。

事有千差。

古诗云。

春色无高下。

华枝有短长。

只如经中说有一智人(诸佛菩萨)破一微尘(凡夫一身之上有我法二执)出大经卷(理法界)。

书写三千大千世界事(事法界。

理事无碍法界。

事事无碍法界)。

”圭峰禅师之言，是出入世间、毫无粘碍的真知灼见。

所谓“理事无碍，事事无碍”，《楞严经》“理则顿悟，事须渐除”，必得益于此。

是佛法非坐而论道，为知行圆满之法。

发布时间：2025-07-17 18:02:42
来源：素食购
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